Kā nomadu ziemeļbriežu gani no Tālajiem Ziemeļiem nonāca Eiropas centrā un kļuva par ungāriem

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

No kurienes viņi nāca? Atbilde uz šo jautājumu tika iegūta nejauši, kad tika atklātas ungāru un vairāku Krievijas Tālo Ziemeļu tautu valodu attiecības. Grūti noticēt, bet nomadu ziemeļbriežu ganītāji ieradās Eiropā, kļūstot par vienu no Vecās pasaules raksturīgākajām tautām.

Mūsu ēras 1. tūkstošgades sākums Eirāzijā iezīmējās ar huņņu iebrukumu un ievērojamu atdzišanu, kas bija sākums lielajai tautu migrācijai. Kustības vilnis uzņēma arī ugru etnosu, apdzīvojot teritorijas pie dienvidu taigas robežas un Rietumsibīrijas meža stepju, no Vidējiem Urāliem līdz Irtišas reģionam-proto-ugri. No tiem, kas devās uz ziemeļiem, cēlās hanti un mansi, un tie, kas pārcēlās uz rietumiem līdz Donavai, bija ungāru senči jeb maģāri, kā viņi paši sevi dēvē, vienīgie somu-ugru valodu saimes pārstāvji Centrāleiropā.

Ungārijas radinieki

Mansi un ungāru tautu vārdi nāk no kopīgās saknes "Manse". Daži zinātnieki uzskata, ka vārdi "voguls" (mansi novecojis nosaukums) un "ungāri" ir viena nosaukuma līdzskaņu varianti. Pulcēšanās, medības un makšķerēšana - ar to nodarbojās maģāru, mansi un hantu senči. Kopš tā laika ar pēdējām divām darbībām saistītā vārdnīca ir saglabāta ungāru valodā. Pamata darbības vārdi, vārdi, kas raksturo dabu, ģimenes saites, cilšu un kopienas attiecības, ir arī ugru izcelsmes. Interesanti, ka ungāru valoda vairāk līdzinās mansi valodai nekā hanti. Pirmās divas valodas izrādījās izturīgākas pret aizņēmumiem no citiem un vairāk saglabājās no senču valodas.

Ungāru, hantu un mansi mitoloģijā ir arī kopīgas iezīmes. Viņiem visiem ir ideja sadalīt pasauli trīs daļās: Hantimansī mītos tā ir gaisa, ūdens un zemes sfēra, ungāru valodā - augšējā (debesu), vidējā (zemes) un zemākas (pagrīdes) pasaules. Saskaņā ar ungāru uzskatiem cilvēkam ir divas dvēseles-dvēseles elpa un brīva dvēseles ēna, kas var atstāt cilvēku un ceļot, tā paša esamība ir minēta Mansi mītos ar atšķirību, ka kopumā cilvēki var ir 5 vai 7 dvēseles, bet sievietēm - 4 vai 6.

Ungāru kaimiņi, viņu ietekme uz kultūru

Pārvietojoties pa Volgas reģionu, ungāru senči savā ceļā satika skitus un sarmatiešus - Irānas izcelsmes tautas, kuras mācīja viņiem lopkopību, lauksaimniecību un metālu - vara, bronzas un pēc tam dzelzs - apstrādi. Ļoti iespējams, ka protoungārieši 6. gadsimta otrajā pusē bija Rietumu Turku kaganātā un kopā ar turkutiem aktīvi piedalījās Vidusāzijas un Irānas politikā. Irānas motīvus un sižetus var izsekot ungāru mitoloģijā un tēlotājmākslā, un ungāru hronikās Persiju bieži dēvē par valsti, kurā dzīvo "maģāru radinieki". Viņu meklējumos iesaistījās slavenais ungāru ceļotājs un orientālists Armīnijs Vamberijs, kurš 19. gadsimta otrajā pusē ceļoja pa Vidusāziju un Irānu.

Apgūstot liellopu audzēšanu stepēs uz austrumiem no Dienvidu Urāliem, madžāru priekšteči vada nomadu dzīvesveidu, un medībām un lauksaimniecībai sāk būt palīgdarbība ekonomikā. Iespējams, pēc daļas ugru cilšu sacelšanās pret Turku kaganātu 6. gadsimta beigās protoungāri parādījās mūsdienu Baškortostānas teritorijā, Lejaskamas baseinā, Dienvidu-Cis-Urālos., daļēji Urālu austrumu nogāzēs. Jādomā, ka šajā teritorijā atradās Lielā Ungārija (Hungaria Magna) - ungāru senču dzimtene, kas minēta viduslaiku mūka -diplomāta Džovanni Plano Karpini ziņojumā un Ungārijas hronikā "Gesta Hungarorum". Daži pētnieki izvieto Lielo Ungāriju Ziemeļkaukāzā, citi uzskata, ka tā patiesībā neeksistēja, jo viduslaikos zinātnieki sliecās meklēt visu tautu senču mājas. Bayanovsky apbedījumu vietas atvēršana Kama lejtecē runā par labu pirmajai, visplašāk izplatītajai versijai.

Krievijas un Ungārijas arheologi to izmeklēja, atklājot tajā līdzību ar 9.-10. gadsimta ungāru apbedījumiem, kā arī skaidri ungāru izcelsmes priekšmetiem un uzskata, ka atradumi runā par kopīgajiem CIS iedzīvotāju priekštečiem. Urāli un Eiropas ungāri. Līdzīgi baškīru un ungāru cilšu nosaukumi un tie paši ģeogrāfiskie nosaukumi Baškīrijā un Ungārijā apstiprina šo tautu bijušo apkaimi.

Maģāru paplašināšanās migrācija

6.-7. Gadsimtā madžāri pamazām migrēja uz rietumiem, uz Donas stepēm un Azovas jūras ziemeļu piekrasti, kur dzīvoja blakus bulgāriem, kazariem, onoguru turkiem. Daļēja neskaidrība ar pēdējo deva madžāriem citu nosaukumu etnosam - ungāriem, tas ir īpaši pamanāms latīņu valodā Ungari, Ungri, angļu ungāru valodā un citās Eiropas valodās, un krievu valoda aizņēmās poļu węgier. Jaunajā zemē - Lēvedijā (nosaukta vienas ungāru cilts izcilā līdera vārdā) ungāri atzina Khazar Kaganate varu, piedalījās tās karos. Jauno kaimiņu ietekmē sabiedrības struktūra, tiesiskums un reliģija pamazām kļuva sarežģītāka. Ungāru vārdi "grēks", "cieņa", "saprāts" un "likums" ir turku izcelsmes.

Khazāru spiediena ietekmē maģāru rezidences teritorija pārcēlās uz rietumiem, un jau 820. gados viņi apmetās Dņepras labajā krastā, kur agrāk. Pēc aptuveni 10 gadiem ungāri izgāja no Khazar Kaganate varas, un līdz 9. gadsimta beigām viņi pamazām apmetās stepēs starp Dņepru un Dņestru.

Viņi savu jauno dzimteni sauca par Atelkuzu - ungāru valodā Etelköz nozīmē "interfluve". Ungārijas cilšu savienība piedalījās Bizantijas karos. 894. gadā ungāri un bizantieši uzsāka graujošu uzbrukumu Bulgārijas karalistei Donavas lejasdaļā. Gadu vēlāk, kad majāri devās garā karagājienā, bulgāri cara Simeona I vadībā kopā ar pečenegiem sita pretī - viņi izpostīja Atelkuzu un sagūstīja vai nogalināja gandrīz visas jaunās sievietes. Ungārijas karavīri atgriezās un atrada savas zemes izpostītas, ganības, ko okupēja ienaidnieki, palika tikai neliela daļa no visas tautas. Tad viņi nolēma pamest šīs zemes un pārcelties uz Donavu, kur agrāk atradās Romas province Panonija, bet vēlāk - Hunu impērijas centrs.

Virziens nav izvēlēts nejauši, jo saskaņā ar ungāru leģendu huniem asinis plūst madžāros. Varbūt tajā ir kāda patiesība, jo pēc karaspēka sakāves, kas palika pēc Atilas nāves, atlikušie huni ar dēlu priekšgalā apmetās Melnās jūras ziemeļu reģionā un dzīvoja tur kā atsevišķa pilsonība apmēram divus simtus gadiem, līdz viņi pilnībā asimilējās ar vietējiem iedzīvotājiem. Visticamāk, viņi varēja būt precējušies ar mūsdienu ungāru senčiem.

Kā teikts viduslaiku Ungārijas hronikās, madžāri devās uz Donavu, lai paņemtu sava līdera Almo mantojumu, kas cēlies no Atilas. Saskaņā ar leģendu, Emosa, Almosa māte, sapņoja, ka viņu apaugļo mītiskais putns Turuls (no turku "vanaga"), un sievietei paredzēja, ka viņas pēcnācēji būs lieliski valdnieki. Tādējādi tika dots nosaukums Almos, no ungāru vārda "àlom" - miegs. Ungāru izceļošana notika prinča Oļega laikā un tika atzīmēta 898. gadā Veckrievu hronikās kā mierīga izceļošana caur Kijevas zemēm uz rietumiem.

895-896. Gadā Almosa dēla Arpada vadībā septiņas ungāru ciltis šķērsoja Karpatus, un to vadītāji noslēdza vienošanos par cilšu mūžīgo aliansi un aizzīmogoja to ar asinīm. Tajā laikā Donavas vidienē nebija lielu politisku spēlētāju, kas varētu traucēt ungāriem pārņemt šīs auglīgās zemes. Ungārijas vēsturnieki 10. gadsimtu sauc par dzimtenes atrašanas laiku - Nonfoglalas. Maģāri kļuva par mazkustīgu tautu, pakļāva tur dzīvojošos slāvi un turkus un sajaucās ar viņiem, jo viņiem praktiski nebija palikušas sievietes.

Ungāri, daudz pārņēmuši no vietējo iedzīvotāju valodas un kultūras, joprojām nezaudēja valodu, bet, gluži pretēji, to izplatīja. Tajā pašā X gadsimtā viņi radīja rakstīšanu, pamatojoties uz latīņu alfabētu. Arpad sāka valdīt savā jaunajā dzimtenē un nodibināja Arpadoviču dinastiju. Septiņas ciltis, kas ieradās Donavas zemēs, bija 400-500 tūkstoši, un X-XI gadsimtā 4-5 reizes vairāk cilvēku sāka saukt par ungāriem. Tā parādījās ungāru tauta, kas 1000. gadā nodibināja Ungārijas Karalisti. XI gadsimtā viņiem pievienojās pečenegi, kurus izraidīja polovči, bet XIII gadsimtā-paši polovcieši, kuri bēga no mongoļu-tatāru iebrukuma. Ungāru tautas palātu etniskā grupa ir viņu pēcnācēji.

XX gadsimta 90. gados tika veikti ģenētiskie pētījumi, lai meklētu ungāru priekštečus, kas parādīja, ka ungāri ir tipiska Eiropas tauta, ņemot vērā dažas Ungārijas ziemeļu iedzīvotāju īpatnības, un somu-ugru valodās runājošām tautām raksturīgas gēnu grupas biežums, ungāru vidū tas ir tikai 0,9%, kas nemaz nav pārsteidzoši, ņemot vērā, cik tālu no viņu ugru priekštečiem liktenis viņus aizveda.

Mūsdienu zinātniekus interesē vēl viens jautājums - Vai mūsdienu rumāņi tiešām ir seno romiešu un karojošo dāņu pēcteči?.