Balto atraitņu bēdīgais liktenis jeb kāpēc Indijas sievietes lolo vīrus

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Indijas sievietes lolo un kopj savus vīrus. Ja vīrs ir slims, sieva gavē. Vīru nekad nesauc vārdā, jo tiek uzskatīts, ka izrunātais vārds saīsina laulātā dzīvi. Sieva nekad nestaigā blakus, bet vienmēr nedaudz atpaliek. Viņa uzrunā viņu pie tevis un mazgā kājas. Un tas viss bieži vien nav no lielas mīlestības, bet tādēļ, lai izvairītos no "baltas atraitnes" likteņa.

Laulības institūcija un patriarhālās tradīcijas

Kad precētam indiešu pārim piedzimst meitene, kas dzīvo štatos, kur ir saglabājusies "baltās atraitnes" tradīcija, vecāki gandrīz nekavējoties sāk rūpēties par viņas līgavaini. Galu galā jau 6-7 gadu vecumā meiteni var precēt, kas nozīmē, ka viņa var atbrīvoties no nastas. Un nav svarīgi, cik viņas vīram gadu.

Tiklīdz meitene ir precējusies, vecāki atviegloti uzelpo un uzskata, ka ir tikuši vaļā no “smagās nastas”. Līgavainis un līgava pusē gadījumu kāzās viens otru redz pirmo reizi. Līgavas un līgavaiņa ģimenes noslēdz mutiskas vienošanās par ģimeņu niecīgā kapitāla apvienošanu un sāk uzskatīt par radiniekiem. Precējusies meita pārstāj piederēt viņiem un tiek uzskatīta arī par "atbrīvošanos no iespējamā lāsta, kas karājas virs klana". Patiešām, Indijā vien fakts, ka esat dzimis kā sieviete, pierāda, ka jūsu karma ir slikti sabojāta.

Un tad sākas ģimenes dzīve, protams, saskaņā ar indiešu tradīcijām. Vīrs ir Dieva dots, vīrs ir liktenis, vecāki atrada vīru un iedeva viņam savu meitu saskaņā ar senākajām paražām, viņa bija gaidījusi vīru kopš bērnības, zinot, ka viņai jāmīl tikai viņš, tikai jātiecas viņam. Tradīcija saka, ka vīrs ir viss, tā ir visa dzīve, tas ir Dievs uz zemes, šī ir puse sievietes, bez kuras viņa nav cilvēks, ne cilvēks, nekas.

"Baltās atraitnes" - kas viņi ir

Tā kā vecuma starpība starp laulātajiem ir vienkārši milzīga, un zāles šajā valstī nav pieejamas visiem, bieži gadās, ka laulātais mirst agrāk. Pēc tam sieviete kļūst par "balto atraitni" un līdz mūža beigām viņa plūc visus šī statusa priekus.

Pirmkārt, jaunajai atraitnei tiek apgriezti īsi mati un viņai jāuzvelk balta sarija. Turpmāk un visu atlikušo mūžu viņai ir aizliegts valkāt neko citu kā viņš (pat ziemā), kā arī valkāt jebkuras rotaslietas, kuras tik ļoti dievina Indijas sievietes, izklaidēties, piedalīties publiskos svētkos, dziedāt un parasti demonstrē prieku jebkādā veidā.

Viņai ir aizliegts ēst vairāk nekā vienu bļodu (tradicionāli nesālītu) rīsu dienā, un viņai ir aizliegts ēst saldumus. Tiek uzskatīts, ka pat viņas ēna nes nelaimi, un viņa būs bezgala pateicīga, ja viņu pašas bērni netiks izmesti ārā no mājas (un atstāšana no mājas vairumā gadījumu ir vienīgā lieta, kas paliek atraitnei). Bieži vien šīs sievietes ir spiestas gulēt uz ielas un ubagot, kas acīmredzamu iemeslu dēļ viņiem tiek dota reti.

Sati rituāls

Līdz 19. gadsimtam dažos Indijas štatos "sati" rituāls bija plaši izplatīts: kad cilvēks nomira, viņš tika kremēts un viņa atraitne tika sadedzināta dzīvā tajā pašā ugunī. Ir gadījumi, kad sievietes pašas ielēca ugunī vai iekūra uguni, sēžot ugunī. Bet tomēr viņiem biežāk "palīdzēja" labi radinieki, kuri, stāvot ap uguni, turēja rokās stabus, ar kuriem dzina sievieti, kura šausmās centās izbēgt no liesmas.

Oficiāli Sati tika aizliegta tikai 1987. gadā. Bet, neskatoties uz aizliegumu, Indijā katru gadu tiek veikti desmitiem rituālu. Ja atraitne uzstāj uz pašsadedzināšanos, viņai jāparaksta atbilstošs dokuments, kas apliecina akta brīvprātību. Protams, var nolemt, ka rituāla dzīvotspēja liecina par Indijas tradīciju spēku, taču dzīve rāda, ka uguns indiešu sievietēm ir vienīgā atbrīvošanās no atraitnes esamības. Tiek uzskatīts, ka ar vīra nāvi dievi soda sievieti par viņas grēkiem. Attiecīgi viņa ir vainīga viņa nāvē, par ko viņai jāmaksā visu atlikušo mūžu.

Svēta pilsēta Vrindavan - atraitņu pilsēta

Daudzas atraitnes dodas uz svēto pilsētu Vrindavanu - tiek uzskatīts, ka nāve tur atbrīvo no dzīvības un nāves loka, bet atraitnes - no šāda pazemojuma atkārtošanās.

Harē Krišnas svētajā Vrindavanas pilsētā ir vairāki hosteļi ar nosaukumu "ašrami" - tās ir patversmes izraidīšanai no "balto atraitņu" ģimenēm. Tur sievietes saņem palīdzību no brīvprātīgajiem, nodarbojas ar rokdarbiem, ir iespēja sazināties un lūgt savus dievus.

Līdzās sievietēm ašramos mūsdienās ir arī Krishankants, kas cenšas darīt visu iespējamo, lai šo nelaimīgo sieviešu dzīvi tuvinātu pilnībai. Dažas Indijas sievietes ar mazāk radikāliem uzskatiem klejo pa Indiju visurgājējos, meklējot izmestas "baltās atraitnes", atrod tām pajumti, aizved uz "ašramiem", sagādā apģērbu un pārtiku, atbalsta ar labiem vārdiem, liek smieties. Tas var šķist briesmīgi, taču ir ļoti grūti likt „baltajai atraitnei” smieties ar „pieredzi” - gadu gaitā viņi vienkārši aizmirsa, kā to izdarīt.

Vrindavan nav vienīgā “atraitņu pilsēta”. Indijā ir vairāki no tiem. Bet "brīvs no aizspriedumiem" asharmas var atrast, iespējams, tikai šeit.

Mūsdienās ir sabiedriskas organizācijas, kas aizstāv sieviešu tiesības Indijā un atbalsta tās, kuras nespēj sev palīdzēt. Pateicoties šīm organizācijām, Indijā tiek pieņemti likumi, lai atbalstītu Indijas sievietes, tiek veiktas reklāmas kampaņas, lai atbalstītu meitenes, sievietes un atraitnes. Bet pagaidām šī ir tikai neliela daļa no patiesi nepieciešamā.

Un 21. gadsimtā Indijā attieksme pret atraitnēm kā spitālīgajiem: viņi kļūst par atstumtajiem, lai gan šodien Indijas sabiedrība pamazām atsakās no šādiem aizspriedumiem.

Starp milzīgo rituālu un brīvdienu skaitu Indijā ir īsta Masļeņica. Par to, kā šie svētki norisināsies, tiks stāstīts 20 atmosfēras fotogrāfijas no Holi pavasara festivāla.