"Mazā kuprveida zirga" neatrisinātais noslēpums: kādas slēptās zināšanas autors varēja šifrēt pasakā

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Kad Pjotrs Eršovs uzrakstīja Mazo kuprveida zirgu, viņam bija tikai 18 gadu. Šīs pasakas ģēnijs, kas līdz šim nav zaudējis savu popularitāti, kā arī tas, ka pēc tam rakstnieks vairs nespēja radīt neko izcilu (pārējie darbi bija nepārprotami vājāki), nebeidz pārsteigt lasītājus un literatūras kritiķus.. Bet mistikas un slēpto nozīmju cienītāji grāmatā Mazais kuprotais zirgs atrod daudz šifrētas informācijas. Viņi uzskata, ka šādā veidā autors vēlējās nodot pēctečiem kādas slepenas zināšanas.

Eršovs ar Puškina piedalīšanos

Šis ģeniālais darbs, kas tulkots desmitiem valodu un mūsu valstī publicēts vismaz 150 reizes, ir ietīts noslēpumainības plīvurā. Lai sāktu, daži autori jau sen ir apšaubījuši dažus literatūras skeptiķus. Tā kā ir zināms, ka Erškova laikabiedrs Puškins, iepazinies ar pasaku, to ļoti augstu novērtēja un, iespējams, personīgi izdarīja tajā dažus labojumus, tika izvirzīta versija, ka Aleksandrs Sergejevičs būtu varējis uzrakstīt kuprīti. Kā argumenti tiek minēti vairāki fakti. Pirmkārt, pasaka par mazo zirdziņu ir uzrakstīta zilbē, kas ir ļoti līdzīga Puškina zilbei, otrkārt, nez kāpēc Eršovs iznīcināja kopiju ar labojumiem, ko veica lielais dzejnieks, un, treškārt, ne pirms, ne pēc "mazā kuprotā" Zirgs "autors nav uzrakstījis nevienu tik augsta līmeņa darbu.

Tomēr joprojām nav tiešu pierādījumu, ka stāstu uzrakstīja Puškins, nez kāpēc autorību attiecinot uz kādu pieticīgāku kolēģi. Eršovs oficiāli tiek uzskatīts par teksta autoru, un lielais vairums literatūrzinātnieku ievēro šo tradicionālo versiju.

Bet, ja ar autorību viss ir vairāk vai mazāk skaidrs, tad ļoti neparastais pasakas sižets jau sen vajā mīklu mīļotājus.

Paralēli kristiešu sižetiem

Pats Pēteris Eršovs paskaidroja, ka stāsts par Ivana un mazā kuprotā zirga piedzīvojumiem nepavisam nav viņa fantāzija, bet tikai literārs seno tautas pasaku pārstrādājums, ko viņš dzirdējis no Sibīrijas iedzīvotājiem. Tomēr, analizējot pasakā notiekošos notikumus un tās varoņu tēlus, versijas atbalstītāji par noteiktu šifru saskata daudzas paralēles ar Bībeles varoņiem.

Saskaņā ar šo hipotēzi gudrā cara meitene, kuras tēvs (Saule) sēž debesīs, ir Dieva Māte. Nu, meitenes laulība ar Ivanu nav laulība tiešā nozīmē, bet gan Dieva Mātes patronāžas simbols pār Krieviju.

Viņi arī atbalsta šo versiju ar to, ka teritorija ar nosaukumu Okunevsky Kovcheg, kas atrodas Rietumsibīrijā netālu no Omskas, kur Ershovs it kā zīmēja no cilvēkiem zemes gabalus, bauda īpašo Abalatskas Dieva Mātes patronāžu. Viņi saka, ka viņas tēls bieži parādījās sapnī vietējiem iedzīvotājiem.

Vaļu zivis tiek uzskatītas arī par savdabīgu simbolu. Tā kā pasakā autors vaļu dēvē par suverēnu, tas rada asociācijas ar mūsu valsti, Krieviju vai pat ar civilizāciju kopumā. Un fakts, ka Ivans brīdina uz zivīm dzīvojošos zemniekus par gaidāmajiem plūdiem (kad valis gatavojas ienirt jūras dzīlēs), it kā atsaucas uz lasītāju uz plūdu un Noasa notikumiem, paziņojot par katastrofas tuvošanos. planētu mērogā.

Šifra versijas piekritēji saskata simbolu arī tajā, ka pasakas varonim ir jāiegūst gredzens. Tāpat kā šī ir slepeno kristīgo zināšanu atslēga, un Rufs, kurš palīdz Ivanam iegūt lādi ar gredzenu, ir neviens cits kā pats Pēteris Eršovs. "Viņš staigā pa visām jūrām, tāpēc viņš noteikti zina gredzenu," rakstīja autors, norādot, ka viņam ir atslēga šī šifra atrisināšanai.

Vai katli ir ezeri?

Pats Okunevska šķirsts, starp citu, tiek uzskatīts par anomālu vietu. Kristieši un budisti atzīst viņu par svēto, bet ekstrasensīvās uztveres cienītāji - mistiski. Un tieši ar šo teritoriju ir saistīti trīs pasaku katli, kas kļuva par noteicošo šī sižeta laimīgajās beigās.

Brīnumainā Ivana pārveide par izskatīgu izskatīgu vīrieti, kas runā par katlā esošā šķidruma neparastajām īpašībām, it kā ir mājiens par trim dziedinošiem ezeriem Okunevskas šķirsta reģionā pie Omskas un Novosibirskas apgabala robežas. Patiesībā šādu neparastu ezeru šeit ir vēl vairāk, bet par katlu prototipiem tiek uzskatīti Linevo, Danilovo un Shaitan-Ozero. Tiek uzskatīts, ka peldēšanās tajos dod spēku, dziedē hroniskas un pat letālas slimības, kā arī atjauno. Pie slavenajiem ezeriem, starp citu, ir budistu apmetne, kas meditācijā pavada krastā garas stundas.

Bet papildus tam katram no ezeriem, tāpat kā pasaku katlu saturam, ir savas īpašības. Piemēram, Danilovs, saskaņā ar Novosibirskas zinātnieku pētījumu rezultātiem, ir ne tikai dziedinošs ūdens, bet arī zilais māls, ko vietējie sauc par "dubļiem". Un pats ūdens ir piesātināts ar sudraba joniem, minerāliem, jodu.

Un Linevo ezerā (vecā veidā - Ļenevo), kas arī ir bagāts ar ārstnieciskām vielām, pat tika nolemts būvēt balneoloģisko kompleksu.

Kas attiecas uz Šaitāna ezeru, tad ūdens tajā tiek uzskatīts par mirušu, taču to sauc par noslēpumaināko no visiem, jo, kā saka vietējie, tas ir bez dibena. Jādomā, ka lielā dziļumā tas nonāk pazemes kanālā, kas savieno to ar pārējiem "mistiskajiem" ezeriem.

Ilgu laiku Okunevska šķirsta iemītniekiem bija uzskats, ka dziedinošo efektu var pilnībā izjust tikai tad, ja pēc kārtas un noteiktā secībā peldi trīs (pēc citas versijas - piecos) vietējos ezeros. Un tieši tā Ivans ienāca katlos no pasakas! Diemžēl precīza "recepte" jau ir pazaudēta, tāpēc tagad tie, kas vēlas tikt dziedināti, tiek iegremdēti ūdenstilpēs, neievērojot nekādus noteikumus. Bet viņi saka, ka peldēšana pat vienā ezerā ir izdevīga.

Tiek pieņemts, ka šie ezeri izveidojušies viena vai vairāku meteorītu krišanas rezultātā.

Politiskais zemteksts

Misticisms ir misticisms, bet valsts iestādes dažādos gados Ēršova pasakā saskatīja citu "šifru" - politisku. Piemēram, no 1843. līdz 1856. gadam tas tika aizliegts publicēt, jo cenzūra savā tekstā saskatīja kodīgu satīru par karalisko varu un baznīcu.

Pēc revolūcijas 1922. gadā padomju cenzori aizliedza publicēt pasaku rindu dēļ: "… šeit visi nokrita uz ceļiem un" urrā! " viņi kliedza ķēniņam. Un 1934. gadā pasaka tika aizliegta, jo cenzori sižetā saskatīja mājienu uz faktu, ka kāda ciema kulaka dēls bija spējīgs uzkāpt pa karjeras kāpnēm līdz valsts galvas amatam padomju valstī, kas šķita. nepieņemami. Tomēr šādi stulbi aizliegumi tika nekavējoties atcelti, un noslēpumainais stāsts joprojām ieņem lepnumu skolas mācību programmā.

Un turpinot tēmu par Puškina ietekmi uz citu rakstnieku darbiem - radīšanas vēsturi "Mirušās dvēseles".