Kāpēc vīriešiem bija grūtāk dzīvot pēc Krievijas Domostroi noteikumiem nekā sievietēm

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Ar roku rakstītā ikdienas likumu kolekcija "Domostroy", kas parādījās Novgorodā 15. gadsimtā, ilgu laiku tika cienīta krievu mājās. Mūsdienās tiek kļūdaini uzskatīts, ka šie noteikumi būtiski ierobežo sieviešu tiesības, vienlaikus piešķirot plašas privilēģijas vīriešiem. Bet ir vērts iedziļināties viduslaiku rokrakstu saturā, lai pārskatītu kļūdaino uzskatu. "Domostrojā" daudz vairāk ierobežojumu ir adresēti tikai spēcīgajai cilvēces pusei. Tieši uz vīriešiem, pēc grāmatas autoru domām, gulstas atbildība par sevi, ģimeni, sabiedrību un tēvzemi.

Amatniecība nav saistīta ar aicinājumu

Pirms laulībām jauneklis neierobežoti paklausīja tēvam, un bija aizliegts ar viņu strīdēties. Bez vecāku zināšanām jauneklim nebija tiesību izvēlēties amatniecību nākotnei. Saskaņā ar tradicionālajiem krievu fondiem dēls turpināja tēva darbu. Pat lēmums uzņemties klostera tonusu tika pieļauts tikai ar vecāku svētību. Paša griba tika bargi sodīta. Dēlu, kurš pretojas vecāko gribai ģimenē, varētu sodīt ne tikai ar stingru roku, bet arī ar pātagu. Tika uzskatīts, ka tas neradīs būtisku kaitējumu veselībai, bet balina domas.

Līgava ir vecāku izvēle

Mūsdienu vīrieši nesteidzas sasiet sevi ar laulībām. Domostroja vadībā jauneklim nebija šādu brīvību. Viņš neapšaubāmi apprecējās ar to, kuru vecāki izvēlējās un kad uzskatīja par vajadzīgu. Godīgi sakot, jāsaka, ka arī meitenes īpaši netika prasītas. Laulība "Domostroy" laikmetā bija pilnībā atkarīga no vecāku plāniem un nākotnes pircēju spējas vienoties par kopīgu līgavas un līgavaiņa nākotni. Turklāt tie, kuri ilgu laiku palika vientuļi, tika uzskatīti par nepilnvērtīgiem, un apzināta atteikšanās izveidot ģimeni tika uzskatīta par novirzi no Dieva gribas. Pamācīgajos tekstos tika nosodīts arī fakts, ka kāds vīrietis atstāja tuviniekus, nolemjot doties uz klosteri.

Precēta cilvēka dzīve notiek pēc stingra grafika

Pēc laulībām puisis katrā ziņā kļuva par ģimenes galvu. "Domostrojs" viņam noteica nepārtrauktus pienākumus un nodarbošanos. Brīvo laiku un dīkstāvi uzskatīja par ceļu uz kaitīgām domām. Domostrojevskas tradīcija paredzēja, ka cilvēkam jābūt gatavam uzņemties pilnu un galveno atbildību par savu mājsaimniecību, jo suverēns ir atbildīgs Dieva priekšā par savu tautu. Ģimeni sauca par sākotnējo sabiedrības struktūrvienību. Par laulības savienības izjukšanu nevarēja runāt. Pat ja laulātie nevarēja izturēt viens otru un abi cieta, šādiem manevriem nebija izredžu. Bija arī aizliegts dzīvot atsevišķi, tikai nomināli saglabājot laulības izskatu.

Tajā pašā laikā, lai izvairītos no ģimenes iekšējām domstarpībām, Domostrojam ir vairāki ieteikumi skaidram pienākumu sadalījumam un savstarpējas sapratnes panākšanai. Grāmatā teikts, ka laulātajiem kopīgi jāpieņem lēmumi par mājsaimniecību. Turklāt vīrietim vajadzēja iedziļināties pat šīs ģimenes dzīves sarežģītības aspektos. Vectēva tradīcijas lika vīram sazināties ar sievu padomdevēja tonī. Atļauts mācīt prāta otru pusi pat ar pātagas lietošanu, ja vārdi nesasniedza viņas izpratni. Bet tas viss bija atļauts, ņemot vērā faktu, ka vīrietis uzņēmās slogu un rūpes par visa nepieciešamā nodrošināšanu ģimenei un klanam.

Domostroevskis ir uzticams apgādnieks un atbildīgs aizstāvis. Šim priekšzīmīgajam, mūsdienu skatījumā, ģimenes cilvēkam nebija tiesību atstāt savu sievu patstāvīgi kādas personīgas gribas izpausmes dēļ. Turklāt materiālā un finansiālā atbildība par laulāto un bērniem netika uzskatīta par izcilu cieņu, un ne vienam ģimenes galvai pat neienāktu prātā lepoties ar šādu apstākli. Tika saprasts, ka māju celtniecības laikmeta vīrietis neskatās uz citām sievietēm, visu savu vīriešu uzmanību veltot tikai savai sievai. Saimnieces un harēmi no dzimtcilvēkiem nonāca Krievijā daudz vēlāk - līdz 18. gadsimtam.

Sieviešu lietas ir aizliegtas

Visu ģimenes vīra laiku plānoja burtiski pēc minūtes. Amatniecība, lūgšanas un baznīcas apmeklējums, maltīšu pārtraukumi, audzināšana, viesu tikšanās, radinieku apmeklēšana, mājsaimniecības darbi - šādi taisnīgi darbi veidoja “dievbijīgu” darbību sarakstu. "Domostrojs" bija kritisks pret jebkuru dīkstāvi un vīriešu atpūtas veidu. Dažas darbības, kas mūsdienu cilvēkam šķiet diezgan nekaitīgas, 16. gadsimtā tika uzskatītas par nepieņemamām autoritatīvas ģimenes galvas dzīvē. Viņš tika bargi nosodīts daudzo situāciju dēļ, kuras viņš atzina. Tika nosodīta rijība un izpriecu dzērienu ļaunprātīga izmantošana. Pareizticīgo gavēņa neievērošana un necieņa pret reliģiskiem svētkiem tika uzskatīta par nāvējošu grēku. Sabiedriskā doma sodīja par nemierīgu dzīvesveidu, burvestībām un burvestībām.

Vīrieši-bifeļi, kas nodarbojās ar dejām, spēlēm un "dēmonisku dziedāšanu", tika godināti ar nolaidību. Pat kauli un šahs tika nosodīti. Turklāt kārtīgam ģimenes kristietim nevajadzēja nopelnīt naudu no tādām darbībām kā augļošana vai alkoholisko dzērienu tirdzniecība. Bija arī tādas nodarbinātības jomas, kuras tika uzskatītas par tīri sievietēm. "Domostrojs" skaidri noteica: mācīt rokdarbus meitām ir mātes pienākums, bet tēvs māca saviem dēliem šo amatu. Tas ir, cienīgam vīrietim nebija paredzēts šūt, izšūt un adīt.

Bezierunu paklausība varas iestādēm un baznīcai

Papildus ģimenes un mājsaimniecības vīriešu receptēm "Domostroy" ietvēra sociālo un baznīcas pienākumu kopumu. Katrs vīrietis apņēmās cienīt ticību, baznīcu un suverēnu, nepieciešamības gadījumā esot gatavs rezignēti aizstāvēt Tēvzemi. Turklāt jautājums neattiecās uz steidzamu, kā viņi teiktu šodien, dienestu, bet gan par dalību pilnvērtīgā karadarbībā. Tajā pašā laikā krievu zemnieks nedrīkstēja iebilst, ka valdnieks vai baznīca pārkāpj viņa personiskās tiesības. Attiecībām ar pasaulīgajām varas iestādēm bija arī atsevišķi priekšraksti. Padevība no vīrieša bija nepieciešama arī attiecībās ar parastajām amatpersonām, kuras bieži ļaunprātīgi izmantoja savas pilnvaras.

Nu, sievietēm vajadzēja klusēt. Klusajiem cilvēkiem bija aizliegts runāt ar daudziem, kas domāts ar "Domostroy".