7 pretrunīgi fakti par Jēzus Kristus apbedīšanas apvalku: Turīnas apvalks

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Turīnas apvalks ir četrus metrus garš lina auduma gabals, uz kura redzams cilvēka ķermeņa nospiedums. Jādomā, ka šis apvalks ir Jēzus Kristus apbedījuma apvalks. Dažiem tas ir īsts apvalks, citiem tas ir kaut kas līdzīgs reliģiskai ikonai, kurai nav jābūt īstam apvalkam. Jebkurā gadījumā šī lieta atspoguļo daļu no Mesijas vēstures. Atstājot zinātniskos strīdus par šīs lietas autentiskumu ekspertiem, ļaujiet mums labāk izpētīt interesantākos Turīnas apvalka vēstures aspektus.

Ir pagājuši vairāk nekā seši simti gadu, kopš vēsturiskajos dokumentos pirmo reizi pieminēts Turīnas apvalks. Neskatoties uz to, tas joprojām ir viens no vissvarīgākajiem visas pasaules kristietības reliģiskajiem simboliem.

1. Pirmā informācija par apvalku, ko atrodam Francijā viduslaikos

Pirmie vēsturiski apstiprinātie dati par Turīnas apvalku ir cēlušies Francijas pilsētā Lirejā 14. gadsimta vidū. Stāsts vēsta, ka franču bruņinieks vārdā Džefrijs de Čārnijs to pasniedza Līrijas baznīcas dekānam. Bruņinieks apgalvoja, ka tie ir sākotnējie Jēzus Kristus apbedījuma apvalki. Līdz šim nav skaidrs, kur de Čārnijs ņēma apvalku un kur tas bija visu šo laiku. Galu galā ir pagājuši 1300 gadi kopš Jēzus nāves pie krusta. Turklāt kā šis apvalks nonāca ārpus Jeruzalemes?

2. Gandrīz uzreiz pāvests paziņoja, ka šī nav īsta vēsturiska relikvija

Pēc tam, kad Lirēza baznīca uzlika apvalku, tā sāka piesaistīt milzīgu skaitu svētceļnieku, kā arī nesa taustāmu peļņu. Tomēr daudzas ievērojamas baznīcas amatpersonas uzskatīja, ka apvalks nav nekas cits kā viltojums.

1389. gadā Trojas bīskaps Pjērs d'Arzis pat uzrakstīja vēstuli pāvestam Klementam VII, kur teica, ka ir atradis vienu mākslinieku, kurš atzinās, ka ir uztaisījis šo apvalku. Turklāt d'Arzis apgalvoja, ka Lyray baznīcas prāvests zināja, ka tas ir viltojums, bet tomēr nolēma to izmantot - galu galā tas nesa ļoti ievērojamus ienākumus. Pāvests reaģēja, pasludinot apvalku par viltotu. Tomēr viņš teica, ka Līrijas baznīca varētu turpināt attēlot apvalku, ja tā atzīs, ka tā ir tikai mākslīgi radīta reliģiska "ikona", nevis vēsturiska "relikvija". Saskaņā ar mūsdienu katoļu baznīcas nostāju, ko pauž pāvests, aizsegu joprojām sauc par "ikonu".

3. Kāpēc Margerita de Šarnija tika ekskomunikēta?

1418. gadā notika simts gadu karš. Tā kā viņa varēja sasniegt Lyray pilsētu, Džefrija de Šarnija mazmeita Margareta de Šarnija un viņas vīrs piedāvāja aizsegu ņemt glabāšanai. Mārgaretas vīrs uzrakstīja kvīti, kurā atzina, ka apvalks patiesībā ir viltojums un viņš apņemas to atdot, tiklīdz briesmas būs pagājušas. Tomēr vēlāk Mārgareta atteicās atdot vainagu baznīcai un devās kopā ar viņu ceļojumā, pasniedzot to kā īsto Jēzus apbedījuma apvalku.

1453. gadā Mārgareta de Šarnija nolemj pārdot šo vērtīgo artefaktu Itālijas karaliskajai ģimenei. Pretī viņa saņēma divas slēdzenes un dažas citas vērtslietas. Par šo darījumu oficiālā katoļu baznīca sodīja Margaretu ar ekskomunikāciju.

4. Pirms apvalka pārcelšanās uz Turīnu to gandrīz iznīcināja uguns

Kopš 16. gadsimta sākuma apvalks tiek glabāts Sainte-Chapelle, Chambery (tagad Francijas daļa). 1532. gadā šajā kapelā izcēlās ugunsgrēks. Viņš izkausēja daļu sudraba traukā, kur glabāja apvalku. Izkausēts metāls pilēja uz apvalka un caur to dega. Pēdas no tā, kā arī no ūdens, ko izmanto ugunsgrēka dzēšanai, ir redzamas uz apvalka vēl šodien.

16. gadsimta otrajā pusē apvalks tika pārvietots uz glabātuvi Jāņa Kristītāja katedrālē, kas atrodas Turīnā. Tagad tā ir teritorija, kas pieder mūsdienu Itālijai. Artefakts ir saglabājies līdz šai dienai. Tikai Otrā pasaules kara laikā bija jāmaina šīs vēsturiskās vērtības glabāšanas vieta.

5. Apvalks vairākkārt tika pakļauts rūpīgiem zinātniskiem pētījumiem, lai noskaidrotu jautājumu par tā autentiskumu

Lai gan pāvests Klements VII tālajā 14. gadsimtā pasludināja apvalku par viltotu, strīdiem par tā autentiskumu nebija beigas. Kopš 20. gadsimta cilvēkiem par to ir bijušas nebeidzamas diskusijas. Daudzas kopijas tika salauztas. Pretēju teoriju piekritēji abās barikāžu pusēs tagad varētu argumentēt savu nostāju, balstoties uz zinātniskiem pētījumiem.

Pagājušā gadsimta septiņdesmitajos gados pētnieku grupa no projekta "Turīnas apvalks" paziņoja, ka drukājums uz auduma pilnībā saskan ar krustā sisto ķermeni. Viņi arī veica analīzi un noskaidroja, ka asins plankumi uz apvalka ir īstas cilvēka asinis. 1988. gadā vairāki ievērojami zinātnieki analizēja Turīnas apvalka audumu.

Secinājumi, kas tika izdarīti, bija diametrāli pretēji. Daži pētnieki apgalvoja, ka apvalks radīts 13. un 14. gadsimta mijā. Citi apgalvoja, ka saskaņā ar viņu pētījumiem un analīzi audums tika izgatavots laikā no 300. gada pirms mūsu ēras līdz 400. gadam. 2018. gadā pētnieki ķērās pie mūsdienu kriminālistikas zinātnes, lai mēģinātu pārliecinoši pierādīt, ka asins plankumi uz apvalka nevar piederēt Jēzum.

6. Apvalku aizsargā ložu necaurlaidīgs stikls

Turīnas apvalka aizsardzībai tiek izmantoti pastiprināti drošības pasākumi. Tas reti tiek parādīts sabiedrībai, un to apsargā drošības kameras un ložu necaurlaidīgs stikls. Pēdējais gandrīz izraisīja nenovērtējamo artefaktu iznīcināšanu. 1997. gadā ugunsgrēks izcēlās Svētā Jāņa Kristītāja katedrālē. Lai glābtu apvalku, ugunsdzēsējiem bija jāizlaužas cauri četriem ložu necaurlaidīga stikla slāņiem.

7. Apvalks ir iegājis digitālajā laikmetā

Šā gada aprīlī Turīnas arhibīskaps Sezars Nosiglija nāca klajā ar svarīgu paziņojumu. Viņš teica, ka visu skumjo notikumu dēļ, kas pēdējā laikā šokējuši pasauli, cilvēkiem vienkārši jāredz šī relikvija, jāpieskaras tai vismaz virtuāli. Tāpēc Lieldienās ikviens varēja tiešsaistē apskatīt Turīnas apvalku.

Lasiet vairāk par mēģinājumiem atklāt Turīnas apvalka autentiskuma noslēpumu, lasiet mūsu rakstā 7 zinātniski mēģinājumi atrisināt Turīnas apvalka noslēpumu.