Sibīrijas eņģelis: Kā zviedru žēlsirdības māsa, kas nesadalīja cilvēkus "mūsos" un "svešiniekos", kara laikā izglāba karavīrus

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Elza Brandstrēma savu dzīvi veltīja cilvēku glābšanai. Pat pilsoņu karš Krievijā viņu neapturēja. Sieviete šķērsoja frontes līniju starp sarkano un balto, saprotot, ka jebkurā brīdī ar viņu var tikt galā. Bet pienākuma apziņa bija spēcīgāka par pašsaglabāšanās instinktu.

Zvanīšana: lai glābtu cilvēkus par katru cenu

Zviedrijas ģenerālkonsula amatu Krievijas impērijā deviņpadsmitā gadsimta beigās ieņēma Edvards Brandstrēms. Viņš ar ģimeni dzīvoja Sanktpēterburgā, kur 1888. gadā piedzima meita Elza. Taču drīz vien Brandstrēms tika atsaukts uz dzimteni, piedāvājot ieņemt amatu Zviedrijas valdības pakļautībā. Ģimene atstāja pilsētu pie Ņevas.

Kā zināms, divreiz vienā upē iekļūt nav iespējams, bet Edvardam tas izdevās. Pēc trīspadsmit gadiem viņa dzīve ieguva strauju pavērsienu un atveda viņu atpakaļ uz Sanktpēterburgu. Šoreiz viņš pārņēma vēstnieka pienākumus Zviedrijā. Kopā ar viņu viņa sieva apmetās Nikolaja II galmā. Elza nevarēja uzreiz ierasties, jo mācījās Stokholmas koledžā. Bet, tiklīdz viņa pabeidza studijas (tas notika 1908. gadā), viņa ieradās pilsētā pie Ņevas.

Kad sākās Pirmais pasaules karš, Elza nonāca visu lietu biezumā. Sieviete sāka strādāt slimnīcā, kur viņa ārstēja krievu karavīrus, jo bija žēlsirdības māsa. Drīz viņa ieguva darbu Zviedrijas Sarkanajā krustā. Tagad viņas pienākumos ietilpa rūpes par ievainotajiem vāciešiem un austriešiem. Viņi tika sagūstīti un tādējādi nonāca Krievijas impērijas teritorijā.

Ar Krievijas valdības lēmumu sagūstītie ārzemnieki neatkarīgi no viņu veselības stāvokļa tika masveidā izraidīti uz Sibīriju. Saprotot, ka tur viņiem praktiski nav izredžu izdzīvot, Elza devās uz austrumiem. Ierodoties vienā no slimnīcām, viņa bija šausmās par apstākļiem, kādos tika turēti vācieši un austrieši. Apkures praktiski nebija, kā arī pārtika un zāles. Brendstrēma visus spēkus veltīja cilvēku glābšanai. Tajā pašā laikā viņa palīdzēja krieviem, kas dzīvoja tuvējos ciematos: vai nu deva zāles, vai pārtiku. Viņa nesadalīja cilvēkus „mūsos” un „svešiniekos”, „labajos” un „sliktajos”. Sieviete tikai centās viņus glābt no nāves. Par to viņa tika saukta par Sibīrijas eņģeli.

Kad Krievijai beidzās Pirmais pasaules karš, Elza ieradās Sanktpēterburgā. Oktobra revolūcijas veidā virs valsts jau karājās ēna. Zviedrene saprata, ka drīz sāksies asiņains pilsoņu karš, taču viņa nevēlējās pamest Krieviju. Viņa nemainīja savas domas, kad tomēr sākās brāļu brāļa konfrontācija starp sarkanajiem un baltajiem. Tajā karā nebija noteikumu, tāpēc neviens nevarēja garantēt ārzemnieku drošību, pat ja viņi pārstāvēja starptautisko humāno kustību.

1919. gadā Elza devās ceļojumā uz Omsku. Kolēģi viņu visādi atrunāja, stāstot briesmīgus stāstus par abu pušu nodevību un nežēlību. Bet Brendstrema gāja, jo viņai bija aicinājums, aicinājums glābt cilvēkus.

Pirmkārt, sieviete nokļuva Maskavā, un no turienes viņa devās uz Omsku. Ceļš bija grūts un aizņēma apmēram sešas nedēļas. Tautas komisārs Ļevs Davidovičs Trockis piešķīra žēlsirdības māsu delegācijai īpašus mandātus, kuriem vajadzēja viņus aizsargāt sarkano sagūstītajās teritorijās. Patiesībā šie "papīra gabali" bija vienīgais dokuments, kam tajā laikā bija vismaz kāda nozīme.

Sarkanie komandieri ļoti neuzticējās ārvalstu viesiem, bet ļāva viņiem pārvietoties no pilsētas uz pilsētu. Galu galā medmāsas nokļuva frontes līnijā. Sievietes to šķērsoja ar ragaviņām un drīz vien nokļuva zemēs, kuras turēja baltie.

Pirmā tikšanās ar baltgvardiem deva Elzai un viņas kolēģiem cerību uz veiksmīgu misijas iznākumu. Krievi viņus laipni uzņēma un palīdzēja uzņemt. Bet dažas dienas vēlāk zviedrus sagaidīja čehi. De iure viņi cīnījās Aleksandra Vasiljeviča Kolčaka pusē, de facto, viņi nevienam nepakļāvās un rīkojās tīri savās interesēs. Čehijas armija kopā ar dažiem kazaku priekšniekiem tolaik Sibīrijā sarīkoja bēdīgi slaveno "balto teroru", un viņiem nebija vajadzīgi papildu liecinieki (īpaši zviedri).

Žēlsirdības māsas tika arestētas un apsūdzētas spiegošanā sarkano labā. Čehijas vienību vadītāji sacīja, ka sievietes tiks nošautas ar lauka tiesas lēmumu 24 stundu laikā. Bet tad kaut kas notika. Vai nu čehi baidījās no publicitātes un iespējamām sekām, vai arī iejaucās balto kustības līderi, bet žēlsirdības māsas pēkšņi tika atbrīvotas. Turklāt viņi pat atdeva visu kratīšanas laikā paņemto naudu. Un galu galā zviedri nokļuva Omskā un ķērās pie darba.

Patiesībā Elzai un viņas pavadoņiem bija ļoti paveicies. Čehi un kazaki nestāvēja ceremonijā ne ar vienu. Piemēram, Kazaņā tika izpildīts nāvessods ārstam no Austrijas, lai gan viņam bija līdzi visi nepieciešamie dokumenti. Nav grūti uzminēt, ka viņš tika apsūdzēts spiegošanā. Un Urālos kazaki nodarbojās ar dāņu misionāriem, uzskatot, ka viņus savervējuši sarkanie.

Varoņi, kurus neatceras

Līdz 1920. gadam Elza devās uz Sibīrijas pilsētām un atklāja tur Sarkanā Krusta misijas. Un gandrīz visur viņa tika sagaidīta auksti un visos iespējamos veidos mēģināja sabojāt viņas dzīvi. Krasnojarska nebija izņēmums. Sieviete strādāja karagūstekņu nometnē, atvēra slimnīcu, kur tika nosūtīti cilvēki, kas slimo ar tīfu. Bija akūts zāļu trūkums, tāpēc daudzi nomira. Baltie, kam toreiz piederēja pilsēta, palīdzību nesniedza. Gluži pretēji, pašvaldības darīja visu, lai Elza pēc iespējas ātrāk izkļūtu no turienes. Un, redzot, ka nekas nepalīdz, baltie lika viņai doties prom, draudot ar arestu un nāvessodu. Bet Brendstrems devās pretī graudam un palika. Viņa neatstāja Krasnojarsku pat tad, kad sarkanie to sagūstīja.

Bet 1920. gadā žēlsirdības māsa atstāja Krieviju. Nē, viņa to darīja nevis draudu dēļ, bet gan tāpēc, ka viņas tēvs bija smagi slims un prasīja aizbraukšanu. Drīz Elsa uzrakstīja grāmatu ar nosaukumu "Starp karagūstekņiem Krievijā un Sibīrijā 1914-1920." Tajā viņa atklāti runāja par visām šausmām, kas viņai bija jācieš. Grāmata atrada atsaucību lasītāju vidū, visa pasaule uzzināja par zviedru žēlsirdības māsu un viņa kļuva par varoni.

Līdz tam laikam Brendstrēma bija apmetusies Vācijā un naudu, ko nopelnījusi par grāmatu, iztērēja sanatoriju un bērnunamu celtniecībai Drēzdenē un Leipcigā. Tad viņa devās uz ASV. Ārzemēs zviedriete lasīja lekcijas un runāja par savu grūto darbu Sibīrijā. Kopumā Elza apmeklēja vairāk nekā sešdesmit pilsētas un izdevās savākt aptuveni simts tūkstošus dolāru. Par šo naudu viņa nodibināja vēl vienu bērnunamu Vācijā.

Tuvojās trīsdesmitie gadi. Vācijā nebija mierīgi. Kad nacisti nāca pie varas, Elza tika pakļauta uzbrukumam, jo viņa bija precējusies ar vācu ebreju Heinrihu Ulihu. Un vīrs aktīvi pauda neapmierinātību ar jauno valdību. Galu galā, protestējot, viņš atstāja augstu amatu Izglītības ministrijas struktūrā. Hitlers zināja, kas ir Uliča sieva, un pat gribēja viņu satikt, taču Elza uzaicinājumu ignorēja.

Konflikts ar varas iestādēm var novest pie bēdīgām sekām, tāpēc Ulichs un Brandstroms 1934. gadā pameta Vāciju. Viņi pārcēlās uz ASV un sāka labdarību. Elza, piemēram, sāka palīdzēt bēgļiem no Vācijas un Austrijas, neapmierināta ar Hitlera politiku.

Kad sākās Otrais pasaules karš, Brandstroms darīja visu iespējamo, lai palīdzētu vācu bērniem. Un, kad Vācija tika uzvarēta, Elza organizēja materiālo atbalstu cilvēkiem, kuri nonāca bez naudas un bez darba. 1948. gadā viņa gribēja apceļot valsti, bet nepaspēja laikus. Martā Sibīrijas eņģelis bija prom. Viņa izglāba tūkstošiem cilvēku dzīvības, bet neizdevās glābt sevi, kaulu vēzis bija stiprāks.

Pēc viņa nāves Brendstrems tika ātri aizmirsts. Nebija tādas personas, kas varētu turpināt savu darbu. Bet varonīgās sievietes atmiņa nav mirusi. Ielas un skolas dažās Vācijas un Austrijas pilsētās nes viņas vārdu. Turklāt Vācijā ceturtais marts oficiāli tiek uzskatīts par Lielās sievietes atceres dienu. Bet Krievijas vēsturē Elzas pēdas tika zaudētas.