Video: Kas ir zilas zeķes vai Kā meitenes ar smagu uzvedību aizstāvēja savas tiesības uz intelektuālo attīstību
2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12
Mūsdienās segvārds "zilās zeķes" visbiežāk viņi apbalvo spiningotājus, kuri upurējuši savu personīgo dzīvi karjeras vai zinātnes dēļ, lai gan šai šīs frāzes interpretācijai nav nekāda sakara ar tās sākotnējo nozīmi. Frazeoloģisms Anglijā parādījās 18. gadsimtā, un tie, kurus sauca par “zilajām zeķēm”, par to ne tikai nebija sarūgtināti, bet viņiem bija visi iemesli lepoties ar savu titulu. Turklāt vīrieši bija pirmie, kas saņēma šādus segvārdus.
Izteiciens "zilā zeķe" (blūza krājums) pirmo reizi tika ierakstīts 1756. gadā Anglijā, korespondencē starp Elizabeti Montāgu un Elizabeti Veseju - intelektuāļu loka locekļiem, kuri tikās, lai runātu par mākslu un zinātni. Sabiedrības dvēsele, kas pulcējās 17.-1760. Elizabetes Montague salonā bija zinātnieks Benjamin Stillingfleet, kurš nicināja modi: etiķetei bija jāvalkā zīda baltas vai melnas zeķes, un viņš valkāja zilas vilnas zeķes. Un savā sarakstē sievietes sauca vīrieša intelektuāļus, ar kuriem viņi sazinājās šajā lokā. Viņi arī izmantoja frāzes "blūza krājuma doktrīna", "blūza krājuma filozofija", lai atsauktos uz savu īpašo filozofiju "kā līdzekli pret politikas neapstrādāto pasauli".
D. Bosvels izteiciena “zilās zeķes” izskatu skaidro šādi: “Stillingfleet bija tik izcils sarunu biedrs, ka viņa prombūtni uztvēra kā lielu zaudējumu, un mēs mēdzām teikt:“Mēs nevaram iztikt bez zilām zeķēm,” un tik pamazām šis nosaukums iestrēga”. Un vēlāk "zilās zeķes" sāka saukt pārējo loku un visus tos vīriešus un sievietes, kuri priekšroku deva intelektuālām diskusijām un filozofiskām sarunām, nevis parastajām izklaidēm, piemēram, spēļu kārtīm.
Tā laika Anglijai šādi saloni bija absolūts jauninājums - agrāk nopietnu jautājumu apspriešana bija vīriešu prerogatīva klubos, kafejnīcās un konditorejas veikalos. Salonos ar dāmām neviens nerīkoja šādus dialogus - tas tika uzskatīts par nepiedienīgu. Tomēr laika gaitā sabiedrībā bija arvien vairāk sieviešu, kuras interesējās par mākslu un nodarbojās ar literāro jaunradi un tulkošanu.
Laika gaitā "zilās zeķes" titulu sāka uztvert kā ļoti cienījamu, un tā klātbūtne liecināja par piederību intelektuālajai elitei. Pamazām sabiedrībā veidojas jauns angļu dāmas ideāls - intelektuāli attīstīts un garīgi neatkarīgs. Tradicionālā nesūdzošās un paklausīgās sievas loma tika izsmieta un nosodīta. Tātad, lēdija Montague ironiski rakstīja par šādu laulību galveno noteikumu: "Noskūpsti mani un aizveries!"
Viena no “zilo zeķu” pulciņa dalībniecēm bija Hanna Mora, kuras liktenis nepavisam nebija raksturīgs tā laikmeta sievietēm. 22 gadu vecumā viņa iepazinās ar turīgu 20 gadus vecāku kungu. Viņš viņai ierosināja, bet nez kāpēc laulība nekad nenotika. Bet vīrietis iecēla Hannu par saturu, pateicoties kuram viņa varēja ērti dzīvot sava prieka pēc. Tad viņa devās uz Londonu, kur kļuva par intelektuāļu loku ar nosaukumu "Bluestocking". Hanna Mora atvēra vairākas skolas nabadzīgajiem un veltīja savu dzīvi bērnu mācīšanai un rakstīšanai. Viņa nekad nav precējusies.
Tomēr līdz 1800. gadam Blūza krājuma aplis bija izjucis, un sabiedrībā bija mainījusies attieksme pret izglītotām sievietēm. Bairons 1820izmanto šo izteicienu noniecinošā nozīmē attiecībā pret Lady Montague salonu. Sekojot viņam, vīrieši sāk izsmiet sievietes, kuras dod priekšroku intelektuālām nodarbēm, nevis ģimenes dzīvei. XIX gs. ir parādījušās daudzas anekdotes un karikatūras, nosodot sievietes, kuras aizraujas ar radošumu, zinātni vai sabiedriskām aktivitātēm. Viens izplatīts joks bija: "Daudzas sievietes pārvēršas zilās zeķēs, jo nevienu neinteresē viņu prievīšu krāsa."
Pārsteidzoši, kur šī frazeoloģiskā vienība radusies, tā jau sen netiek izmantota, taču šeit izteiciens "zilā zeķe" ir ļoti izplatīts un zināms visiem. Vienā no saviem stāstiem A. Čehovs rakstīja: “Kāda jēga būt zilām zeķēm. Zilas zeķes … Dievs zina, ko! Ne sieviete un ne vīrietis, bet vidējā puse, ne šis, ne tas."
Frazeoloģiskās vienības sākotnējā nozīme ir mainījusies sabiedrības reakcijas ietekmē uz emancipācijas kustību. Tāpēc izteiciens "zilā zeķe" ieguva ironisku un pēc tam aizskarošu skanējumu. Divdesmitajā gadsimtā. Situācija nav mainījusies: 10 indīgas karikatūras, kas izsmej sufragistus
Ieteicams:
5 augsta līmeņa skandāli, kas saistīti ar intelektuālo TV klubu “Kas? Kur? Kad?"
Televīzijas programma “Kas? Kur? Kad?" pastāv jau vairāk nekā 45 gadus. Padomju laikos to vēroja miljoniem skatītāju, un spēlētāji, kuriem īpaši izdevās nostiprināties, kļuva par populāriem favorītiem. Tomēr kluba vēsturē bija arī tumši plankumi, kas saistīti ar neglītiem skandāliem. Daudzu pazīstamu un diezgan veiksmīgu intelektuālās spēles spēlētāju reputācija izrādījās bezcerīgi sabojāta
Kas ir kaujas transs un kā tas ietekmēja mākslas attīstību
Kas var būt kopīgs Āfrikas cilšu neprātīgajām dejām un svinīgajam gājienam pie orķestra svētku parādes laikā? Un kā mūzikas instrumenti ir saistīti ar atbrīvošanos no bailēm un sāpēm, un tajā pašā laikā no sava “es”? Daudz spēcīgāks, nekā varētu domāt - tas viss apvieno kuriozu parādību, ko sauc par “kaujas transu”
Kā senie kartogrāfi aizstāvēja savas autortiesības: Lieldienu olas senajās kartēs
Kartogrāfija ir viena no cienījamākajām zinātnēm, tās vecums tiek skaitīts tūkstošiem gadu. Kopš seniem laikiem cilvēki ir centušies atjaunot Zemes virsmas kontūras. Agrākie kartogrāfiskie darbi tika atrasti Ziemeļkaukāzā un Ēģiptē. Senajiem kartogrāfiem bija savi noslēpumi. Kāpēc senās kartes ir tik unikālas un kādus pārsteigumus tās pārsteidz mūsdienu kartogrāfus?
No darba mājām līdz Morozova streikam: kā parastie cilvēki cariskajā Krievijā vispirms meklēja darbu un pēc tam aizstāvēja savas tiesības
Pirmsrevolūcijas Krievijas vienkāršo cilvēku darbs parasti bija nogurdinošs un nepanesams, mirstības līmenis ražošanā bija augsts. Tas ir saistīts ar faktu, ka līdz 19. gadsimta beigām nebija darba aizsardzības standartu un strādnieku tiesību. Attiecībā uz noziedzniekiem, kuri smagi strādāja, lai izpirktu savus pārkāpumus, to joprojām var attaisnot, taču bērni strādāja gandrīz tādos pašos apstākļos. Bet tomēr, izmisuma iedzīti, cilvēkiem izdevās pagriezties, mainot attieksmi pret savu darbu visā valstī
Vai nu kleita, vai būris. Vai arī valkājiet to pats vai apmetiet putnus
“Es esmu konceptuāls mākslinieks. Es redzu pasauli krāsās,”par sevi saka māksliniece un dizainere Keisija Makmahona, neparastas radības ar nosaukumu Birdcage Dress radītāja. Ir grūti īsti noteikt, kas tas īsti ir, vai liels dizaineru putnu būris, vai tomēr avangarda kleita. Pati Keisija Makmahona apgalvo, ka šis ir pilnvērtīgs tērps, ko var valkāt, klausoties putnu dziedāšanā