Eloss. Kā Ķīnas krievu minoritāte izturēja mēri, karus un karāšanu, lai paliktu paši

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Ķīnā vienmēr ir bijušas daudzas ciltis un tautības. Tagad valsts valdība oficiāli atzīst piecdesmit sešus. Viens no tiem ir "Elos-tzu". Šis vārds apzīmē krievu minoritāti, kas vairākus gadsimtus dzīvo Ķīnā.

Balta āda, gaišas acis

Ķīnieši kaukāziešus pilnīgi “atklāja” sev daudz agrāk nekā Marko Polo vizīte. Divdesmitā gadsimta sākumā Tarimas upes tuvumā un Taklamakanas tuksnesī tika atrasti vairāki desmiti skaidri vienādas kultūras mūmiju. Daži no viņiem bija mongoļu izskata, bet daži izskatījās diezgan eiropeiski. Acīmredzot viņi piederēja jauktas izcelsmes ciltij. Mūmijas valkāja filca apmetņus un čekas legingus, un viņiem bija gaiši vai sarkani mati. Senāko no viņiem vecums, pēc mūsdienu aplēsēm, ir divdesmit tūkstoši gadu.

Tarimas upes iedzīvotāji nebija kāda cilts, kas nāca no rietumiem tikai tāpēc, lai mirtu, neatstājot pēdas ķīniešu vidū. Saskaņā ar romiešu vēsturnieka Plīnija Vecākā teikto, Ceilonas vēstniecība imperatora Klaudija galmā pirmajā gadsimtā pirms mūsu ēras raksturoja Ķīnas rietumu iedzīvotājus kā garus, zilacainus cilvēkus. Acīmredzot Tarimas mūmiju cilvēki pakāpeniski asimilējās un sajaucās ar vietējiem iedzīvotājiem - šajās vietās joprojām var atrast atsevišķas Eiropas iezīmes, piemēram, gaišas acis. Tiek uzskatīts, ka "Tarim" cilvēki ieradās Ķīnā no Dienvidsibīrijas.

Pēc Lielā zīda ceļa ieklāšanas sākās jauns eiropiešu pieplūdums Ķīnā. Tiek uzskatīts, ka pirmie krievi šajās zemēs kopā ar Hanu Khubilai ieradās savas armijas sastāvā. Papildus viņiem armijā atradās polovcu vienības. Kopš Khubilai kļuva par Ķīnas imperatoru, šeit atradās viņa armija, un Krievijas karaspēks dzīvoja kazarmās uz ziemeļiem no Pekinas.

Turklāt šajā laikā mongoļu komandieri nosūtīja imperatora tiesai krievu ieslodzītos - gan vīriešus, gan veselas ģimenes. Tātad četrpadsmitā gadsimta trīsdesmitajos gados uz Ķīnu tika nosūtīti gandrīz trīs tūkstoši krievu vergu.

Septiņpadsmitajā gadsimtā ķeizaru sagūstītie kazaki no Albazinas cietokšņa kalpoja imperatora gvardē. Pēc sakāves aptuveni simts kazaku devās kalpot Ķīnas karaspēkā, un kopā ar viņiem ieradās ģimenes. Krievu simts kļuva par daļu no "Banner ar dzelteno apmali" elitārās daļas. Ērtības labad kazaku vārdi tika ievērojami samazināti: piemēram, Jakovļevs kļuva par Yao, Dubinins - Du utt.

Politisku apsvērumu dēļ Krievijas simtniekam tika piešķirtas dažāda veida privilēģijas. Viens no budistu tempļiem tika nodots pareizticīgo baznīcai (un simtam bija savs priesteris), ģimenēm - mājas. Tomēr diaspora bija tik maza, ka līdz XVIII gs.

Astoņpadsmitajā gadsimtā Krievija tos atcerējās: albāzieši kļuva par attaisnojumu lūgt atļauju atvērt pareizticīgo misiju Ķīnā. Kaut arī kazaku pēcnācēji īsti neatcerējās savu senču ticību, viņi kā ģimenes svētnīcas paturēja krūšu krustus un mājas ikonas. Diemžēl albāzieši misiju pievīla. Kazaki tika uzskatīti par iedzimtiem, lai piederētu imperatora gvardei, un tas viņus padarīja augstprātīgus. Priesteri un tirgotāji no Krievijas rakstīja, ka Albazins "labākajā gadījumā ir parazīts, kas dzīvo uz izdales materiāliem, un sliktākajā gadījumā - dzērājs un krāpnieks".

Priesteri darīja milzīgu darbu ar "ķīniešu krieviem" pat ne pēc pavēles, bet aiz nacionālā lepnuma, vēloties labot savu dzīvesveidu - un tēlu apkārtējo iedzīvotāju acīs. Un deviņpadsmitajā gadsimtā šī darba augļi jau bija redzami.

Ak, tieši apgrieztā rusifikācija kalpoja albāziešiem par sliktu. Tūkstoš cilvēku diasporu vietējie nacionālisti pasludināja par eiropiešiem, citplanētiešiem un ienaidniekiem. Boksera sacelšanās laikā 1900. gadā albāzieši bija pogromi, trešdaļa Ķīnas krievu iedzīvotāju tika nežēlīgi nogalināti. Turklāt Krievijas krievi slēpās Pekinas vēstniecību kvartālā - albāzīniem nebija šādas aizsardzības, viņi tika nogalināti pie savu māju sliekšņa. Pārdzīvojušie galvenokārt bija tie, kas atteicās no pareizticības un saiknes ar Krieviju.

Dzelzceļi, mēris un revolūcija

Būvējot Krievijas Transsibīrijas dzelzceļa dienvidu atzaru, kas iet caur Mandžūriju, Ķīnā izrādījās daudzi krievi - celtnieki, inženieri un tie, kuriem vajadzēja tos apkalpot. Šeit atkal ieradās krievu tirgotāji. Daļa krievu gandrīz nekavējoties apmetās Harbinā.

Man jāsaka, ka Krievijas impērijai ar šo celtniecību bija neticami paveicies, jo tieši viņa novērsa mēra epidēmijas izplatīšanos no Ķīnas uz Sibīriju. Tomēr viņa izraisīja epidēmiju arī Ķīnā. 1910. gada rudenī starp medniekiem izcēlās mēris par tarbaganiem - vietējām zemes vāveru sugām. Viņu nomedītie dzīvnieki bieži bija slimi ar šo slimību. Mednieki inficēja ķīniešu strādniekus, kuri būvēja Krievijas dzelzceļu. Mēris uzreiz izplatījās pa būvniecības līniju, iekšzemē, un draudēja iziet tikpat ātri, Sibīrijā un Primorē.

Ķīniešu ārsti ātri vien noteica, ka viņi nodarbojas ar sliktāko mēra formu - pneimoniju. To pārraida ar gaisā esošām pilieniņām, un izredzes izdzīvot inficētai personai ir vairākas reizes mazākas nekā cilvēkam, kurš cieš no buboņu mēra - un patiesībā ar buboņu mēri mirstība pārsniedz deviņdesmit procentus. Krievijas ārsti Harbinā izveidoja pret mēri vērstu vienību, kurai vajadzēja apturēt epidēmiju uz robežas ar Krieviju. Tajā bija pirmās krievu sievietes ar medicīnisko izglītību.

Tajā pašā laikā, protams, vienlaikus rīkojās arī Ķīnas pretplatviešu vienība, kuru vadīja nu jau leģendārais ārsts Vu Liande - tieši viņš epidēmijas sākumā izsauca trauksmi. Sadaļā bija daudz mazāk ķīniešu, jo valstī nebija augstākās medicīniskās izglītības.

Pirmkārt, bija nepieciešams apturēt infekciju, ieviešot karantīnu un uzsākot līķu kremēšanu - pēdējais saskaņā ar Ķīnas likumiem bija nepieņemams, taču Vu Liandem izdevās iegūt atļauju. Otrajā gadījumā ārsti godīgi centās atrast līdzekli slimnieku izārstēšanai. Izmanto serumu Khavkin un Yersen, bet diemžēl tie pagarināja dzīvi par pāris dienām, ne vairāk. Mūža ilguma rekordu pēc inficēšanās uzstādīja krievu medicīnas students Beļjajevs, cīņas pret mēri dalībnieks. Viņš nodzīvoja veselas deviņas dienas.

Mēris Harbinā prasīja astoņu ārstu, sešu feldšeru, četru studentu un vairāk nekā deviņu simtu kārtībnieku dzīvības. Cieta ne tikai ķīniešu un krievu pretplasma vienības, bet arī briti-amerikāņi, kas šeit strādāja. Tikai japāņu vienība pilnībā izvairījās no zaudējumiem. Gandrīz seši tūkstoši cilvēku nomira Harbinā, bet desmit reizes vairāk - visā Mandžūrijā. Ar milzīgām pūlēm epidēmija tika apturēta, pretējā gadījumā miljoniem cilvēku būtu miruši abās Krievijas un Ķīnas robežas pusēs.

Drīz Krievijā notika Oktobra revolūcija, un imigrantu straume ieplūda Harbinā, kur bija pietiekami daudz krievu un krievvalodīgo ķīniešu, lai apmestos. Līdz 1920. gadam pēc dažādām aplēsēm Harbinā bija apmetušies no simts līdz divsimt tūkstošiem krievu, galvenokārt krievu tautības. Harbinas diaspora ir kļuvusi par lielāko krievvalodīgo kopienu pasaulē. Vēl daži migranti apmetās Šanhajā.

Imigrācijas apjoms nopietni nobiedēja Ķīnu, un 1920. gadā valsts valdība ne tikai paziņoja, ka neatzīst Krievijas konsulātus Ķīnā, bet arī atteicās atzīt bijušo kaimiņvalsts impērijas pilsoņu ekstrateritoriālās tiesības. Krievi nonāca neizpratnē, praktiski ārpus likuma. Baidoties no nemieriem un migrantu varas sagrābšanas Harbinā, Ķīna ir noteikusi pastiprinātu kontroli pār visām pilsētas iestādēm.

Imigranti badojās un lūdza. Albazina reliģiozi mēģināja viņiem palīdzēt, taču viņu kopiena bija pārāk maza un tai vairs nebija nekādas ietekmes. Neskatoties uz to, daļa jauno krievu viļņu spēja iesakņoties, pārējie pārcēlās tālāk - uz Japānu, Ameriku, lai kur arī kuģi dotos. Man jāsaka, kad imigranti sāka publicēt laikrakstus, tur ieradās daudz Albazin darbinieku.

1924. gadā Ķīna noslēdza noteiktus līgumus ar PSRS. Jo īpaši padomju pilsoņiem tika atļauts strādāt pie dzelzceļa, tajā pašā Transsibīrijas dzelzceļa posmā. Daži imigranti nolēma, no vienas puses, iegūt padomju pilsonību un juridisko darbu, no otras puses, palikt Harbinas krievu sociāli un ideoloģiski tuvā vidē. Citi imigranti uzskatīja pirmos par nodevējiem un izvēlējās palikt bezvalstnieki - bezvalstnieki.

Trīsdesmitajos gados PSRS veica propagandu Harbinas krievu vidū, pārliecinot viņus atgriezties dzimtenē. Inženierus īpaši interesēja padomju vara. Tikmēr Krievijas Harbinieši sāka uzlabot savu dzīvi. Asociācija ar "ķīniešu krievu" albāziešiem palīdzēja viņiem iesakņoties un deva tiesības celt baznīcas. Pirms kara Mandžūrijā darbojās vairāki desmiti skolu, koledžu un augstākās izglītības iestāžu, kas sešpadsmit tūkstošiem bērnu un pusaudžu nodrošināja izglītību krievu valodā. Līdz četrdesmitajiem gadiem dažāda veida sabiedrisko organizāciju skaits sasniedza simt četrdesmit, no kurām uzmanību piesaista Krievijas fašistu partija - tā bija vislielākā.

Trīsdesmitajos gados Japāna ieņēma Mandžūriju. Krievi, kuri tika uzskatīti par padomju pilsoņiem, tika evakuēti uz PSRS, bet tur, katram gadījumam, daudzi no viņiem tika uzreiz ieslodzīti - galu galā daudzi no viņiem bija baltgvardi. Tik daudzu vecā režīma atbalstītāju atgriešanās lika padomju valdībai nervozēt. Vēl vairāki tūkstoši krievu migrēja uz citām Ķīnas pilsētām, īpaši uz Šanhajas Pekinu, kur bija krievu diasporas.

Tie, kas sākumā palika japāņiem, bija sajūsmā - galu galā iebrucēji bija Padomju Savienības ienaidnieki. Tomēr japāņu zvērības šokēja pat vislielākos nepatiku gan no PSRS, gan ķīniešiem (jā, krievu Harbiniešu vidū bija daudz tādu, kas nicināja un atklāti ienīda valsts pamatiedzīvotājus). Tā Harbinieši satika padomju karaspēku ar ziediem. Kopumā velti, jo varas iestādes nolēma izmantot ieganstu un samazināt baltgvardu un viņu pēcnācēju skaitu. Daudzi Harbinieši nonāca padomju nometnēs, oficiāli būdami Ķīnas pilsoņi.

Piecdesmitajos gados PSRS tomēr, it kā nekas nebūtu noticis, uzaicināja Kazahstānu apdzīvot no Harbinas tādus pašus "caarus". Daži cilvēki izlēma, it īpaši ņemot vērā to, ko dara sarkanās gvardes kustība. Tāpat kā Boksa sacelšanās laikā, viņi tika nežēlīgi sisti par krievu runu, bieži līdz nāvei. Krievi baidījās runāt dzimtajā valodā pat mājās. Daudzi migrēja uz ASV, Kanādu, Jaunzēlandi, Argentīnu, Brazīliju un Austrāliju. Līdz 21. gadsimtam krievu diaspora Harbinā jau bija nepilns tūkstotis cilvēku, un vēl divi tūkstoši krievu atrada patvērumu starp Uiguriem - Vidusāzijas izcelsmes ķīniešiem - Siņdzjanā. Tur bija koncentrēti arī citi ķīniešu neķīnieši - liels skaits kazahu, kirgīzu, mongoļu un kalmiku.

Situācija mainījās līdz ar PSRS sabrukumu un Krievijas un Ķīnas tirdzniecības attiecību pastiprināšanos. Jaunas krievu paaudzes sāka ierasties Harbinā strādāt un dzīvot, un diasporas lielums dubultojās. Deviņi tūkstoši krievu dzīvo Siņdzjanā, bet vēl pieci - Iekšējā Mongolijā. Albaziniešu skaits nepārsniedz trīs simtus.

Mūsu laikā Ķīnas varas iestādes pasludināja tautu draudzību valstī, un brīvdienās var redzēt tautību parādi "Elos" krievu tautas tērpos. Daži no viņiem izskatās pilnīgi ķīnieši, daži krieviem šķitīs aziāti un aziātiem - eiropieši, un dažiem ir visizplatītākais eiropeiskais izskats.

Krievu diasporas dzīvo ne tikai Krievijai kaimiņvalstīs. Pirms vairāk nekā simts gadiem Vecticībnieki nonāca tālajā Bolīvijā un iemācījās tur audzēt banānus.