Senā Sparta: mīti par masu kultūru un patiesām vēsturiskām realitātēm

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Ap seno grieķu Spartu līdz šai dienai ir daudz strīdu un mītu, kas dzimuši no masu kultūras. Vai spartieši patiešām bija nepārspējami karotāji un viņiem nepatika garīgais darbs, vai viņi tiešām atbrīvojās no saviem bērniem, un spartiešu paražas bija tik bargas, ka viņiem bija aizliegts ēst savās mājās? Mēģināsim to izdomāt.

Uzsākot sarunu par Spartu, jāatzīmē, ka šīs sengrieķu valsts pašvārds bija "Lacedaemon", un tās iedzīvotāji sevi sauca par "Lacedaemonians". Nosaukuma "Sparta" parādīšanās cilvēce ir parādā nevis helēniešiem, bet romiešiem.

Spartai, tāpat kā daudzām senām valstīm, bija sarežģīta, bet loģiska sociālās struktūras sistēma. Faktiski sabiedrība tika sadalīta pilnvērtīgos pilsoņos, nepilnos pilsoņos un apgādājamos. Savukārt katra no kategorijām tika sadalīta īpašumos. Lai gan heloti tika uzskatīti par vergiem, tie nebija mūsdienu cilvēka parastajā izpratnē. Tomēr "senā" un "klasiskā" verdzība ir pelnījusi atsevišķu uzmanību. Ir arī vērts pieminēt īpašo "hipomejonu" klasi, kurā ietilpa Spartas pilsoņu bērni ar fiziskiem un garīgiem traucējumiem. Viņi tika uzskatīti par nevienlīdzīgiem pilsoņiem, taču viņi joprojām atradās virs vairākām citām sociālajām kategorijām. Šādas muižas esamība Spartā ievērojami samazina teoriju par nepilnvērtīgu bērnu nogalināšanu Spartā.

Šis mīts iesakņojās, pateicoties Plutarha izveidotajam Spartas sabiedrības aprakstam. Tātad, vienā no saviem darbiem viņš aprakstīja, ka vājie bērni pēc vecāko lēmuma tika iemesti aizā Taygeta kalnos. Mūsdienās zinātnieki šajā jautājumā nav panākuši vienprātību, tomēr lielākā daļa no viņiem sliecas uz versiju, ka tik neparastām tradīcijām Spartā nav vietas. Neatlaidiet to, ka grieķu hronikas grēko ar pārspīlējumiem un faktu izskaistināšanu. Pierādījumus par to atrada vēsturnieki, salīdzinot tos pašus faktus un to aprakstus grieķu un romiešu hronikās.

Protams, Spartā visā aprakstītajā vēsturē pastāvēja ļoti grūta bērnu, jo īpaši zēnu, audzināšanas sistēma. Izglītības sistēmu sauca par agodi, kas tulkojumā no grieķu valodas nozīmē “izstāšanās”. Spartas sabiedrībā pilsoņu bērni tika uzskatīti par publiski pieejamu. Tā kā agrīna pati bija diezgan nežēlīga audzināšanas sistēma, iespējams, ka mirstības līmenis patiešām bija augsts. Tādējādi vāju bērnu nogalināšana tūlīt pēc piedzimšanas ir maz ticama.

Vēl viens populārs mīts ir Spartas armijas neuzvaramība. Tomēr Spartas armija noteikti bija pietiekami spēcīga, lai ietekmētu savus kaimiņus, un ir zināms, ka tā ir zinājusi sakāvi. Turklāt Spartas armija daudzos jautājumos lielā mērā zaudēja citu spēku armijām, ieskaitot grieķu kaimiņu armijas. Karavīri izcēlās ar izcilu sagatavotību un personīgām kaujas prasmēm. Viņiem bija lieliska fiziskā sagatavotība. Turklāt pašu disciplīnas jēdzienu armijā pārņēma kaimiņtautas no spartiešiem. Pat romieši apbrīnoja Spartas armijas spēku, lai gan galu galā viņi viņiem zaudēja. Tajā pašā laikā spartieši nezināja inženierzinātnes, kas neļāva viņiem efektīvi ielenkt ienaidnieka pilsētas.

Pēc vēsturnieku domām, disciplīna, drosme un drosme kaujas laukā Spartas sabiedrībā tika augstu vērtēta, godīgums un lojalitāte, pieticība un mērenība tika cienīti (tomēr par pēdējo var šaubīties, zinot par viņu svētkiem un orģijām). Un, lai gan reizēm spartiešu līderi politikas jautājumos izcēlās ar nodevību un nodevību, šī tauta bija viens no lielākajiem Grieķijas grupas pārstāvjiem.

Spartā valdīja demokrātija. Jebkurā gadījumā visus svarīgākos jautājumus izlēma pilsoņu kopsapulce, kurā viņi vienkārši kliedza viens par otru. Protams, Spartā dzīvoja ne tikai pilsoņi, un pat cilvēku vara nepiederēja visai demonstrācijai.

Spartiešu mājsaimniecība daudz neatšķīrās no vairuma citu Grieķijas pilsētvalstu mājsaimniecības. Tādi paši produkti tika audzēti Lacedaemon laukos. Spartieši nodarbojās ar liellopu audzēšanu, galvenokārt audzējot aitas. Lielākoties darbaspēks uz zemes bija daudz helotu - vergu, kā arī pilsoņu bezdarbnieku.

Spartā garīgais darbs patiešām netika augstu novērtēts, taču tas nebūt nenozīmē, ka Sparta nav devusi vēsturei nevienu dzejnieku vai rakstnieku. Starp slavenākajiem no tiem ir Alkmans un Terpandrs. Tomēr pat viņi izcēlās ar labu fizisko sagatavotību. Un spartiešu priesteris-zīlnieks Tisamens no Elejas bija vēl slavenāks ar to, ka ir nepārspējams sportists. Spartiešu kultūras nezināšanas stereotips radās, iespējams, tāpēc, ka gan Alkmans, gan Terpandrs nebija šīs pilsētas pamatiedzīvotāji.

Sociālajiem sakariem un fondiem bija ļoti svarīga loma spartiešu ikdienas dzīvē. Vēsturnieku vidū ir pat teorija, ka spartiešiem bija aizliegts ēst savās mājās neatkarīgi no viņu statusa un stāvokļa sabiedrībā. Tā vietā spartiešiem vajadzēja ēst tikai sabiedriskās vietās, tā laika kafejnīcā.

Spartiešu tēls, tāpat kā vikingu tēls, kurus daudzi pārstāv karotāji ragainās ķiverēsnoteikti neizbēga no romantizēšanas. Neskatoties uz to, Lacedaemonians ir daudz, ko nebūs lieki iemācīties gan mūsdienu cilvēkam, gan mūsu ikdienas dzīvē. Jo īpaši vārdam "lakonisks" ir tieši grieķu saknes, un tas nozīmē atturīgu, mērenu un nepārliecinošu cilvēku. Spartieši tika identificēti ar šo vārdu Peloponēsā un ārpus tās.