Amazone, bēdu dziedātāja, kas iekaroja šahu: musulmaņu dzejnieces, kas veidoja leģendas

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Austrumu dzeja ir pilna ar saviem ģēnijiem. Rietumu lasītāji labi zina Omāra Khayyama vai Rudaki vārdu. Bet dzejnieču vārdi, kas kļuvuši slaveni gadsimtiem ilgi, un leģendas par viņu personību un dzīvi joprojām nav zināmas. Mekhseti Ganjavi, Lal Dead vai Robiai Balkhi šokēja savus laikabiedrus ne mazāk kā mūsu Jeseņins vai Cvetajeva, un neizturēja ne mazāk drāmas un traģēdijas kā Ahmatova vai Majakovska. Tikai ar musulmaņu garšu.

Mehseti Ganjavi

Azerbaidžānā nav daudz pieminekļu sievietēm, un piemineklis Ganjas pilsētā piesaista tūristu uzmanību. Viņš attēlo vienu no spilgtākajiem persiešu valodas dzejas pārstāvjiem, dzimis Mekhseti Ganjavi pilsētā.

Mehseti ne tikai rakstīja dzeju, bet arī ceļoja, izdevies dzīvot tādās pilsētās kā Balha, Merva, Nišapura un Herata. Turklāt viņa vienlīdzīgi ar vīriešiem piedalījās dzejas sanāksmēs. Un tas ir divpadsmitajā gadsimtā.

Mehseti dzejoļi ir tik drosmīgi - tie bieži slavina jauno meistaru skaistumu -, ka daudzi šaubījās, vai dzejniece patiešām tāda ir, vai aiz viņas vārda slēpjas sievietes, kuras uzdrošinājās rakstīt dzejoļus par mīlestību un vīna dzeršanas prieku. Pirms vairākiem gadiem Azerbaidžānas literatūras nacionālā muzeja direktoram Rafaelam Huseinovam bija jāveic reāla izmeklēšana, lai pierādītu Mekhseti pastāvēšanu, un tajā pašā laikā noskaidrot savas dzīves detaļas.

Viņas dzejoļi tika plaši citēti persiešu valodā runājošos Āzijas reģionos, kā arī tur, kur persiešu valoda bija izglītotās elites otrā valoda.

Lāls miris

Vienīgā dzejniece, kas nav musulmaņi šajā sarakstā, tomēr ir pazīstama ar to, ka savā darbā izmanto sūfiju motīvus un stāstus. Bet vecmāmiņa Lāla kļuva slavena (kā tiek tulkots viņas segvārds) ne tāpēc.

Četrpadsmitajā gadsimtā Lalla dzīvoja Indijā. Viņa piedzima ģimenē, kurā Šiva tika cienīta, un viņa pati viņu godināja visu mūžu. Šķiet, ka viņas liktenis bija apņēmies kļūt par ikdienu. 12 gadu vecumā viņa bija precējusies, un priekšā viņai nebija nekā, izņemot bērnus un mazbērnus. Bet kādu dienu Lalla, vīlusies mājsaimnieces dzīvē, izgāja no mājām un sāka klīst pa visiem Indijas ceļiem. Un tajā pašā laikā komponēt dzeju.

Lai gan Lalla nezināja, kā rakstīt, viņas dzejoļi bija tik populāri cilvēku vidū, ka tika nodoti no mutes mutē un saglabājušies līdz mūsdienām. Būtībā viņu tēma ir saistīta ar dzīves trauslumu. Austrumos tas tika novērtēts.

Uvaisi: Bēdu dziedātājs

Uzbeku dzejnieks Uvaysi dzimis 18. gadsimtā Margilan pilsētā. Viņas tēvs rūpējās par viņas nākotni, deva labu laicīgo izglītību un viņam bija tūkstoš reižu taisnība. Uvaisi bija agri atraitne, un viņai izdevās izaudzināt bērnus, jo viņa ieguva skolotājas darbu turīgā ģimenē. Viņas students bija vēl viens uzbeku dzejas klasiķis, Kokandas valdnieka Omara Kana Nadira sieva

Diemžēl Uvaisi agri zaudēja ne tikai vīru, bet arī meitu Kujašu. Un viņas dēls tika ņemts armijā un nosūtīts tālu no mājām. Nav pārsteidzoši, ka Uvaisi nacionālajā atmiņā ienāca kā bēdu dzejniece.

Un viņa arī radīja Čistānas žanru - mīklas dzejā. Viņa tos izgudroja saviem studentiem. Rakstīja Uvaysi un mīlas dzejoļus. Kā mājienu uz tiekšanos pēc Allāha vai vārda "mīlestība" patiesākajā nozīmē - domājiet, ko vēlaties.

Natavan

Princese Natavana bija neveiksmīgi precējusies, un viņas laulībā nebija mīlestības. Par laimi, vīrs galu galā ar viņu izšķīrās. Bet viņas vecākais dēls nomira, tāpēc viņai negribējās rakstīt smieklīgus dzejoļus.

Leģenda vēsta, ka Natavan bija ne tikai apdāvināts, bet arī inteliģents. Reiz viņa un viņas vīrs tikās ar Aleksandru Dumasu. Rakstniece apsēdās spēlēt šahu ar dzejnieci, un viņa uzvarēja. Balva bija Dumas šaha komplekts, un Natavan to saglabāja ilgu laiku.

Abas Natavanas tantes bija arī slavenas dzejnieces. Viena no viņām, Karabahas Khalil Khan meita Agabadži, bija iemīlējusies māsīcā. Taču diplomātisku iemeslu dēļ viņa bija precējusies ar Irānas šahu.

Viņi saka, ka visas jaunās hana sievas vispirms tika nogādātas īpašā zālē ar tērpiem, lai viņi izvēlētos sev kleitu. Agabadži nekavējoties metās pie Šaha mirušās mātes kleitas un to uzvilka. Šaha bija tik satriekta par viņas izskatu, ka viņš neuzdrošinājās pieskarties viņai kā sievai. Pēc tam aiz cieņas viņš padarīja dzejnieci par savu galveno sievu.

Robiai Balki

Persiešu valodā runājošais dzejnieks Robiai bija arābu emigrantu meita, kas 10. gadsimtā apmetās uz dzīvi Horasānā. Viņas dzejoļi pārsteidza ar laikabiedru pilnību un izraisīja vīriešu dzejnieku skaudību. Viens no viņiem, slavenais Rudaki, svētkos, kur bija klāt viņas brālis, izlasīja Robija mīlestības dzejoli un piebilda, ka šajā dzejā meitene atzina savu mīlestību turku vergam. Brālis tajā pašā naktī izdarīja goda slepkavību, aizslēdzot dzejnieci ar atvērtām vēnām pirtī.

Saskaņā ar leģendu, ar savām asinīm viņa uzrakstīja pēdējo mīlestības dzejoli uz pirts sienas. Tas sākas ar rindām:

Bez tevis, ak, skaistais vīrietis, acis ir divas straumes …

Čanda-Bibi, amazone un dzejniece

Valodnieki dievina Čandu-bibi, jo viņa visus dzejoļus uzrakstīja visatbilstošākajā valodā, kā teiktu tagad, un tie skaidri parāda, kā astoņpadsmitajā gadsimtā mainījās urdu valoda persiešu ietekmē. Bet viņa iegāja vēsturē kā Amazones dzejniece.

Agrā bērnībā Čandu savā audzināšanā ņēma savu tanti bez mātēm, galma dāmu, bet patiesībā audzināšanā bija iesaistīta tantes mīļākā, premjerministre Nawab Rukn-ud-Daula. Varbūt ministrs bija līdzjutējs Deli valdnieks Razii-Sultan - viņš iemācīja savai vārdā nenosauktajai meitai braukt un šaut loku. Turklāt meitene saņēma neierobežotu piekļuvi viņa bagātīgajai bibliotēkai. Līdz četrpadsmit gadu vecumam viņa jau bija laba karotāja un jaunībā piedalījās trīs militārās kampaņās vīriešu apģērbā. Un pat saņēma loku un šķēpu kā militāru balvu.

Kļuvusi pilngadīga, Čandu-bibi, tāpat kā viņas tante, neprecējās, bet kļuva par pastāvīgu mīļāko, vienu no militārajiem līderiem. Tad viņa tikās arī ar diviem vai trim premjeriem. Viņa esot apbūrusi viņus ar savu reto dejotāju talantu.

Turklāt viņa veica tiesu karjeru un bija vienīgā sieviete Haidarabadā, kas pacēlās līdz omāra titulam. Sandales kļuva arī par pirmo sievieti savā reģionā, kas sacenšas publiskajā dzejā.

Pirms nāves Čanda-Bibi visu īpašumu izdalīja nabadzīgajiem, un tagad viņas īpašumā atrodas meiteņu koledža. Līdz šim Amazones dzejnieces tēls aizrauj pēcnācēju prātus.

Diemžēl Robiai nebija vienīgais musulmaņu dzejnieks, kurš kļuva par slepkavības upuri. Jau mūsdienās afgāņu sieviete Nadia Anjuman nomira šādi.