Kāpēc Gerasims noslīka Mumu un citus jautājumus, ko izvirzīja krievu literatūra

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Mācību grāmatas jautājumi "Kas vainīgs?" un "Ko darīt" zina pat tie, kuru iepazīšanās ar krievu literatūru pamāja. Tomēr krievu klasikas bagātība ir radījusi daudz vairāk jautājumu, uz kuriem cilvēcei nav atbildes. Varbūt tāda ir mākslas darba nozīme - mudināt uz pārdomām, nevis sniegt atbildes uz jautājumiem. Tomēr dažreiz, kā, piemēram, Turgenevska Gerasima gadījumā, kurš nodarbojās ar Mumu, nav pilnīgi skaidrs (pat pēc skolas stundām), kāpēc zemnieks tā rīkojās ar savu mīļoto suni.

Krievija ir domāta bēdīgajiem un vēl jo vairāk tās literatūrai

Ja jūs padomājat, ir daudz jautājumu, kas jau sen ir pārsnieguši viņu darbu robežas un kļuvuši spārnoti, un tie ir no retorikas kategorijas. Lai gan, ja retoriskus jautājumus sauc par jautājumiem, uz kuriem nav nepieciešama atbilde, tad “kurš vainīgs” un “ko darīt” vienkārši nav iespējams atbildēt. Es tikai gribu skumji nopūsties atbildē.

Un kādas domas var "Kāpēc cilvēki nelido kā putni?" vai vēl ļaunāk: "Vai es esmu dreboša būtne, vai man ir tiesības?" Krievu autori ļoti prasmīgi ved savus lasītājus pie gariem strīdiem un skaidri norāda, ka krievu klasika nav izklaide. Un ka jums jābūt gatavam tam, ka, izlasot pat īsu stāstu, dvēsele tiks pagriezta uz āru.

Šādu darbu varoņi pastāvīgi domā, meklē, pārdomā, jūtas skumji, atrod problēmas pat tur, kur to nav. Iespējams, tieši tas viņus padara tik dziļus un reālus, jo katrs tajos atrod mazliet no sevis un savām emocijām. Krievu literatūra ir kaut kas dziļāks par lasīšanu. Tas atklāj cilvēka būtību savās pretrunās, šaubās un grūtībās. Jā, tas ne vienmēr ir skaisti, patīkami un viegli. Tomēr tas ļauj piesūcināt varoni, saprast viņa domas un centienus, redzēt viņa rīcības nozīmi un pēc tam paskatīties uz savējo savādāk.

Krievu literatūras daudzpusība atklājas arī tajā, ka tās uztveres līmenis katram cilvēkam atšķiras atkarībā no vecuma, dzimuma, sociālā stāvokļa un daudz ko citu. Tāpēc ir pilnīgi iespējams, ja pēkšņi aizmirsāt atbildes uz jautājumiem "Kas ir tiesneši?" vai "Kas labi dzīvo Krievijā?"

Cits jautājums ir tas, ka literatūras mācīšana skolā ir veidota tā, ka tiek pievērsta pārāk liela uzmanība tam, lai mazie lasītāji pareizi saprastu darba nozīmi un pārāk maz paša darba. Vienkārši sakot, students ir pārāk noslogots ar esejām, atbildēm uz jautājumiem, studē autora biogrāfiju, ka, lai vienkārši apsēstos un izlasītu darbu un ne tikai iepazītos ar sižetu, bet arī izbaudītu skaistumu un bagātību runa, pagriezieni un alegorijas (citādi kāpēc tas viss?).

Nemieri kā taisnīguma avots

Mācību grāmata "Mumu" ir daļa no skolas obligātās mācību programmas. Un viņi to iziet diezgan maigā vecumā. Nav brīnums, ka daudziem nenobriedušiem prātiem par velti miruša suņa tēls tiek saglabāts visu mūžu. Kāpēc Turgeņevam ir tā ar jauno lasītāju? Un kam ar suni?

Nederīgs sētnieks, kas strādāja pie vecas sievietes, kas dzīvoja Maskavā, dabūja sev suni, un viņa kļuva par viņa tumšo dienu mierinājumu. Uz šķirnes rēķina neviens precīzi nezina, kas bija Mumu, taču pastāv uzskats, ka tas bija spaniels. Neskatoties uz Mumu labsirdīgo raksturu, dāma viņai uzreiz nepatika. Viņa pavēl sētniecei no viņas atbrīvoties. Sākumā suns tiek nozagts un pārdots tālāk, bet uzticīgais suns varēs aizbēgt un atgriezties pie klusā saimnieka.

Otro reizi, kad viņi nolemj radikālāk atbrīvoties no suņa, tiek pavēlēts to nogalināt. Pats Gerasims ir atbrīvots, lai veiktu šo uzdevumu. Pēc tam, kad Mumu ir pazudis, Gerasims dodas uz savu ciematu. Dāma drīz mirst, un Gerasims nekad netiek sodīts par savu patvaļu.

Sižets, kas piepildīts ar mīļiem un aizkustinošiem suņa aprakstiem, nevar nepakustināt lasītāju, īpaši bērnu. Kāpēc tad sētnieks nolēma tikt galā ar suni, ja viņš tik un tā pameta muižas ēku? Kas viņam liedza ņemt līdzi suni un mīlēt to tālāk?

Padomju pasaules uzskata kontekstā šis Gerasima akts ir ļoti neviennozīmīgs. Galu galā, ko boļševiki mācīja padomju bērniem? Ka nevajag baidīties izmest ekspluatantu jūgu, nebaidīties cīnīties par savu brīvību. Tikai šajā gadījumā jūs varat atbrīvoties no visām nelaimēm un spert soli pretī personiskajai laimei. Bet Turgeņevs savā darbā skaidri norāda, ka nepietiek ar ārējo važu nomest, vajag arī atbrīvoties no iekšējā ietvara. Galu galā uzvedības programma jau ir noteikta, un pat sacelšanās neļauj atteikties izpildīt boju pavēles.

Dīvains sacelšanās, kas padara dumpinieku sliktāku. Bet ir vērts atzīmēt, ka Gerasims nebija viens savā dīvainībā. Kuram "dumpiniekam" Katerinai no "The Groza" klājas sliktāk, atņemot sev dzīvību? Viņa ir arī dumpiniece, revolucionāre, ne velti viņu sauc par gaismas staru tumšā valstībā. Tomēr atkal šī dīvainā nemiera interpretācija, kas nemiernieku dzen vēl dziļāk un nevienu neatbrīvo.

Ja mēs vilksim paralēli, izrādīsies, ka šāda veida sacelšanās ir ļoti tuvu padomju realitātei. Tātad proletārieši sacēlās pret savu ekspluatāciju, gāza kapitālistu jūgu un dzīvoja brīvi. Tikai gandrīz uzreiz viņi sāka strādāt rūpnīcās 12 stundas dienā, saņemot devas par savu darbu. Streiki un cita veida nepiekrišana tika pilnībā aizliegta, algas tika pastāvīgi samazinātas un palielināti sodi par jebkādiem pārkāpumiem. Dažiem pat nebija tiesību izstāties, jo darbs konkrētā rūpnīcā tika uzskatīts par ļoti svarīgu uzdevumu. Vienu jūgu nomainīja cits, un savā ziņā “skrūves tika pievilktas” vēl vairāk.

Roks vai dievišķa zīme

No cita viedokļa šī sētnieka rīcība uzsver visa pasaulē notiekošā nepareizību. Apstākļu liktenīgā sakritība sasniedz maksimumu tieši suņa nāves brīdī. Gerasims iznīcināja vienīgo dzīvo radību, kuru viņš mīlēja un kas neprātīgi mīlēja pretī.

Šāda veida kļūda vienmēr ir sastopama dabā un cilvēku sabiedrībā. Mums šī dāma ir veca, spītīga un stulba vecene. Iespējams, ka Gerasimai, kura piedzima par invalīdu, viņa bija viņa likteņa iemiesojums. Tāpēc viņš neiebilda pret viņas pavēli, uzskatot, ka tāds ir viņa liktenis. Godīgi? Nē. Bet vai bija godīgi, ka pats Gerasims piedzima kurls, lai dzīvotu pastāvīgā apspiestībā par kādas vecas sievietes izklaidi?

Interesantākais ir tas, ka mūsdienu rakstnieki darbā, ko pētījis katrs padomju skolēns, saskata atsauci uz Veco Derību. Turgeņevs ļoti labi zināja Bībeli un labi varēja vilkt paralēles, turklāt darīja to tik smalki, ka padomju valdība un izglītības sistēma nemanīja nekādu nozveju.

Dievs saka Ābrahāmam, lai viņš atved vienīgo un, protams, mīļoto dēlu Īzāku pie upura altāra. Šis ir vienīgais vecākā Ābrahāma bērns. Bet viņa ticība ir spēcīga, un viņš paņem savu dēlu un dodas viņu upurēt. Ja Gerasims ir Ābrahams, bet Īzāks - Mumu, tad dāma darbojas Dieva lomā, jo tieši viņa pieder idejai upurēt mīļoto. Kaislību emocionālā intensitāte mācību grāmatā nekādā ziņā nav zemāka par Bībeles sižetu.

Meklējot atbildi uz to, kāpēc Ābrahams šo upuri nesa, pētnieki velk paralēli ar Iliadu, kad ahēieši ceļā uz Troju iekrīt vētrā un tiek apdraudēta ne tikai pati kampaņa, bet visa armija. Priesteri ziņo, ka Poseidons ir dusmīgs, un, lai viņu nomierinātu, Agamemnona meita ir jāupurē. Jā, upuris ir pārāk liels - mīļais bērns, tas ir milzīgs zaudējums, pēc kura grieķi joprojām iet. Tomēr darbības pamatā ir pamatojums. Jūra nomierinās, armija tiek izglābta. Tas ir, upuris tika veikts kopīgas pestīšanas vārdā - ir rezultāts. Un Ābrahāms un Gerasims? Kāpēc viņi nes savus upurus. Par ko? Viņu upuri paklausības vārdā, tas ir, par velti, tieši tāpat.

Tomēr Turgeņevs iet tālāk, turpinot Bībeles stāstu un atbildot uz jautājumu, kas satrauca daudzus: ja nu Dievs neatsakās no upura, bet to pieņemtu, nepiedāvājot to aizstāt ar aunu? Atbilde ir acīmredzama, Īzāks būtu upurēts un tēva roka nebūtu svārstījusies. Bet pats interesantākais ir tas, kas notiks tālāk, jo Gerasims atstāja savu saimnieci - tas ir, viņš atteicās no Dieva, zaudēja ticību.

Kāpēc bērniem vajadzētu lasīt "Mumu"

Turgeneva darbus bērni lasīja visas skolas dzīves laikā, bet kāpēc ir tā, ka viņi piektajā klasē lasa "Mumu", tas ir, skolas mācību programmas sastādītāji šo darbu attiecināja uz bērnu literatūru? Parasti bērnu darbiem vajadzētu būt pamācošiem un vairāk dzīvību apliecinošiem, bet nekādā gadījumā nebeidzas ar mīļas un neaizsargātas radības nāvi.

Varbūt, ja tajā var atšķirt kaut ko bērnišķīgu, tā ir pamācoša daļa par ticētāja nodevību. Kādreiz labais aizsargs nodod to, kurš viņam akli uzticējās. Patiešām, pat brīdī, kad Gerasims sasēja suni ar virvi ar ķieģeļiem, tas draudzīgi vicināja asti, negaidot nekādu viltību.

Tajā pašā laikā Gerasims nebaidās no soda, jo tad viņš dāmu pamet pats, tas ir, nebaidās ne no skropstām, ne cita veida soda, kas varētu sekot šim nodarījumam. Te nav runa par sodu, bet par paklausību, par varu. Gerasim tika pavēlēts - viņš nogalināja, viņa prātā vienkārši nebija cita scenārija, tik neierobežots bija valdonīgais spēks galvā.

Laikabiedriem, kas lasa šo darbu, un jo īpaši tiem, kam nav īpašas priekšstatu par Krievijas vēsturi (un piektklasnieki ir tikai šādas personas), darba galvenā traģēdija nebūs pamanāma. Tas notiek lielā pilsētā, labi, vīrietis strādā par sētnieku, labi, dāmai. Tā ir diezgan standarta situācija, izņemot to, ka darba devēju sauc mazliet savādāk. Un tad kundze pavēl tikt galā ar suni. Ko domā laikabiedrs? Nu, vismaz viņš ir neizpratnē. Normāla mūsdienu cilvēka reakcija meklēt citu darba devēju bez dīvainiem iežogojumiem, ņemot līdzi savu mīļoto suni.

Tomēr laikabiedrs nesaprot, ka attiecības starp dāmu un Gerasimu nav apspriežamas. Tas viņai pieder kā lieta, un jebkura kungu kaprīze ir likums. Viņa lika sunim noslīkt, kas nozīmē, ka tā arī ir un viņas rīcībā nav nekā nelikumīga, jo attiecības starp dāmu un vergu neregulē nekādi likumi.

Patiesais stāsts nāk no mājām

Rakstnieces māsa rakstīja, ka Ivana Sergejeviča stāsts “nav izdomājums” un ka tas notika viņas acu priekšā. Kā izrādījās, šis bēdīgais stāsts, par kuru tika izlietas daudzas piektklasnieku asaras, ir īsts. Pareizāk būtu teikt, ka varoņiem bija prototipi, kas dzīvoja kopā ar rakstnieku vienā mājā. Skarbā zemes īpašnieka tēlu rakstnieks kopēja no savas mātes Varvaras Petrovnas. Viņa bija ļoti skarba, viņai pat bija dienasgrāmata, kurā viņa rūpīgi pierakstīja savu dzimtcilvēku nedarbus. Acīmredzot, lai neaizmirstu un nejauši nekļūtu laipnāks.

Tieši šī dienasgrāmata, kas tika saglabāta un kļuva par rūpīgas izpētes objektu, izgaismoja daudzus Ivana Sergejeviča varoņu prototipus un arī viņa bērnību. Piemēram, dienasgrāmatā ir minēts kāds kluss sētnieks Andrejs. Varvara Petrovna viņu redzēja, kad viņa brauca pa provinci. Viņai viņš patika, jo viņš bija milzīgs, labi uzbūvēts, viņam bija plaši pleci un milzīgas rokas, neskatoties uz to, ka viņš bija drūms un kluss, viņa uzskatīja viņu par izcilu strādnieku. Tātad Andrejs parādījās viņu īpašumā. Turklāt izrādījās, ka viņš ir ļoti strādīgs, vienaldzīgs pret alkoholu un nerunā vispār.

Endrjū tika atņemts no smaga darba, viņš kļuva par sētnieku kunga mājā, kā zīme par dāmas īpašo labvēlību. Viņa par to lielījās kaimiņiem, tomēr sava veida milzis savā dienestā. Viņai patika tas, kā viņš gāja, lai atnestu ūdeni uz balta zirga, viegli paķerot milzīgu mucu. Sētniecei bija arī suns, jautrs un skaļš jauktenis. Nav iespējams precīzi noskaidrot, vai Turgeņeva māte pavēlēja Andreja suni noslīcināt. Patiešām, pēc mājdzīvnieka nāves Andrejs neatstāja saimnieka pagalmu, bet turpināja dzīvot mierīgu un izmērītu dzīvi.

Tomēr klasisks darbs nevarētu būt vienkāršs reālu notikumu atstāstījums, tajā ir daiļliteratūra, tieši viņš padara darbu tādu, kāds tas patiesībā ir. Šeit ir arī svarīgi, ka Ivans Sergejevičs interesējās par parasto dzimtcilvēku dzīvi, pavadīja daudz laika, sazinoties ar viņiem, vērojot viņu dzīvesveidu un attiecības savā starpā. Varbūt tieši šis apstāklis pēc iespējas labāk un dziļāk atklāj Turgeņeva personību.

Tad kāpēc Turgeņevs ļāva Gerasimam tikt galā ar nelaimīgo dzīvnieku? Ja būtu iespēja uzdot šo jautājumu pašam autoram, tad, visticamāk, viņš atbildētu, ka literatūra, tāpat kā pati dzīve, bieži uzdod jautājumus un nesniedz uz tiem atbildes. Acīmredzot ikvienam krievam, kurš piektajā klasē, izplūstot asarām pār nabaga suni, ir jāmācās ar to sadzīvot un, iespējams, jāatrod sava atbilde uz jautājumu: kāpēc Gerasims to darīja?