Kā Nefertiti vīrs cīnījās ar dieviem, faraona un kanona tradicionālo lomu mākslā: 20 gadi Ehnatona sacelšanās

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Reformatoru faraons, redzētājs, viesis no pagātnes vai … citplanētietis? Ēģiptes noslēpumainā valdnieka, skaistās Nefertiti vīra identitāti ieskauj daudzas fantastiskas baumas. Ja nogriežat visneiedomājamāko, būs stāsts par cilvēku, kurš pretējās tūkstošgades tradīcijām - politikā, reliģijā un mākslā. Viņš noraidīja visus kanonus, noraidīja visus dievus, izņemot vienu, un valdīja Ēģiptē kopā ar noslēpumainu sievieti …

Akhenatens ir pazīstams galvenokārt ar reliģisko reformu - faraons monoteists, kurš izaicināja daudzus priesterus. Tomēr viņa kontā ir daudz vairāk revolūciju, nekā šķiet.

Sākotnēji Ehnatons izrādījās nevis faraons, kuru priesteri vēlētos redzēt - tas viss bija par viņa māti. Ehnatons (piedzimstot saņēma vārdu Amenhoteps) bija faraona Amenhotepa III un karalienes Tii otrais dēls, kas pats par sevi samazināja viņa izredzes tikt uz troni. Tomēr Amenhotepa vecākais dēls nomira pārāk agri. Turklāt Tia bija Amenhotepa mīļotā sieva - un tas izraisīja priesteru nepatiku. Tia nebija karaliskas izcelsmes, daži pētnieki uzskata, ka viņai ir semītu saknes. Viņa izcēlās ar asu prātu, neatvairāmu enerģiju - un pietiekami ignorēja tradicionālo sieviešu lomu galma dzīvē. Viņa uzraudzīja tempļu celtniecību un aktīvi iejaucās faraona politiskajos lēmumos. Amenhoteps apspriedās ar viņu visos jautājumos un turpināja detalizētu saraksti šķirti. Vēlāk, kad Ehnatons uzkāpa tronī, viņa tēva politiskie sabiedrotie ieteica viņam arī meklēt padomu un ieteikumus no Tijas.

Viņš sāka valdīt Ēģiptes galvaspilsētā Tēbās, un sākumā nekas neparedzēja radikālas pārmaiņas - izņemot to, ka saules dievam tagad tika pievērsta lielāka uzmanība, bet katram faraonam ir savas dīvainības … Tas, ka lielā saules dievība Amon- Ra vietā stājās kāds nezināms dievs Atons, sākumā neradīja priesteru trauksmi. Tikmēr pats dievkalpojums vairs netika rīkots templī - Amenhoteps IV labprātāk veica ceremonijas brīvā dabā, publiski. Piektajā neatkarīgās valdīšanas gadā jaunais faraons mainīja savu vārdu. Iepriekšējais nozīmēja "Amonam ir prieks", bet jaunais - Akhenaten - "noderīgs Atonam". Faraons gribēja kalpot savam dievam un negrasījās apstāties ne uz mirkli. Viņš neuzticējās priesteriem un savā darbībā paļāvās uz nedzimušo "kalpošanas cilvēku" atbalstu.

Tajā pašā laikā viņš uzsāka paātrinātu Akhetatonas pilsētas celtniecību. To veicināja mainītā būvniecības tehnoloģija, nevis no smagiem blokiem veidotas ciklopiešu ēkas, bet no vieglākām plātnēm tiek celti tempļi, kas ievērojami paātrina būvniecību un ļauj jaunās galvaspilsētas galvenās ēkas pabeigt rekordīsā laikā. Tur pārceļas faraons ar visu galmu, sievu Nefertiti un bērniem.

Tagad šo teritoriju sauc par Tel el-Amarna, un periods, kas saistīts ar Ehnatona valdīšanu kultūrā, ir Amarna.

Slikti saglabātā Amarna māksla demonstrē senās Ēģiptes kanona neticamo iznīcināšanu. Attēli kļūst mīkstāki, sižeti - kameras, intīmi. Tajā pašā laikā palielinās reālisms. Nefertiti skulpturālie portreti izskatās garīgi, dzīvi. Viņas kopīgā spēle ar Ehnatonu bija veltīta daudziem Amarnas mākslas darbiem, un viņas figūra tika attēlota - atkal kanona pārkāpums! - tāda paša izmēra kā karaļa dzīvesbiedra figūra. Tas nozīmēja, ka sieviešu loma reformatora faraona galmā ievērojami pieauga.

Tagad viņi teiktu, ka Ehnatons cīnās ar "toksisko vīrišķību". Viņš pats parādās skatītāja priekšā nevis iekarotāja, padieva, karotāja izskatā, kā tas pienākas lielam valdniekam. Nē, Ehnatons skulptūrās un gleznās ir maigs tēvs, mīlošs vīrs, nepavisam nav dievu pārvaldnieks uz zemes, bet vienkāršs mirstīgais, kas bauda ikdienas priekus. Viņš atpūšas kopā ar ģimeni, spēlējas ar bērniem, dažreiz ir ģimenes lūgšanu attēli.

Tas, kā izskatās Ehnatons, izraisīja arī asas diskusijas. Viņa tēls šķiet dīvains, patoloģisks, lai arī nav pretīgs. Bez lepna plecu pagrieziena un stingra skatiena. Skulptūrās redzams cilvēks ar slimīgu, raupju miesasbūvi, ar nesamērīgi iegarenu seju un vīriešiem netipisku apaļumu. Tomēr 2010. gadā it kā identificētās Ehnatona mirstīgās atliekas neliecina par būtiskām novirzēm kaulu struktūrā. Iespējams, Ehnatons vēlējās, lai skulptūras viņu attēlotu nedaudz androgēnu, apvienojot vīriešu un sieviešu vaibstus - arī dievs Atons bija biseksuāls. Iespējams, mēģinājums tuvināties Dieva tēlam bija noslēpumainā Ehenatona līdzpārvalde ar sievieti vārdā Neferneferuaten - šī ir vai nu viena no viņa sievām (jā, Nefertiti nebija vienīgā!), Vai arī meita.

Sākumā veco dievu kulti turpināja pastāvēt līdz ar Atona kulta attīstību, bet devītajā valdīšanas gadā Echnatens nolēma tos aizliegt, kas faktiski iznīcināja priesteru varu. Turklāt Ehnatons mainīja pašu Dieva jēdzienu Senajā Ēģiptē! Iepriekš dievi tika prezentēti kā indivīdi ar saviem dzīvesstāstiem, tikumiem un netikumiem. Bet Atons bija it visā un visur, viss esošais nāca no viņa. Dievam Atonam nebija pat kanoniska tēla - viņa spēku simbolizēja saules disks ar plaši atšķirīgiem stariem … stariem, kurus bieži dēvē par "Veco Derību". Jā, jā, reliģiskajā vidē valda uzskats - kaut arī tas nav īpaši populārs -, ka ideja par vienu Ābrahāmu reliģiju dievu radās Atona kulta ietekmē.

Pēc Ehnatona nāves Atēna kults tika atcelts, jaunais Tutanhamons atgriezās pie vectēva ticības un paziņoja, ka mantos Amenhotepa III varu. Akhetatons tika iznīcināts un aizmirsts, taču šodien reformatora faraona progresivitāte un drosme satrauc pētniekus, un Amarnas mākslas šedevri aizrauj muzeja apmeklētājus.