Galma dzeja un šausmīgi samuraji: Kādas ir japāņu dāmu un kungu atmiņas par Heian laikmetu

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Heians ir viens no romantiskākajiem laikmetiem Japānas vēsturē. Šajā laikmetā uzplaukst pieklājība, parādās japāņu dzejas žanri un veidojas Japānas bruņniecība - samuraji. Šajā laikmetā dzīvoja leģendārie rakstnieki un ne mazāk leģendārie prinči. Bet, lai dzīvotu Heiānas laikmetā, lai cik tas būtu aizraujoši, diez vai kāds no 21. gadsimta cilvēkiem piekristu. Viss bija pārāk sarežģīti, un dažreiz, tuvāk apskatot, tas bija neizskatīgs.

Sanktpēterburga japāņu manierē

Ļoti bieži Heiānas laikmetu salīdzina ar pieklājīgajiem Eiropas viduslaikiem, un šim salīdzinājumam ir pamatoti iemesli. Bet vārds "Heian" tiek tulkots kā "miers, atpūta", un viduslaiki maz saistīti ar mieru. Godīgi sakot, Heiānas laikmets bija arī bruņotu konfliktu pilns: japāņi, būdami salu kolonisti, turpināja iekarot zemi no emišiem, pamatiedzīvotājiem. Turklāt laiku pa laikam feodāļi pretojās imperatora ģimenes varai.

Viņi nosauca laikmetu par godu Heian -kyo pilsētai - jaunajai galvaspilsētai, kuru uzcēla un nosauca imperators Kammu. Tagad viņa ir pazīstama kā Kioto. Imperators centās mazināt iepriekšējās galvaspilsētas Naras nozīmi, kur vārījās reliģiskā dzīve un budistu priesterība pārņēma daudz varas.

Cīņa pret budistu mūku varu bija savādi apvienota ar mūku-imperatoru institūciju, kad Japānas teritorijā faktiski bija divi imperatori. Kad vecais valdnieks atrada savu dēlu pietiekami vecu, lai pildītu savus pienākumus, viņš atteicās no troņa par labu savam dēlam un ieņēma klostera cieņu. Tas tika darīts tāpēc, ka Japānas imperators bija sapinies saistību un ierobežojumu tīklā, un mūks varēja baudīt visas priesterības privilēģijas un daudz lielāku rīcības brīvību kopumā, varēja atļauties paturēt atsevišķu tiesu un atsevišķu, šķietami ne. -imperiālā armija, aktīvi ietekmējot politiku, kamēr dēls- imperators ieņem goda amatu.

Heian-kyo pilsēta ir nedaudz līdzīga Sanktpēterburgai. Tas ne tikai tika uzcelts uzreiz, lai padarītu to par galvaspilsētu, bet jau no paša sākuma tika plānots ar taisnām paralēlām un perpendikulārām ielām, kas sagrieza pilsētu kvadrātos, un, protams, tāpat kā Sanktpēterburga, Heian-kyo tika uzcelta pie jūras …

Ķīniešu - nē, japāņu - jā

Heiānas laikmetā patriotisms radās japāņiem, kuri jau sen bija praktiski izolēti no Āzijas. Viss ķīnietis sāka šķist pamazām svešs, morāli novecojis un turklāt izraisīja izsmieklu ar savu mākslīgumu. Tieši Heiānas laikmetā parādījās divi slaveni zilbju rakstīšanas stili - hiragana un katakana, kas atvieglo tekstu rakstīšanu un lasīšanu. Tas deva nepieredzētu japāņu nacionālās literatūras uzplaukumu, un daudzi Heiānas laikmetā rakstītie darbi tagad tiek uzskatīti par klasiku.

Lai gan daudzi ķīniešu ceremoniju elementi un dažas ķīniešu spēles joprojām bija vajadzīgas ikvienam aristokrātam, kurš vēlējās dzīvot normālu sabiedrisko dzīvi, kopumā japāņu heiāniem izveidojās gaume, ko viņi paši uzskatīja par dabisku. Pastāv mode apbrīnot sezonas parādības, piemēram, sniegu zem mēness gaismas vai ķiršu ziedus. Ideja par sieviešu skaistumu ir mainījusies. Tagad ikvienai skaistulei vajadzēja vicināt vaļīgus melnus matus - tas ir tik dabiski! Lai mati izskatītos īpaši sulīgi un romantiski vilkti pa grīdu, tos bieži papildināja ar šignoniem. Matu šinjonus varēja nēsāt paši nokritušie mati, rūpīgi noņemt no ķemmes un matus pirkt no vienkāršiem cilvēkiem. Matu blīvuma ilūzijai arī to augšanas līnija uz pieres tika tonēta ar tinti.

Parastais modesista kostīms bija dažādu krāsu irdenu zīda kimono komplekts, kas uzlikts viens otram tā, lai būtu redzamas visu kimono malas, it kā nejauši skatoties viena aiz otras (bet patiesībā, protams, ļoti glīti). Zemākie kimono, protams, tika pārtverti ar jostu. Kimono, kas darbojās kā krekls, bija balts un ievilkts platās biksēs, bieži sarkanā - hakama. Sezonai tika atlasītas krāsas un raksti (tik stilizēti augu attēli, ka tie būtu labi izskatījušies divdesmitā gadsimta otrajā pusē, bet tomēr uzskatīti par ļoti dabiskiem).

Neskatoties uz visu tieksmi pēc dabiskuma, daiļavu grims bija ļoti blīvs, lai gan arī savā veidā atdarināja to, kas tika uzskatīts par dabisku ideālu skaistumu. Cēlās japāņu sievietes dāsni balināja sevi ar rīsu miltiem, krāsoja apakšējās lūpas, lai mute izskatītos svaiga un maza, noskujušās un nokrāsotas virs uzacīm, kas bija ideālākas sava laika ideju ziņā - mazas un apaļas. Līdzīgā veidā - izmantojot balināšanu un uzacu pārzīmēšanu - tika krāsoti arī galma dendiji.

Tieši Heiānas laikmetā gan vīriešu, gan sieviešu vidū plaši izplatījās paradums zobus melnot ar īpašu dzelzs oksīdu saturošu laku. No vienas puses, šī laka novērsa emaljas iznīcināšanu. No otras puses, melnā krāsā bija dziļa simbolika, tā bija uzticības un noturības krāsa. Sieviete, melnojusi zobus, zvērēja uzticību savam nākamajam vīram, vīrietis - uzticībā saimniekam.

Kad gars tiecas augšup, un nicināmais dzīvesveids visu nenovērtē

Heiānas laikmets bija pārņemts ar ceremonijām un rūpēm par skaistumu. Jebkura persona tika vērtēta galvenokārt pēc elegances un tikai pēc tam tikumiem. Morāle valdīja dubultstandarti: kopumā vīriešu apmeklējumi pie sievietēm, ar kurām viņus nesaistīja nekādas saites, netika mudināti, bet, ja viss ir izdarīts skaisti, tad … Dzīve galu galā ir īslaicīga, un japāņi (atšķirībā no ķīniešiem) zina, kā izbaudīt nepareizo, kas ir mūžīgs, bet brīdi, kas drīz pazudīs.

Labam mīļotājam papildus nevainojamam uzvalkam un manierēm bija nepieciešama spēja vadīt smalku un aizraujošu korespondenci, mierīgi apmeklēt dāmu kameras (sienas un durvis, kas izgatavotas no bambusa un papīra), neaizvainot viņu ar vienaldzību, ģērbjoties pēc dzimumakts, un spēja neuzkrītoši pasniegt dāvanas, sākot no jaukiem pārsteigumiem un beidzot ar dārgiem kimono. Tika arī gaidīts, ka kungs varēs spēlēt flautu vai zīmēt, vai labāk - abus.

No dāmas būtībā tika prasīta tikai sarakste. Fakts ir tāds, ka Heiānas laikmeta dižciltīgās sievietes slēpās no vīriešu acīm, ja vien tās nav kalpojušas tiesā, kur ikviens tās varētu redzēt. Viņi iemīlēja dāmas pēc silueta, kas redzams uz papīra sienas, kad kameras ir izgaismotas no iekšpuses, ar balsi, kas dzirdama aiz ekrāna, apmeklējot viņu, ar rokrakstu, ar kuru viņa atbild uz piezīmēm, izvēloties krāsu un rakstu uz piedurknes kimono, kura mala izplešas no grīdas zem ekrāna. Galu galā ārēji iemīlēties bija katastrofāli - visi staigāja ar vienādām frizūrām un krāsotām sejām. Nav pārsteidzoši, ka slavenās dzejnieces staigāja slavenajās skaistulēs, lai gan viņu sejas gandrīz neviens neredzēja!

Diemžēl kungiem dāmas dažkārt pašas mīlas spēles prieku sabojāja. Piemēram, leģendārā prinča Džendži stāstā ir aprakstīts, ka divpadsmit gadus veca meitene, kuru viņš iemīlēja bērna rotaļās ar lellēm, aizkaitināja, nevis sūtīja viņam maigu un izsmalcinātu vēstījumu. rīts, kā tam vajadzētu būt pēc mīlestības nakts, vienkārši gulēja drudzī.pilnīgi vienaldzīgs pret paša Džendži vēstījumu.

Arī dabas apbrīnošana reizēm nonāca disonansē ar pamata ķermeni. Mēs apbrīnojām sniegu dārzā mēness gaismā atvērtajā galerijā, un tas ir diezgan auksts, pat ja valkājat daudz kimono. Bija mitrs apbrīnot lietus lāses, lapu krišanu - tas ir interesanti līdz brīdim, kad vējš met lapas kopā ar putekļiem sejā.

Turklāt izsmalcinātības pakāpi ievērojami samazināja daudzie parazīti, kas raksturīgi jebkuram cilvēku mājoklim jebkurā viduslaikos, neatkarīgi no tā, vai tas ir Eiropas vai Japānas. Gultā bija iespējams atrast kļūdu, dažreiz peles naktī skrēja uz grīdas, meklējot burkas ar rīsu pulveri, utis centās iekļūt drēbju un matu krokās (tieši ar nepieciešamību kaut kā tikt galā ar utīm) slavenā samuraju frizūra ir saistīta, kad tiek noskūta puse galvas - atlikušie mati tiek pasniegti elegancei). Mīlestība pret kaķiem un kaķēniem nodrošināja izsmalcinātas dāmas un cildenus kungus ar zarnu parazītiem. Viņi cīnījās ar visām šīm nelaimēm pēc iespējas labāk, pēc tam dūmus dūmoja, pēc tam ēda zāles, kas gandrīz vienādi saindē parazītus un viņu saimnieku.

Turklāt tika uzskatīts par normālu, ja kāda dāma ir nervoza. Karstā sake dzeršana, kas bija aprīkota ar atbilstošiem rituāliem, bija saistīta ar reliģisku bāzi un ieguva svētu nozīmi, tālu no ikdienas dzēruma. Tas ļoti mierināja mazkustīgās dāmas aukstajā sezonā. Nekad ārpus brīvdienām viņi nav izrādījuši šādu reliģiozitāti.

Japānā joprojām liela uzmanība tiek pievērsta izskatam un uzvedībai. Piemēram, tur esošajām meitenēm ir kauns neskuj rokas un nesaņem komplimentus.