Kā manipulēja ar cilvēkiem Vācijas koncentrācijas nometnēs un kāpēc šī stratēģija darbojas vēl šodien

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Ne cilvēka, bet indivīda iznīcināšana - tas bija koncentrācijas nometņu galvenais mērķis, laužot gribu, vēlmi pēc brīvības un cīņu par to, bet atstājot fiziskas iespējas darbam. Ideāls vergs nerunā, nav viedokļa, neiebilst un ir gatavs piepildīties. Bet kā padarīt pieaugušo personību no pieauguša cilvēka, pazeminot viņa apziņu līdz bērna apziņai, pārvērst to par biomasu, kuru ir viegli pārvaldīt? Psihoterapeits Bruno Bettelheims, kurš pats bija Buhenvaldes ķīlnieks, identificēja galvenās tēzes, kas izmantotas šiem mērķiem.

Koncentrācijas nometnes apsargiem, neskatoties uz to, ka viņu rīcība ir beznosacījumu noziegums pret cilvēci kopumā, iestādēs, kurās viņi strādāja, nebija cilvēku, bija biomasa, kurai nebija tiesību un vēlmju. Pretējā gadījumā vesela cilvēka psihe vienkārši nebūtu izturējusi savu nežēlību. Nav žēl izmantot biomasu, tai nav jūtu, gribas, vēlmju, to nedrīkst sāpināt. Viņa nemodina līdzjūtību, ir pretīgi paklausīga un gatava laizīt zābaciņu, kas viņai spārda.

Psihoterapeits, kurš izdzīvoja koncentrācijas nometnē

Bruno Bettelheims dzimis 20. gadsimta sākumā Vīnē, un, sākoties Otrajam pasaules karam, viņam jau bija doktora grāds psihiatrijā. Pēc Austrijas sagūstīšanas ārsts tika arestēts, vispirms viņš kalpoja Dachau, bet pēc tam slavenajā Buchenwald. Protams, šis viņa biogrāfijas fakts kļuva par pagrieziena punktu, taču viņa profesija palīdzēja viņam ne tikai izdzīvot un saglabāt personību, bet arī noteica viņa profesionālo orientāciju turpmākajā darbā.

Viņa grāmata "Apgaismotā sirds" ir veltīta dzīvei koncentrācijas nometnē, taču tā nav autobiogrāfiska - sarakstītas desmitiem šādu grāmatu. Tajā ir cita vērtīgāka informācija, kas liek psihologiem to joprojām dēvēt par konsultāciju.

Tātad, pēc trim mēnešiem koncentrācijas nometnē Bruno kā pieredzējis psihiatrs sāk pamanīt izmaiņas savā prātā un pamatoti uzskata, ka iet traki. Tomēr, būdams necilvēcīgos apstākļos, viņš joprojām varēs palikt cilvēks, un profesija viņam to palīdzēs. Viņš nolemj sākt analizēt personīgās iznīcināšanas pakāpi koncentrācijas nometnēs, jo īpaši tāpēc, ka viņa kolēģiem nebija tik unikālu iespēju, jo viņš bija pilnībā iegrimis situācijā un pats bija šo šausmīgo notikumu dalībnieks.

Bet viņa darbam bija arī noteiktas nianses, protams, nevarēja būt ne runas par kādām zinātniskām formām. Viņam nebija atļauts novērot citus ieslodzītos. Uzdodiet viņiem jautājumus un pat pierakstiet savus nelielos novērojumus, kad viņiem vēl izdevās to izdarīt. Zīmulis un papīrs tika aizliegti koncentrācijas nometnēs, jo biomasu nevajadzētu iesaistīt zinātniskos pētījumos. Psihiatrs sāka iegaumēt, pat iegaumēt to, kas viņam izdevās. Vai viņš riskēja? Protams, jo, ja viņš nebūtu izdzīvojis, tad visi viņa darbi, kas saglabāti tikai domās, būtu sabrukuši, bet, no otras puses, tieši tas ļāva viņam netracēt.

Drīz viņš tika atbrīvots no nometnes un devās uz Ameriku, tur kara vidū iznāca viņa pirmais darbs par Hitlera koncentrācijas nometņu darbu, tāpēc sāka izsekot viņa darba galvenajai tēmai - karaspēka ietekmei. vide uz cilvēka uzvedību. Viņš organizēja skolu bērniem ar psiholoģiskām traumām un traucējumiem un palīdzēja daudziem no viņiem atgriezties normālā dzīvē. Viņš ir daudzu zinātnisku grāmatu un rakstu autors.

Ārsts interesējās par koncentrācijas nometņu izpēti, tiklīdz tās parādījās. Pēc tam, kad viņš pats viņus apmeklēja, viņa profesionālā interese izraisīja psiholoģisku darbu. Viņš gribēja pastāstīt sabiedrībai, kas lielākoties šādas nometnes uzskatīja par tikai bezjēdzīgu spīdzināšanu, par liktenīgajām izmaiņām ieslodzītā personībā. Bruno darbs daudzējādā ziņā izskaidro totalitārismu, stāsta, kā saglabāt savu personību autoritārisma apstākļos.

Viņa grāmata "Apgaismotā sirds" ir milzīgs darbs, taču ir iespējams izcelt dažas tēzes, par kurām viņš runā, runājot par veidiem, kā apspiest cilvēka gribu, atnesot viņa vājprātīgo būtni bez interesēm un centieniem. ir vērts pakavēties sīkāk.

Pauzēta dzīve

Fiziskā eksistence nometnēs bija neticams pārbaudījums ieslodzītajiem. Viņi strādāja 17 stundas dienā, jebkuros laika apstākļos, un ēdiena un atpūtas apstākļi bija tādi, ka viņi bija uz izdzīvošanas robežas. Viņu dzīve nepiederēja viņiem, katra viņu pastāvēšanas minūte bija stingri noteikumi un uzraudzība. Viņiem nebija iespējas aiziet pensijā, runāt, dalīties savā starpā par kaut ko.

Nometnēs ieslodzītie tika izmantoti vairākiem mērķiem vienlaikus, un viņu smagais darbs nepavisam nebija viens no tiem. Galu galā no pusbada un slimiem cilvēkiem nebija lielas jēgas.

• Nometņu galvenais uzdevums bija personības iznīcināšana, biomasas radīšana, kas ir gatava uz visu un nespēj pat grupas pretestību. • Vēl viens tikpat svarīgs uzdevums ir iebiedēšana. Baumas par koncentrācijas nometnēm izplatījās visā pasaulē un veica savu darbu, liekot tām baidīties kā mērim. • Pārbaudes vieta fašistiem ar vērienīgiem mērķiem, lai izveidotu ideālu sabiedrību, kuru var viegli pārvaldīt. Nometnēs veiksmīgi tika apmierinātas cilvēka vajadzības pēc elementārākajiem labumiem - ēdiena, atpūtas, higiēnas, komunikācijas.

Uzsākšana un trauma

Cilvēka atdzimšanas process citā līmenī, šajā gadījumā zemākā, sākās pat no pārcelšanās brīža uz ieslodzījuma vietu. Ja attālums bija neliels, tad viņi brauca lēni, lai apsargiem būtu laiks pabeigt noteiktu rituālu. Visu ceļu ieslodzītie tika spīdzināti, un kā tieši uzraugs pats nolēma, balstoties uz savu iztēli un vēlmēm.

Topošie ieslodzītie tika sisti, spārdīti pa vēderu, seju, cirksni, tas bija mijies ar nostāju ceļos vai jebkuru citu neērtu vai pazemojošu stāvokli. Tie, kas mēģināja pretoties, tika nošauti. Tomēr šī bija daļa no "priekšnesuma", un nošautie tika nošauti, pat ja neviens neizrādīja pretestību. Ieslodzītie bija spiesti teikt briesmīgas lietas, apvainot viens otru, savus tuviniekus.

Process parasti ilga vismaz 12 stundas. Šis periods bija pietiekams, lai izjauktu pretestību un liktu cilvēkam baidīties no fiziskas vardarbības dzīvnieku līmenī. Ieslodzītie sāka paklausīt priekšnieka pavēlēm, lai arī ko viņš prasītu.

Par to, ka iniciācija bija plāna sastāvdaļa, liecina arī tas, ka, ieslodzītos transportējot no nometnes uz nometni, sargi viņus nepārspēja un viņi vienkārši mierīgi nokļuva galamērķī.

Turklāt Bruno identificē trīs galvenos virzienus, pa kuriem nacisti virzījās, lai sasniegtu iepriekš minētos mērķus.

• Personības regresija un apziņas ienesšana bērnam. • Jebkuras individualitātes atņemšana - formas tērps, skūšanās plikpaura, vārds vārda vietā.• Izslēdziet iespēju personai plānot un vadīt savu dzīvi. Neviens nezināja, uz cik ilgu laiku viņš ir ieslodzīts nometnē un vai viņš vispār tiks atbrīvots.

Papildus šīm metodēm bija arī citas, smalkākas, kuras tiek izmantotas visā pasaulē un tagad, padarot no cilvēka vājas gribas radījumu, nespējot atklāti runāt par savām vēlmēm un izpaust savu Es.

Bezjēdzīgs darbs

Šī metode bija iecienīta koncentrācijas nometnēs, ieslodzītie vilka akmeņus no vienas vietas uz otru, izraka bedrītes un bez instrumentiem, un pēc tam apglabāja tos atpakaļ. Ja šīm darbībām būtu loģika un rezultāts, ko jebkura persona vēlas redzēt sava darba rezultātā, tad nebūtu psiholoģiskas traumas. Bet rezultāts bija tāds pats - pārguris un novājējis ieslodzītais, kurš dienu un nakti darīja to, kas nevienam nebija noderīgs.

Galvenais arguments par labu šādam darbam bija "tāpēc, ka es tā teicu". Tas tikai uzsvēra faktu, ka šeit būs citi, kas domā un dod norādījumus, kamēr ieslodzīto uzdevums tika klusi izpildīts, neuzdodot liekus jautājumus.

Šādas lietas joprojām tiek izmantotas, piemēram, armijā (zāliens, kas nopļauts ar rokām un desmitiem stāstu, ko atcerēsies ikviens, kas dienējis armijā), rūpnīcās ("rakt šeit, kamēr es eju un uzzinu, kur tas ir nepieciešams ") …

Kolektīvā atbildība, nevis personīga

Jau sen ir zināms, ka kolektīvās atbildības ieviešana iznīcina personisko atbildību pēc iespējas ātrāk un labāk. Bet, ja runa ir par to, ka kļūdas dēļ viņi šauj, visi pārvēršas par pārraugiem viens otram. Izrādās, ka šādā situācijā nemieru iespējamība praktiski ir izslēgta, jo komanda strādā fašistu, nu, vai jebkura cita organizētāja interesēs, kurš radījis šādus nosacījumus.

Tas bieži notiek skolās, ja vienu reizi atkārtojat prasību, tad īpaši dedzīgi skolēni pēc tam sekos pārējiem, lai šis noteikums tiktu izpildīts. Pat ja skolotājs par to jau ir aizmirsis un nekad vairs nav atkārtojis šo lūgumu, sods nav samērojams ar centieniem.

Grupas atbildības princips attiecas arī uz gadījumiem, kad indivīds tiek atzīts par vainīgu par to, ko izdarījusi cilvēku grupa, ar kuru viņš ir saistīts. Piemērs - spīdzināt ebreju, jo viņa tautības pārstāvji izpildīja Jēzu.

Nekas nav atkarīgs no jums

Apstākļu radīšana, kuros cilvēks pats neko nevar kontrolēt un plānot. Viņš nezina, vai rīt no rīta pamodīsies, vai varēs ēst, un kāda būs viņa darba diena.

Šāds eksperiments tika veikts ar čehu ieslodzītajiem, kuri patiesībā atradās vēl labvēlīgākos apstākļos nekā pārējie. Sākumā viņi tika izdalīti atsevišķā grupā un ievietoti priviliģētākā stāvoklī, viņi praktiski nedarbojās, viņi ēda labāk. Tad viņi bez brīdinājuma tika izmesti strādāt karjerā. Pēc kāda laika viņi to atdeva atpakaļ. Un tā vairākas reizes bez jebkādas konsekvences, kontroles un loģikas.

Šajā grupā neviens neizdzīvoja, cilvēka ķermenis nespēj tikt galā ar šādu nekontrolējamu un neiespējamu paredzēt. Šāda taktika pilnībā atņem cilvēkam ticību rītdienai un dezorganizē.

Bruno bija pārliecināts, ka indivīda izdzīvošana lielā mērā ir atkarīga no spējas kontrolēt savu uzvedību, svarīgās lomas viņa dzīvē, pat ja apstākļi, kādos viņš eksistē, ir necilvēcīgi. Lai cilvēks saglabātu vēlmi dzīvot, viņam ir jābūt vismaz līdzīgai izvēles brīvībai.

Tas ietver arī stingru dienas režīmu. Cilvēks tika pastāvīgi izdzīts: jums nebūs laika saklāt gultu, jūs paliksit izsalcis. Steiga, bailes no soda bija nogurdinošas un nedeva viņiem minūti, lai izelpotu un sakārtotu domas. Turklāt atlīdzībās un sodos nebija konsekvences. Viņi varēja vienkārši nosūtīt viņus, lai tie nestu akmeņus, vai arī apbalvot viņus ar nedēļas nogali. Tieši tāpat, bez iemesla.

Šāda taktika nogalina iniciatīvu un bieži tiek izmantota totalitārajās valstīs, kuru pilsoņi atkārto: “tā tas ir bijis vienmēr”, “tu neko nemainīsi”, “nekas nav atkarīgs no manis”.

Es neko neredzu, nedzirdu

Šis aspekts izriet no iepriekšējā, vēlmes trūkums kaut ko mainīt vai drīzāk neticība saviem spēkiem liek cilvēkam nereaģēt uz stimuliem un dzīvot pēc principa “es neko neredzu, es neko nedzirdu”.

Koncentrācijas nometnēs bija ierasts nereaģēt uz citu ieslodzīto piekaušanu, uz apsargu nežēlību, pārējie novērsās, izliekoties, ka viņu tur nav, ka viņi neredz notiekošo. Pilnīgs solidaritātes un līdzjūtības trūkums.

Pēdējā rinda un tā ir pagājusi

Lielākajai daļai ieslodzīto kļūšana par slepkavu - uzskatīta par līdzvērtīgu viņu spīdzinātājiem - bija visbriesmīgākā lieta. Tieši to bieži izmantoja kā pēdējo un bargāko sodu. Bettelheims stāsta par ļoti atklājošu stāstu, kas skaidri parāda cilvēku attieksmi pret pašu līniju, pēc kuras nav atgriešanās.

Pārraugs, redzēdams, ka divi ieslodzītie izvairās no darba (iespēju robežās), piespieda viņus gulēt uz zemes, piezvanot trešajam, lika viņu apglabāt. Viņš atteicās, neskatoties uz to, ka saņēma sitienus un nāves draudus. Uzraugs bez vilcināšanās lika viņiem apmainīties vietām un lika šiem diviem apglabāt trešo. Viņi nekavējoties paklausīja. Bet, kad tikai galva palika izvirzīta no zemes, fašists atcēla savu pavēli un lika to izvilkt.

Taču mokas ar to nebeidzās, pirmie divi atkal iegāja grāvī, trešais šoreiz paklausīja pavēlei un sāka tos aprakt, acīmredzot uzskatot, ka pēdējā brīdī pasūtījums tiks atcelts vēlreiz. Bet, kad tas tuvojās beigām, apsargs pats apzīmogoja zemi virs apbedīto galvas.

Cik daudz cilvēku palika tajā, kurš nevarēja pārvietoties, runāt un pat domāt bez ārējas atļaujas? Izmiris izskats un vēlmju neesamība ir staigājošie mirušie, kā Bruno raksturo bijušos nometņu ieslodzītos.

Spriežot pēc psihoterapeita apraksta, personību pārvēršanās biomasā bija līdzīga zombijam, kuru mēs tik labi pazīstam, pateicoties kinoteātra radītajam tēlam. Ja sākotnējās izmaiņas ārēji bija maz izsekojamas un attiecās uz gribas apspiešanu, pilnīgu vēlmes trūkumu pārvietoties bez pavēles, iniciatīvas trūkumu. Tad turpmākie personības deformācijas posmi viņiem bija diezgan acīmredzami. Tā, piemēram, cilvēks sāka nevis staigāt, bet gan maisīt kājas, izstarojot raksturīgas skaņas, trīcēt, jo ir kārtība.

Nākamais posms bija skatiena vēršanās tikai sev priekšā, horizonts aizvērts vārda tiešā nozīmē, cilvēks sāk skatīties tikai vienā punktā un neredzēt tuvumā notiekošo vārda tiešā nozīmē. Nākamais solis bija nāve. Tie, kas izdzīvoja, pēc Bettelheima domām, spēja pielāgoties apstākļiem un zināja, kā izvēlēties savu attieksmi pret notiekošo, tā vai citādi iekārtojoties.

Šī ir tikai neliela daļa no zvērībām, kas notika tiem, kas dzīvoja vienā laikmetā ar visbriesmīgāko tirānu un diktatoru - Ādolfu Hitleru. Cik cienījamie vācieši izaudzināja īstu briesmoni un kādi bija viņu izlaidumi kā vecākiem?