Kādas dīvainības un kultūras kodus pasakā "Varžu princese" atšifrē senās slāvu paražas
Kādas dīvainības un kultūras kodus pasakā "Varžu princese" atšifrē senās slāvu paražas

Video: Kādas dīvainības un kultūras kodus pasakā "Varžu princese" atšifrē senās slāvu paražas

Video: Kādas dīvainības un kultūras kodus pasakā
Video: Kā atbrīvoties no vecās ziemas riepas? - YouTube 2024, Aprīlis
Anonim
Image
Image

Stāsts par apburto līgavu (vai līgavaini) ir ļoti izplatīts un atrodams daudzu tautu pasakās, taču tieši krievu versija pārsteidz ar fantastiskām un ļoti neloģiskām detaļām: sieva ir abinieki, bultiņa kā garantija. laulības saistības, dīvaina deja ar putnu kauliem, kas izlidoja no piedurknēm. Tāpat kā daudzas citas vecās pasakas, "Varžu princese" nes sevī daudzus "kultūras kodus", kas mums jau šodien ir nesaprotami.

Pirmais pasakas "absurds" no mūsdienu viedokļa ir ļoti neuzticams veids, kā ar bultiņas palīdzību karaliskajiem dēliem izvēlēties līgavas: - šķiet, ka, lai turpinātu karalisko ģimeni, šāds uzdevums varētu būt uztver nopietnāk. Tomēr arheoloģiskie atradumi liecina, ka bultas bija biežs seno slāvu kāzu ceremoniju atribūts. Viņi ne tikai pasargāja no ļaunajiem gariem, bet arī simbolizēja auglību, tāpēc bultas un bultu uzgaļi bieži tika pasniegti jaunlaulātajiem. Šī paraža visilgāk pastāvēja Baltkrievijā.

I. Ya. Bilibina ilustrācija
I. Ya. Bilibina ilustrācija

Turklāt šāviens, kas tika raidīts saskaņā ar visiem rituālajiem brīžiem, ko iesvētīja paša ģimenes tēva griba, protams, deva svarīgu izvēli augstāko spēku gribai un turpmākajai notikumu gaitai pasakā. pasaka to apstiprina: līgavas ir tieši tas, kas brāļiem vajadzīgs. Šo faktu, starp citu, vienmēr ir uzsvēruši kinematogrāfisti un animatori, kuri veido savas senās pasakas versijas - vecāko brāļu līgavas, lai gan viņi var būt nepretenciozi, bet vienmēr "atbilst" saviem līgavainiem.

Kas attiecas uz jaunāko, tad pēc ilgiem klejojumiem viņš nonāk purvā, kur atrod savu saderināto. Vecākā stāsta versijā, ko sauc par "Vardes un bogatīra stāstu", pēc trīs dienu klaiņošanas Ivans atrod vardi, un viņa uzreiz parāda viņam savas maģiskās spējas. Apgriezusies, kvēlā līgava uzbur vispirms un tad arī. Pēc tam jūs, protams, nevarat viņu neprecēt!

"Princese varde". I. Bilibina ilustrācijas kļuva par šīs pasakas klasiku
"Princese varde". I. Bilibina ilustrācijas kļuva par šīs pasakas klasiku

Interesanti, ka XX gadsimta divdesmitajos gados arheologs A. N. Ljavdanskis atklāja vairākas Smoļenskas apgabala apmetnes, kas atrodas purvainā apvidū. Visi no tiem bija apaļas platformas. Tā kā ap ēkām nebija redzamas pastāvīgas dzīves un nocietinājumu pēdas, zinātnieki nonāca pie secinājuma, ka viņiem ir darīšana ar seniem tempļiem. Saskaņā ar tautas uzskatiem senie slāvi kalnos radīja reliģiskas ēkas, tomēr, spriežot pēc šiem atklājumiem, purvi bija arī pielūgsmes objekti:

(B. A. Rybakovs, "Senās Krievijas pagānisms")

Tātad abinieks, sveicinot varoni purvā īpašā struktūrā, kļūst par noslēpumainu, bet laipnu un skaistu ūdens spēku suverēnu, kurš pēc dievu gribas izvēlas vīru savam vīram. Šis tēls zinātnē tiek uzskatīts par arhetipu, ar kuru primitīvajam medniekam bija jāprecas, lai medības būtu veiksmīgas. Tieši šo vilkaču līgavas interpretāciju pēc tam apstiprina savādā Varžu princeses deja svētkos, ko vecākās vedeklas nevar atkārtot. Kā mēs visi atceramies, skaista sieviete no pusdzerta vīna un pusapēstiem kauliem radīja pilnīgi jaunu pasauli:

Viktora Vasņecova ilustrācija pasakai "Varžu princese"
Viktora Vasņecova ilustrācija pasakai "Varžu princese"

Zinātnieki uzskata, ka šādas dejas, kuras nosauktas gadagrāmatās, meitenes izpildīja pavasara svētkos, kas veltīti dabas spēkam, auglībai un ūdens dievībām. Rusāliju svinēja arī pēc kristietības pieņemšanas. Svarīgs deju elements bija garās piedurknes, kas pārvērtās par īstiem dejotāju "spārniem". Tātad, visticamāk, aina karaļa svētkos raksturo seno slāvu pavasara rituālu, katrā ziņā tā iekšējo būtību - dabas atdzimšanu -, ko mūsu senči redzēja un juta, skatoties uz dejojošajām meitenēm.

Svētku un rituālās dejas tēls uz viduslaiku aproces
Svētku un rituālās dejas tēls uz viduslaiku aproces

Interesanti, ka ne tik sen Vardes princese arī ieguva konkrētu "uzturēšanās atļauju" mūsu valstī. Arvien vairāk pasaku varoņu pēc Ziemassvētku vecīša saņem oficiālas "dzīvesvietas". Tika nolemts pasludināt Kurganas apgabala Šadrinskas pilsētu par Kvakushki dzimteni, jo tieši tur vietējais vēsturnieks un pedagogs Aleksandrs Ņikiforovičs Zirjanovs pierakstīja šo stāstu un pēc tam nodeva to publicēšanai krievu folkloras vācējam AN Afanasjevam.. Krājums "Tautas krievu pasakas", kas publicēts viņa redakcijā 1855.-1863. Gadā, savulaik bija slavenākais un pilnīgākais.

Slavenākās ilustrācijas "Varžu princesei" bija mākslinieka Ivana Bilibina darbi, kas gleznoja patiešām biedējošas pasakas un "nodzīvoja" 7 radošās dzīves

Ieteicams: