Cepures ar franču akcentu: kā gibusi, laivotāji, pulksteņi un kāpēc Parīzi sauc par Panamu

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Pirms tūkstošiem gadu cepures tika ieviestas kā veids, kā pasargāt sevi no aukstuma un saules gaismas. Un padarīt cepures un cepures izsmalcinātas un neaizmirstamas, ērtas un praktiskas - tas ir uzdevums, ar kuru franču mode izcili tikusi galā gadsimtiem ilgi, neizbēgami izplatoties visā Eiropā un pēc tam - visā pasaulē.

No senatnes līdz Eiropas viduslaiku cepuru modei

Galvassegu rašanās pirmsākumos ir galvassegas, ar kurām senie ēģiptieši aizklāja galvas: faraoniem bija paredzēts svītrains "nemes" ar zilām svītrām, priesteri un citi priekšmeti valkāja plauktus, šalles, cieši aizklāja galvu un krāsoja atkarībā no to īpašnieka statusa. Senie grieķi pārgājienos izmantoja petasos cepures.

Tieši šī galvassega kļuva par pamatu visām vēlāk parādītajām cepurēm un cepurēm, kuru vēsture aptvērusi jau desmitiem gadsimtu un simtiem vai pat tūkstošiem vārdu.

Viduslaikos cepuru modi diez vai var saukt par daudzveidīgu. Bieži vien cepuru lomu spēlēja kapuces, kas laika gaitā pārvērtās par sava veida turbānu ar ķemmītiem rotājumiem - par pavadoni.

Šaperonus nēsāja gan vīrieši, gan sievietes, tomēr šo galvassegu uzbūves un valkāšanas metode un to krāsa bija atšķirīga. Interesanti, ka viens no Žannas dArkas pārmetumiem bija fakts, ka viņa valkāja melnu vilnas pavadoni un novilka to baznīcā, tas ir, uzvedās kā vīrietis.

Kopš XIV gadsimta, pateicoties Bavārijas karalienei Izabellai, atura jeb annena, augstās sieviešu cepures konusa vai cilindra formā, bez malām, uzceltas ar vaļa kaula, cietes linu un dārgu zīda audumu palīdzību. no tā, sāka nākt modē. Sievietes saspieda matus zem annas, un bija ierasts griezt un skūt vaļīgus pavedienus. Šādu aksesuāru augstums varēja sasniegt vienu metru, un, ienākot telpā, dāmām nācās tupēt.

Musketieru un godīgu dāmu cepures

Vēlāk pienāca cepuru platām malām laiks - iespējams, tāpēc, ka Eiropas pilsētās tika praktizēta notekūdeņu izliešana pa logu, un ielas bija pārāk šauras. Lai kā arī būtu, kopš 17. gadsimta cepures garderobē ieņēma īpašu vietu - vainagus rotā spalvas, sprādzes no dārgmetāliem un pat dimantiem, un sveiciens pārvēršas par elegantu rituālu ar cepures noņemšanu un izgatavošanu noteiktas kustības ar to.

Cepures mala bieži tika pacelta un piestiprināta pie vainaga. Sievietes mājās valkāja cepures, bet izejā - cepures ar platām malām, kas dekorētas ar spalvu spalvu. Modes tendences dažkārt noteica nejaušība - piemēram, reiz medībās viņu piesēja Luija XIV favorīte Angelique de Roussil -Fontanges. mati ar mežģīņu gabalu - frizūrai un galvassegai savdabīgi patika karalis, ka drīz visas galma dāmas apguva jauno tēlu, un mežģīņu cepurīte kopš tā laika ir ieguvusi nosaukumu "strūklaka".

Vīriešu vidū kļuva modē piespraust filca cepuru malas uz divām, bet pēc tam no trim pusēm - tas nodrošināja lielāku komfortu karadarbības un medību laikā, un muižnieki sāka valkāt cepurītes.

Pamazām cepuru dizains gan sievietēm, gan vīriešiem kļuva sarežģītāks, līdz ar apjomīgajām parūkām, ko franču modē ieviesa karaliene Marija Antuanete, parādījās sarežģīti cepuru dekorēšanas veidi - tostarp īpaši mehānismi, kas iedarbināja tauriņu un putni.

18. un 19. gadsimta mijā parādījās divvirzienu cepures, kuru izskats galvenokārt saistīts ar Napoleonu, lai gan imperatora galvassega tika uzšūta pēc īpašā meistara Pouparda projekta, un ideja par cepuru griezumu piederēja Bonapartam. pats sevi.

19. gadsimta sākums pasaulei deva augstās cepures ar plakanu galvu - cepures. Šeit izcēlās arī francūži - cepurnieks Antuāns Džibuss kopā ar brāli Gabrielu izstrādāja vāciņu - saliekamo cilindru, ar kuru bija ērti iekļūt telpā un skatīties izrādes, jo cepure pēc kokvilnas kļuva plakana, neuzņēma vietas un to var nēsāt zem rokas. Gibusa cepure bija populāra no XIX gadsimta trīsdesmitajiem gadiem līdz Pirmajam pasaules karam.

Daudz demokrātiskāki un plaši izplatīti bija vāciņi ar nosaukumu "Gavroche" - nosaukti Viktora Igo romāna "Les Miserables" varoņa vārdā. Cepures pašas, tāpat kā beretes, kas kalpoja kā Gavroche prototipi, cilvēcei ir pazīstamas jau sen, kopš etrusku laikiem, bet francūži un francūži tam ir paredzēti, lai dotu šarmu un elpotu jaunu dzīvi lietās, kas jau kļuvušas par klasiku. Gavročus nēsāja gan vīrieši, gan sievietes - šīs apjomīgās mīkstās cepures ar īsu vizieri, kas ir daļa no 19. gadsimta Parīzes ielu zēnu tērpa - mūsdienās neiziet no modes.

Ļoti populāri bija arī laivotāji - stingras formas vīriešu salmu cepures ar šaurām malām. Sākumā šis stils bija plaši izplatīts sportistu-airētāju vidū, bet drīz vien laivotāji jau bija valkāti visur. Starp sievietēm, kuras mīlēja šāda veida cepures, bija franču tendenču veidotāja Koko Šanele.

XX gadsimta cepures un cepures

Un vēl viens dzirnavnieks, Caroline Rebout, izveidoja cepuri, kas kļuva par pagājušā gadsimta divdesmito un trīsdesmito gadu modes simbolu - cloche.

Nosaukums - no vārda “zvans” - pēc iespējas labāk raksturoja jauno modeli: cepure no mīksta filca auduma, cieši pieguļoša pie galvas, zemu pārvilkta virs pieres. Īpaši "zem klana" viņi veica īsu matu griezumu "Eaton", un uz lentes uz cepures bija papildu informācija - piemēram, spilgts loks teica, ka šīs galvassegas īpašnieks interesējas par jaunām paziņām, bet saspringtais mezgls iemiesoja dāmas stingrais laulības statuss.

Kopumā kopš deviņpadsmitā gadsimta otrās puses franču mode cepurēm un jo īpaši cepurēm atgādina kaleidoskopu - parādās desmitiem un pat simtiem jaunu stilu, kas strauji iegūst popularitāti un tikpat ātri pazūd aizmirstībā. "Bibi", "anemone", "vagons", chauntecleer, tablete - kas, kā likums, neveic nekādas praktiskas funkcijas un kalpo tikai to īpašnieku dekorēšanai, palika franču kurjermākslas vēstures lappusēs.

Interesanti, ka Parīzi argo sauc par Panamu - gluži kā galvassegu, kuras izcelsme ir Ekvadoras nacionālajā salmu cepurē - toquilla. Pastāv vairākas versijas par šo modes galvaspilsētas segvārda vēsturi, taču visbiežāk tiek minēta tā, kas saistīta ar Panamas kanāla būvniecību 20. gadsimta sākumā, kas savienoja Kluso okeānu ar Atlantijas okeānu. Tieši šo vērienīgo darbu laikā, kas piesaistīja desmitiem tūkstošu strādnieku no visas pasaules, Toquilllas novērtēja un pieņēma Parīzes modes kopiena.

Ne mazāk aizraujošs ir stāsts par cita veida piederumiem - cimdikas no senatnes līdz mūsdienām gājuši roku rokā ar galvassegām.