Skaistums, ģimene, intrigas: 7 maz zināmi fakti par senās Romas sievietēm

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Cilvēki, kurus interesē vēsture, daudz zina par Romas impēriju - un par tās valdniekiem, par likumiem, par kariem un intrigām. Bet daudz mazāk ir zināms par romiešu sievietēm, un patiesībā visos laikos uz sievietes balstījās ne tikai ģimene, bet arī sabiedrības pamati. Un Senā Roma nav izņēmums.

1. Romas sievietes un zīdīšana

Bagātās romiešu sievietes savus bērnus parasti nebaroja ar krūti. Tā vietā viņi tos nodeva slapjām medmāsām (parasti vergām vai algotām sievietēm), ar kurām viņi noslēdza barošanas līgumu. Slavenais 2. gadsimta darba par ginekoloģiju autors Sorans rakstīja, ka pirmajās dienās pēc piedzimšanas piens var būt vēlams. Viņš to pamatoja ar faktu, ka māte var būt pārāk novājējusi, lai pilnībā barotu bērnu ar krūti. Viņš arī atturēja no barošanas pārāk bieži, jo bērns bija izsalcis, un ieteica sešu mēnešu vecumā jau pārnest bērnu uz “cietu” pārtiku, piemēram, maizi, kas iemērc vīnā.

Bet to neatbalstīja lielākā daļa romiešu ārstu un filozofu. Viņi ierosināja, ka mātes piens ir labāks bērna veselībai, pamatojoties uz to, ka "medmāsa var nodot savam bērnam verdziskus sava rakstura defektus". Šie paši cilvēki ir pauduši viedokli, ka sievietes, kuras nebaro bērnu ar krūti, ir slinkas, veltīgas un nedabiskas mātes, kurām rūp tikai viņu figūra.

2. Bārbija lelle Senās Romas meitenēm

Bērnība romiešu meitenēm beidzās ļoti ātri. Saskaņā ar likumu viņi varēja apprecēties 12 gadu vecumā. Iemesls tam bija tas, ka tika gaidīts, ka meitenes sāks dzemdēt pēc iespējas agrāk (galu galā tajā laikā zīdaiņu mirstības līmenis bija ļoti augsts). Kāzu priekšvakarā meitene izmeta savu bērnu lietas, ieskaitot rotaļlietas.

Tās pašas rotaļlietas varētu apglabāt kopā ar viņu, ja viņa nomira pirms laulības vecuma. 19. gadsimta beigās tika atklāts sarkofāgs, kas piederēja meitenei vārdā Creperei Tryphena, kura dzīvoja Romā 2. gadsimtā. Kopā ar viņu tika apglabāta ziloņkaula lelle ar šarnīrveida rokām un kājām. Blakus lellei atradās pat maza kastīte ar īpaši viņai izgatavotām drēbēm un rotaslietām. Bet atšķirībā no mūsdienu Bārbijas, Kreperei lellei bija plaši "bērnu gūšanas" gurni un noapaļots vēders. Acīmredzot meitene no agras bērnības tika apmācīta nākamās mātes lomai - "sasniegumam", kas bija visvērtīgākais romiešu sievietēm.

Koka lelle no Krepereja Tryphena sarkofāga

3. Pēc šķiršanās bērns palika pie tēva

Šķiršanās bija ātrs, vienkāršs un izplatīts process Senajā Romā. Laulību parasti izmantoja, lai veicinātu politiskās un personiskās saites starp ģimenēm. Tomēr laulības saites varēja pārtraukt īsā laikā, kad tās vairs nebija noderīgas vienai vai otrai pusei.

Atšķirībā no šodienas nebija juridiskas procedūras laulības šķiršanai. Laulība faktiski tika uzskatīta par pabeigtu, kad vīrs (vai, daudz retāk, sieva) to paziņoja. Tēvi varēja arī uzsākt laulības šķiršanu savu meitu vārdā, pateicoties tam, ka tēvs saglabāja juridisko aizbildnību pār savu meitu arī pēc laulībām. Tas ļāva līgavas ģimenei šķiršanās gadījumā atdot pūru. Tomēr daži vīri ir mēģinājuši izmantot juridisko nepilnību, apgalvojot, ka varētu saglabāt pūru, ja viņu sievas tiktu notiesātas par neuzticību.

Sievietes nevēlējās šķirties, jo romiešu tiesību sistēma šķiršanās gadījumā deva priekšroku tēvam, nevis mātei. Faktiski romiešu sievietēm nebija nekādu likumīgu tiesību pār viņas bērniem. Tomēr, ja tēvam bija ērtāk, tad bērni pēc šķiršanās palika dzīvot pie mammas.

Labi zināms piemērs tam ir imperatora Oktaviāna Augusta meitas Jūlijas un viņas mātes Skribonijas gadījums, kuru imperators pameta pēc tikšanās ar trešo sievu Līviju.

4. Dīvaina kosmētika

Romiešu sievietes ļoti vēlējās izskatīties labi. Tika uzskatīts, ka sievietes izskats liecina par viņas vīra spējām. Bet, no otras puses, modes sievietes, kas cenšas dzīvot saskaņā ar skaistuma ideālu, bieži par to tika izsmietas. Romas dzejnieks Ovīdijs (43–17. G. P.m.ē.) priecīgi ņirgājās par sievieti, kura mēģināja viņai pagatavot mājās gatavotu matu krāsu: “Es jums teicu, ka jums vienkārši nav jānomazgā krāsa, un tagad paskatieties uz sevi. Tur vairs nav ko krāsot. Citā satīriskā brošūrā rakstnieks Juvenāls (55. – 127. G. M. Ē.) Stāsta, kā kāda sieviete centās padarīt matus sulīgus, līdz tie sāka atgādināt siena triecienu.

Senajā Romā bija plaukstoša kosmētikas nozare. Lai gan dažas receptes, piemēram, maskas no sasmalcinātām rožu ziedlapiņām un medus, bija diezgan saprātīgas, citas var būt diezgan pārsteidzošas. Piemēram, tika ieteikts apstrādāt plankumus uz ādas ar vistas taukiem un sīpoliem. Austeru čaumalas tika izmantotas kā pīlinga līdzeklis, un sasmalcinātu slieku un eļļas maisījums tika izmantots pelēko matu maskēšanai. Citi autori ir minējuši krokodila izkārnījumus, ko izmanto kā vaigu sārtumu. Arheoloģiskie izrakumi Londonā 2003. gadā atrada nelielu kastīti, kurā atradās 2000 gadus veca romiešu sejas krēma paliekas. Veicot analīzi, tika konstatēts, ka tas ir izgatavots no dzīvnieku tauku, cietes un alvas maisījuma.

5. Sieviešu izglītība

Sieviešu izglītība bija strīdīgs jautājums Romas laikā. Pamata lasīšanas un rakstīšanas prasmes tika mācītas lielākajai daļai meiteņu romiešu skolās, un dažas ģimenes izmantoja mājas skolotājus, lai mācītu savām meitām augstāku gramatiku vai grieķu valodu.

Tas viss bija paredzēts, lai atvieglotu meitenes turpmāko lomu mājsaimniecības pārvaldīšanā, kā arī kalpoja, lai padarītu viņu par lasītprasmi un līdz ar to interesantāku pavadoni savam vīram. Lai gan sieviešu rakstīšanas piemēru no seniem laikiem ir ļoti maz, tas nenozīmē, ka sievietes nav rakstījušas. Piemēram, rakot Vindolandes romiešu fortu, tika atrastas karavīru sievu vēstules.

Tomēr daudzi romieši uzskatīja, ka pārmērīga izglītība var pārvērst sievieti par pretenciozu radību. Pasliktinot situāciju, intelektuālo neatkarību var uzskatīt par seksuālas izlaidības sinonīmu. Tomēr dažas elites ģimenes mudināja savas meitas pēc iespējas vairāk mācīties.

6. "Pirmās dāmas"

Romiešu sievietes nevarēja ieņemt nevienu politisku amatu, bet viņas varēja ietekmēt, piemēram, vēlēšanu rezultātus. Freskas, kas saglabātas uz Pompejas sienām, liecina, ka sievietes sniedza atbalstu dažiem kandidātiem.

Tikmēr politiķu sievām bija loma, kas praktiski neatšķīrās no mūsdienu prezidentu un premjerministru laulāto lomas, veidojot viņiem “ģimenes cilvēka” tēlu. Lielākā daļa Romas imperatoru kopā ar sievām, māsām, meitām un mātēm uzcēla idealizētus attēlus. Pat monētas un skulpturālie portreti tika izstrādāti, lai pārstāvētu "pirmo Romas ģimeni" kā harmonisku un saliedētu vienību neatkarīgi no tā, kas bija patiesībā.

Kad Augusts kļuva par pirmo Romas imperatoru, viņš centās saglabāt ilūziju, ka viņš ir “tautas dzimtene”. Dārgu apģērbu vietā viņš labprātāk valkāja vienkāršas, ar rokām darinātas vilnas drēbes, kuras viņam adīja viņa radinieki. Tā kā pārošanās tika uzskatīta par ideālu izklaidi paklausīgajai romiešu matronai, tas veicināja imperatora mājas tēlu kā morālās pieklājības paraugu.

7. Romas ķeizarienes - indētāji un shēmotāji?

Romas ķeizarienes literatūrā un kino tiek attēlotas kā indētāji un nimfomanijas, kas savā ceļā neapstājās. Tika apgalvots, ka Augusta sieva Livija viņu nogalināja pēc 52 laulības gadiem, iesmērējot indes zaļajās vīģēs, kuras imperatoram patika plūkt no kokiem ap viņu māju. Agripina arī esot saindējusi savu vecāko vīru Klaudiju, pievienojot savai sēņu vakariņām nāvējošu toksīnu. Agrippina Messalina priekšgājēja - Klaudija trešā sieva - tika atcerēta galvenokārt ar to, ka viņa sistemātiski nogalināja savus ienaidniekus, kā arī bija nesavaldīga gultā.

Iespējams, ka visi šie stāsti bija minējumi, kurus izplatīja cilvēki, kuri bija noraizējušies par sieviešu tuvumu varai.

Šodien ir ļoti interesanti redzēt no kādiem ēdieniem viņi ēda un dzēra Romā pirms mūsu ēras … Tā laika sudraba dārgumi tika atrasti ne tik sen.