Rokenrols, Napoleona kari un Puškina muzejs: kā čigāni tika atzīmēti pasaules kultūrā

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Romi ir viena no slavenākajām nacionālajām minoritātēm pasaulē. Ir maz valstu ar attīstītu mūziku, literatūru, kino, kur čigānu tēma ik pa laikam netiktu pacelta. Visbiežāk šīs tautas devums mākslas vēsturē tiek definēts kā radītāju iedvesmas avots. Bet, lai gan par to reti tiek domāts, paši čigāni tiek aktīvi ierakstīti kā radītāji gan vēsturē, gan mākslā.

"Ārsts Kukotskis" Jurijs Tsurilo

Visbiežāk čigāni sava specifiskā izskata dēļ tiek aicināti kinoteātrī spēlēt vai nu savus ciltsbrāļus, vai indiešus. Tātad vispirms iznāca mākslinieks Jurijs Tsurilo. Viņa pirmā kino loma bija čigānu airētāja Marko karaliskajā regatē. Vēlāk viņš vēl vairākas reizes atveidos eksotiskus personāžus, piemēram, Turcijas vēstnieku vai Afganistānas kaujinieku, taču tomēr spēs izlauzties no noslēpumainā dienvidnieka lomas.

Viņa slavenākā loma, iespējams, ir ārsts Pāvels Kukotskis sērijā, kuras pamatā ir Ludmilas Ulitskajas vislabāk pārdotā grāmata. Bet, turklāt, skatītājs labi pazīst aktieri no filmām "Khrustalev, auto!" (arī galvenā loma), "Apdzīvotā sala" (ģenerālis), "Pop" (Metropolitan Sergius), "Andersen. Dzīve bez mīlestības”(tēlnieks Bertels),“Viy”(Pan Sotnik).

Tsurilo nekad nav kaunējies par savu tautību un ir cieši integrējies romu kopienā un tās dzīvē. Aktiera labākais draugs daudzus gadus bija komponists-dziesmu autors, restorānu hitu autors Vladimirs Gološčanovs, kurš 2014. gadā nomira drauga rokās.

Ronijs Vuds

Mūzikā tas nav tas pats, kas kinoteātrī: pat ja tu esi čigāns, bet neesi uzstājies tautasdziesmas žanrā, neviens tevī nevar iedomāties čigānu. Ilgu laiku neviens nedomāja par Korni grupas dalībnieka Aleksandra Berdņikova vai dziedātājas Ludmilas Senčinas izcelsmi. Tas pats ar Ronnie Wood, Rolling Stones ģitāristu. Līdz dzimšanas dienas dāvana viņa radiniekiem piesaistīja žurnālistu uzmanību, neviens nedomāja par Vuda izskatu un to, ka viņa uzvārds ir viens no trim populārākajiem britu čigānu vidū (Vuds, Lī un Smits).

Un viņi deva Voodoo vardo - tradicionālu čigānu furgonu, kas dekorēts ar kokgriezumiem un gleznām. Šie vagoni ir ļoti dārgi, un mājās tos joprojām izmanto daži nomadu britu romi. Starp citu, nomadisms Lielbritānijā ir stingri sakārtots, un čigāni apstājas vai nu īpašās autostāvvietās, kas paredzētas karavānām, vai arī mazkustīgu radinieku vietās. Šādos mikroautobusos piedzima Čārlijs Čaplins (šī ir viņa ģimenes oficiālā versija, ja tas interesē) un Bobs Hoskinss (Holivudas aktieris, krievu auditorijai labi zināms par epizodiskām lomām).

Bet Vuds piedzima, kaut arī nomadu ģimenē, nemaz nē. Viņa ģimene bija viens no tīri angļu klejotājiem, kas dzīvo uz liellaivām un ceļo pa upēm. To, starp citu, dara ne tikai čigāni. Neskatoties uz to, viņam ļoti patika vardo kā dāvana, un satraukums ap "pēkšņi" atklāto tautību lika viņam smieties.

Ronijs spēlē ne tikai tīru roku. Kopā ar krievu čigānu grupu "Loiko" viņš ierakstīja albumu "Slide On".

Ilūziju mākslinieks Robs Gonsalvess

Ik pa laikam sociālajos tīklos tiek dalītas populārā kanādiešu sirreālista mākslinieka Roba Gonsalvesa gleznu kolekcijas. Nosaukumu tomēr atceras reti kurš. Bet nav iespējams aizmirst attēlus. Tie ir līdzīgi tam bērnības brīdim, kad tu lēnām aizmieg un realitāte jau sāk sajaukties ar sapņiem.

Robs dzimis 1959. gadā Toronto, čigānu ģimenē - Kanādā ir daudz čigānu, kas migrējuši no Lielbritānijas, Rumānijas un Krievijas. Pusaudža gados viņš sāka gleznot pirmās bildes ar ilūzijām. Viņu iedvesmoja Magritte, Escher un, protams, Dali.

Neskatoties uz to, Gonsalves ieguva arhitekta izglītību un nopelnīja iztiku ne tik daudz no gleznām, cik arhitektūras projektiem, kā arī sienu krāsošanas un teātra ainavu veidošanas. Un visur viņš izmantoja savu ilūziju mīlestību. Tikai pēc četrdesmit gadiem viņš pilnībā nodevās glezniecībai. Diemžēl viņš nomira 2017. gada vasarā.

Bārddziņa Morics fon Gauks ģenerālis un dēls

Karš ar Napoleonu deva Krievijas vēsturei veselu ģenerāļu galaktiku, kas sevi slavēja kaujas laukā. Vienam no viņiem, Moricam fon Gaukem, izdevās kalpot gan Napoleonam, gan caram Nikolajam. Tomēr pirms krievu vēsturnieka Andreja Serkova maz cilvēku domāja par to, no kurienes nāk ģenerāļa ģimene. Bet viņš bija tikai otrā paaudze ar uzvārdu Gauke. Viņa vecāki, ungāru čigāni Frigijs (Frederiks) un Salome, ar šādu nosaukumu saņēma dokumentus tikai kalpojot grāfam Brēlam Saksijā.

Tagad rakstos par Moricu fon Gaku var izlasīt, ka Frigijs un Salome it kā cīnījušies no nometnes un jau dienējuši grāfam, domājams, vīrs iemācījies lasīt un apguvis militārā dienesta smalkumus, lai vēlāk Varšavā viņš varēja sagatavot zēnus no dižciltīgām ģimenēm virsnieka karjerai. … Šāds uzskats nodod pilnīgu nezināšanu par Ungārijas realitāti astoņpadsmitā gadsimta beigās. Fakts ir tāds, ka Ungārijā līdz tam laikam daudzi čigāni jau bija pametuši savus nomadus (galvenokārt valdības piespiedu kārtā), un viņiem būtībā bija divi veidi, kā integrēties sabiedrībā: mūzika un militārais dienests. Lai gan Frīdžs ieguva darbu Bīrelē kā frizieris, pēc visām pazīmēm, ka viņš dienēja armijā mājās, varēja būt virsnieka kārtībnieks, un, satiekot grāfu, viņš, iespējams, jau zināja gan rakstpratību, gan virsnieka dzīves smalkumus..

Katrā ziņā grāfa labvēlība ļāva čigānu ģimenei kļūt bagātam un pārcelties uz Varšavu ar jaunu nosaukumu. Tur Frīdrihs fon Goks atvēra zēnu internātskolu, un viņa dēls Morics (nosaukts grāfa patrona vārdā) arī tika audzināts, cenšoties karjeru armijā. Bet vai jaunais Morics zināja par savu etnisko piederību vai arī viņa vecāki, paturot prātā neseno romu vajāšanu, izvēlējās viņu audzināt par “balto cilvēku”, nav zināms. Ģenerālis fon Gaks par to nekad nevienu nav apspriedis.

Jebkurā gadījumā viņa dzīvība un nāve ir atsevišķa stāsta vērti, un viņa tiešo pēcnācēju vidū ir Lielbritānijas princis Čārlzs un Spānijas karalis Huans Karloss. Kas tomēr paši no tā nekļūst par čigāniem.

"Brīnumu pianists" Džordžs Tsifra

Zifra piedzima Ungārijas čigānu ģimenē, kuri izmēģināja veiksmi Francijā. Viņa tēvs bija mūziķis, spēlēja kabarē un mūzikas zālēs. Kopā ar Pirmo pasaules karu ģimene nonāca bēdās. Tēvs kā pakļauts un, iespējams, naidīgas valsts spiegs (tikai slinkākie netika apsūdzēti romu izspiegošanā pirms Otrā pasaules kara) tika ieslodzīts cietumā, un ģimene tika izraidīta. Tā nu Zifras kundze nonāca sīkā skapītī zem pašas jumta vienai no Budapeštas mājām, ar meitu un mazo dēlu rokās.

Neskatoties uz to, ka laiki ir mainījušies, Ungārijas čigāni visas sociālās izaugsmes iespējas tradicionāli saistīja ar mūziku, un, kamēr māte pa dienu cīnījās, iegūstot maizes gabalu, mazuļa māsa Gyori dienas pavadīja pie klavierēm, mācoties lugas un skices. Varēja pievienoties jebkuram ansamblim pat pusaudža vecumā, taču bija nepieciešama laba sagatavošanās. Meitene tik tikko aizgāja no klavierēm.

Netālu, pie instrumenta, stāvēja Gyori gulta. Burtiski nebija kur zēnu izlaist, un viņš dienām ilgi sēdēja, skatīdamies māsas spēli. Reiz, kad mazulis tika izlaists iesildīties, viņš piegāja pie klavierēm un sāka spēlēt vienu no lugām, ko māsa bija mācījusi. Ar divām rokām. Četru gadu vecumā.

Kad Džordžs Tsifra kļuva par pieaugušu cilvēku un ļoti slavenu pianistu, viņa ļaundari viņam viegli atgādināja, ka pirms iestāšanās Mūzikas akadēmijā (deviņu gadu vecumā!) Viņš uzstājās kabarēs un cirkos, izpildot dziesmas “mazuļa virtuozi”. publika viņam dziedāja. Un četrus gadus viņš vienkārši izglāba savu ģimeni no bada.

Džeza Reinharda džezs uz ģitāras

Vēl viens pasaulē atzīts virtuozs ir dzimis nomadu nometnē un kopš bērnības brīvi pārvalda vairākus instrumentus. Bet ne ar ģitāru. Ģitāru viņš sāka spēlēt pēc ugunsgrēka, kurā tika nopietni bojāti kreisās rokas pirksti. Django nolēma, ka tieši ģitārai tās nav vajadzīgas. Tā rezultātā Reinhards nodibināja pilnīgi jaunu virzienu džezā, kas joprojām ir dzīvs. Starp citu, viņa vārds austrumu čigānu izloksnēs izklausītos pēc "Jungado" un tas nozīmēja - pamodināts, enerģisks, nomodā.

Lai gan nav tiešu pierādījumu, ir daudz netiešu pierādījumu tam, ka kara gados Django, nopietni riskējot, strādāja pretestības labā un noklausījās vācu virsnieku sarunas kabarē, kurā viņš muzicēja. Viņš zināja vācu valodu kā savu: bērnību viņš pavadīja galvenokārt Beļģijā, kur šī valoda ir ļoti izplatīta.

"Putns no nometnes" Papuša

Pēckara Polijā literatūras redzeslokā pēkšņi ieplūda pašmācīta dzejniece no klejotāju nometnes, segvārdā Papuša. Bērnībā Papuša negāja skolā, bet ļoti gribēja iemācīties lasīt un rakstīt. Viņa brīnījās, ka bērni parāda ABC grāmatā esošos burtus, un rezultātā viņa tos labi iemācījās, taču ar to nepietika lasīšanai.

Tad vienā no nometnēm meitene atrada sev skolotāju, ebreju sievieti, un sāka slepeni no viņas mācīties. Viņa maksāja ar nozagtām vistām, jo ģimene viņai nedeva kabatas naudu. Pēc šīm nodarbībām un patstāvīgās apmācības meitene lasīja tik tekoši, ka nometnes čigāni sāka izmantot viņas palīdzību, kad bija nepieciešams sakārtot dokumentus. Bet prasme komponēt dzeju netika novērtēta. Tātad neviens nekad nebūtu uzzinājis par dzejnieci, ja nebūtu pētnieka Jerzy Fitzowski. Pateicoties viņam, Papuša sāka publicēt.

Tagad Polijā var atrast pastmarkas ar Papušas attēlu, pastkartes ar viņu, publikācijas ar viņas dzejoļiem un pieminekli. Jaunajām paaudzēm ir maza interese par sociālisma laikmeta dzeju, taču mape jebkurā gadījumā jau ir ierakstīta poļu literatūras vēsturē.

"Misters vijole" Pishta Danko

Ja atceraties čigānu pieminekļus, tad Segedas pilsētā (Ungārija) var redzēt pieminekli, kurā attēlots čigānu vijolnieks Danko Pištu. Nosaukums šeit ir "Pishta", "Danko" ir uzvārds. Tāpat kā Tsiffra, Danko no bērnības bija spiests uzturēt ģimeni, spēlējot mūziku. Viņa tēvs nomira no tuberkulozes, kad Pište bija deviņus gadus vecs.

Līdz 28 gadu vecumam viņš bija kļuvis par slavenu mūziķi, taču ar to neapstājās un ķērās pie dziesmu komponēšanas. Dažiem viņš rakstīja ne tikai melodiju, bet arī vārdus. Dziesmas atdarināja populārus tautas žanrus un lieliski saderēja ar svētkiem, tāpēc ļoti drīz Danko kļuva par nacionālo zvaigzni. Viņa piezīmes tika pārdotas kā karstas kūkas, un viņam pašam savulaik bija tas gods spēlēt imperatora Franča Džozefa I priekšā.

Izdzīvojuši līdz četriem simtiem (!) Danko dziesmu. Tie tiek izpildīti vēl šodien, bet ne kā dzeršanas melodijas, bet kā ungāru mūzikas klasika.

Kopumā ungāru mūzikas vēsturē ir daudz čigānu vārdu. Jūs uzreiz varat atcerēties deviņpadsmitā gadsimta sākuma vijolnieku un komponistu Janosu Bihari un viņa tiešo pēcnācēju Robi Lakatosu, kurš jau šodien koncertē kopā ar milzu orķestri visā pasaulē.

"Gluži kā čigāns" Mihails Erdenko

Ik pa laikam krievu presei patīk no jebkura izdzēst aizdomas par čigānu. Piemēram, līdz pat tūrei pa grupu “Čigānu karaļi” Krievijā daudzi žurnālisti uzskatīja par nepieciešamu sabiedrībai paskaidrot, ka grupa tika saukta nevis tāpēc, ka tās dalībnieki bija čigāni, bet gan tāpēc, ka, tāpat kā čigāni, viņi dzied, spēlē un ekskursija pa pasauli. Pati pirmā intervija ar čigānu karaļiem, kurā viņi sevi definēja kā etniskos romus, iezīmēja i.

Vēl viens mūziķis, kurš cenšas glābt no radniecības ar čigāniem, ir vijoles virtuozs un komponists Mihails Erdenko, kura vārds ir starptautiskā jauno vijolnieku konkursa nosaukums, kas notiek jau vairāk nekā divdesmit gadus. Kamēr pats mūziķis nekad neslēpa savu etnisko piederību, citos rakstos var atrast fragmentu, kurā publika viņu sulīgi melno cirtiņu dēļ uztvēra par čigānu.

Tikmēr daudzi Mihaila Erdenko pēcteči un radinieki ir dzīvi un veseli. Daudzi no viņiem savu dzīvi saistīja arī ar mūziku un, iespējams, neapzinās, ka sabiedrība viņus var sajaukt ar čigāniem tikai nejauši, cirtas dēļ. Mēs, pirmkārt, runājam par Sergeju Erdenko (grupa "Loiko"), Valentīnu Ponomarjovu, dziedātājiem Leonciju un Raddu Erdenko.

Mihails Erdenko sāka kā brīnumbērns, piecu gadu vecumā sniedzot pilnvērtīgus četrdesmit lugu koncertus, un beidza dzīvi kā Maskavas konservatorijas profesors.

"Es varu darīt jebkuru stilu" Valentīna Ponomarjova

PSRS Ponomarjova galvenokārt bija pazīstama kā romānu izpildītāja. Viņas dziesmas pastāvīgi pasūtīja radio, ieraksti lidoja kā karstmaizes. Bet pati dziedātāja nekad negrasījās iesaldēt nevienā žanrā, viņas talants prasīja plašu izpausmi.

Kopš jaunības Ponomarjova pastāvīgi piedalījās ārvalstu un pašmāju džeza festivālos, patiesībā kļūstot par padomju džeza balsi. Sākumā tas izraisīja nopietnu neapmierinātību varas iestāžu vidū, bet astoņdesmitajos gados attieksme pret žanru sāka mīkstināties. Dziedātāja izmēģināja sevi arī roka stilā, un, protams, vienmēr veiksmīgi izpildīja čigānu tautasdziesmas.

"Šizgara" Mariska Veresh

Holandiešu dziedātājas vecāki bija imigranti. Tēvs - ungāru čigāns, māte - krievu -franču izcelsmes, dzimis Vācijā. Visu bērnību Marishka dziedāja tēva čigānu ansamblī, uzstājās restorānos, un burtiski uzauga čigānu kultūrā. Viņas māsa Ilonka tajā pašā ansamblī spēlēja klavieres.

Sešdesmitajos gados rokeri sāka meklēt jaunas balsis. Vajadzēja kaut ko jaunu, drebuļus, kas vairāk atgādināja afroamerikāņu dziedātāju skanīgās balsis, nevis piecdesmito gadu populāro blondīņu saldās balsis. Mariska pārmaiņus sadarbojās ar vairākām rokgrupām, meklējot īpašu skanējumu, līdz palika kopā ar grupu Shocking Blue, kas pazīstama ar hitiem Venus (krievu uztverē pārvērtās par Shizgar), Love Buzz un Demon Lover … Verešs, iespējams, bija pazīstams visos pasaules nostūros.

Čigānu ģimenes ir ļoti patriarhālas, un Marishka izvirzīja nosacījumu katrai grupai: nemēģiniet veidot intīmas attiecības darba vietā. Šī iemesla dēļ mūziķi viņu uzskatīja par muļķi. "Es biju stulbs puisis!" vēlāk teica intervijā Mariškam.

Faniem Vereša šķita femme fatale. Patiesībā viņa bija neaizsargāta meitene, nesmēķēja, nedzēra, dievināja kaķus un, ja mūziķi viņu noveda līdz asarām, viņa varēja piezvanīt, lai sūdzētos mātei - māte nekavējoties metās aizsardzībā.

Papildus rokam Marishka dziedāja džeza un čigānu dziesmas, taču, būdama šo žanru izpildītāja, viņa neieguva slavu. Viņa nomira 2006.

"Turgeņeva mocītājs" Pauline Viardot

Čigāniete Pauline Viardot nebija tikai operdziedātāja - viena no operdziedātāju ģimenēm, un viņas tēvu un māsu sabiedrība mīlēja vēl vairāk nekā viņa. Krieviem Polina iegāja vēsturē, tomēr galvenokārt kā Turgeņeva pēdējā mīļotā.

Viardota tēvu sauca Manuels Garsija. Viņš dzimis Seviļā un pirms karjeras veidošanas Francijā iekaroja operu Spānijā. Pateicoties viņa slavai, ģimene bija ne tikai bagāta, bet arī pazīstama ar daudzām sava laika slavenībām. Jaunībā Polina klavierspēles nodarbības mācījās no paša Lista (un viņš, starp citu, pārliecināja viņu kļūt par pianisti).

Neskatoties uz to, Polina izvēlējās operu. Viņi saka, ka Turgeņeva māte, kurai Poļina nepatika aizmuguriski, kad viņa pirmo reizi dzirdēja viņas balsi, nevarēja pretoties izsaukumam: "Un čigāniete labi dzied!" Bet viņa nenovērtēja savu skaistumu, un Viardota nebija skaista pēc sava laika standartiem: tieva, tumša, ar asiem vaibstiem.

Ir vispārpieņemts, ka Polina mocīja viņā iemīlējušos rakstnieku. Tomēr neviens, izņemot viņu, nezināja, kā piespiest Turgeņevu dzert zāles, kad viņš jau bija neārstējami slims, un viņa rūpējās par rakstnieku līdz pēdējam un pabaroja viņu par saviem līdzekļiem.

Usins "Kerims" Kojeve

Daudzi bulgāri bērnībā lasīja Usina Kerima dzejoļus, taču tikai daži cilvēki zina, ka viņš bija čigāns un daļu darba veltīja čigānu dzīvei. Viens no viņa sāpīgākajiem dzejoļiem stāsta par mīļotāju izmisumu, kurus šķīra līgavas vecāku alkatība - viņi burtiski pārdeva viņu bagātam līgavainim par lielu kalymu.

Kerims pie sevis rakstīja, ka ir čigāns kā viņa vectēvs, tikai viņš no skumjām dziedāja dziesmas, un Usins rakstīja dzeju. Papildus dzejai Usins savā dzīvē nodarbojās ar daudzām citām lietām. Viņš strādāja mežizstrādē, raktuvēs, būvlaukumos. Viņš bija stiprs un izskatīgs.

Krievu valodā tika tulkotas tikai bērnudārza atskaņas. Tagad viena no Bulgārijas nacionālajām dzejas balvām ir nosaukta Kerima vārdā.

Samuils "Suli" Seferovs

Vēl viens bulgāru čigāns Seferovs ir pazīstams kā gleznotājs. 1992. gadā viņš kļuva par Francijas Mākslas un literatūras ordeņa bruņinieku komandieri, bet pirms tam bija saņēmis dažādus apbalvojumus. Viņa rakstīšanas manieri izceļas ar maigumu un sapņainību. Gadījums, kad labāk parādīt nekā pastāstīt.

Viņa gleznas karājas Puškina muzejā, Bulgārijas Nacionālajā mākslas galerijā un galerijā viņa dzimtajā pilsētā Sofijā. Tas neskaita pārējās kolekcijas. Čigānu motīvi viņa gleznās ir bieži sastopami, taču radošums neaprobežojas tikai ar tiem.

Aladar Rat "Cieniet cimbolus"

Ungārijas godātais mākslinieks iegāja vēsturē kā cilvēks, kurš cimbolus no ciema kāzu instrumenta pārvērta par vienu no daudzajiem akadēmiskās mūzikas instrumentiem. Protams, viņš to spēlēja kopš bērnības un, galvenokārt, tieši tajās kāzās.

Sākot ar Ungāriju, Žurka lēnām pārcēlās uz Rietumeiropu un sāka dzīvot un uzstāties Francijā un Šveicē, turnejā apmeklējot Spāniju, Ēģipti un Lielbritāniju. Viņa sniegumu augstu novērtēja akadēmiskie mūziķi; Kamille Sensaensa nosauca žurku par "Francu Līstu uz cimboliem".

Pats Razs pastāvīgi domāja, kā instrumentu pārvērst par piemērotu simfoniskajiem orķestriem. Viņš tam pielāgoja baroka laikmeta mūziku, izgatavoja dažas neparastas nūjas, sacerēja savus skaņdarbus, atklājot cimboļu skanējumu kopumā un iedvesmoja to darīt arī Igoru Stravinski. Pēdējam vajadzēja mācīties no Žurkas, lai cimbolas saprastu kā instrumentu.

No 1938. gada Žurka mācīja mājās Franča Lista akadēmijā (tajā pašā, kur mācījās Tsifra) līdz pat savai nāvei. Kad man kļuva ļoti slikti, mājās paņēmu studentus no akadēmijas.

Vēl viens interesants stāsts, kas saistīts ar čigāniem, ir stāsts par to, kā Tonijs Gatlifs, čigānu zēns no Āfrikas, kurš kopā ar Depardjē devās zagt, kļuva par kulta režisoru.