Kāpēc propagandas porcelāna radītājs aizbēga no PSRS: Sergejs Čehonins

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Padomju propagandas porcelāns tagad ir kolekcionējama vērtība, un kādreiz tas kalpoja kā propagandas līdzeklis. Ļeņins starp gleznainiem ziediem, skaļiem saukļiem, sirpi un āmuru, kas ieausti tradicionālajos krievu porcelāna modeļos … Sergejs Čehonins pamatoti tiek uzskatīts par spilgtāko no šīs tendences meistariem. Viņš tikko sāka savu karjeru ar estētisku "buržuāzisko" mākslu un beidzās ar bēgšanu no Padomju Savienības …

Mākslinieks dzimis 1878. gadā Novgorodas apgabalā. Viņa tēvs bija lokomotīvju vadītājs, un kopš jaunības Sergejs Čehonins nenogurstoši strādāja - par ierēdni, zīmētāju, kasieri … Tomēr viņu patiešām piesaistīja māksla. Vienkārša interese ātri pārauga īstā kaislībā, un tagad astoņpadsmit gadus vecais Sergejs Čehonins dodas uz Sanktpēterburgu-Mākslas veicināšanas biedrības zīmēšanas skolu. Tad viņam bija iespēja mācīties princeses Teniševas mākslas darbnīcās, kas sniedz atbalstu gan jaunajiem, gan jau iedibinātajiem māksliniekiem. Vēlāk Čehonins strādāja par keramiķi. Viņš daudz laika pavadīja Talaškino īpašumā tās pašas Teniševas patronāžā, kur savus nospiedumus atstāja daudzi Krievijas jūgendstila pārstāvji, un slavenajās Mamontova darbnīcās Abramcevā. Kā keramiķim Čehoninam bija roka vairāku monumentālās mākslas darbu radīšanā, viņš strādāja pie majolikas paneļiem viesnīcā Metropol, pie Feodorovskas Dieva Mātes baznīcas un Jusupova pils flīzēm un gleznām.

Šajos gados viņš kļuva tuvs ar mākslas apvienības "World of Art" pārstāvjiem, īstiem estētiem, lieliem Empire, rokoko un Bārdslija faniem, un sāka cieši pētīt grāmatu grafiku.

Viņam jau bija zināma pieredze grafikas jomā. Deviņdesmitajos gados viņš sāka interesēties par politisko karikatūru, bet ne uz ilgu laiku. Drīzāk viņu interesēja grāmatu grafikas dekoratīvās, tīri estētiskās iespējas, eksperimenti ar tipu, ornamentu, ritmu un krāsu. Faktiski Čehonins bija viens no pirmajiem grafiskajiem dizaineriem Krievijā. Viņš izstrādāja visu grāmatu kopumā, no un līdz - vāku un ilustrācijas, slejas un ekslibrisus … Labākās lielpilsētu izdevniecības savā starpā sacentās, lai uzaicinātu jauno mākslinieku strādāt pie klasikas grāmatu noformējuma. un laikabiedri. Pats Ivans Bilibins, kurš ilustrācijas mākslu pacēla nesasniedzamā augstumā, apgalvoja, ka Sergejs Čehonins viņu ievērojami pārspēj kā grafiķi.

Tikai daži "Mākslas pasaules" pārstāvji mierīgi pieņēma satraucošās izmaiņas, ko izraisīja Oktobra revolūcija. Veco laiku aizrauti, šie izsmalcinātie sapņotāji centās atteikties no skarbās realitātes, paslēpties no tās starp vinjetēm un izsmalcinātiem dzejoļiem, taču Čehonins tāds nebija. Jau pirms revolūcijas viņš labi apzinājās, ka mākslinieks nedrīkst aprobežoties tikai ar glezniecību un grafiku, un bija to mākslas cilvēku vidū, kuri, tēlaini izsakoties, “devās uz rūpnīcu”. Viņš vadīja vairākas amatniecības darbnīcas Rostovā Veļikī un Toržokā - un, pēc pētnieku domām, lielā mērā palīdzēja saglabāt vietējo amatniecību. Pēc 1917. gada revolūcijas Čehonins kļuva vēl aktīvāks dekoratīvajā un lietišķajā mākslā - tagad ar sociālistisku nokrāsu, kas izraisīja šaubas un pat zināmu naidīgumu no bijušajiem kolēģiem no mākslas pasaules. Viņš izgudroja RSFSR ģerboni un Tautas komisāru padomes zīmogu, uzzīmēja skices padomju banknošu un monētu izveidei … porcelāna fabrika Petrogradā (toreizējā Ļeņingradā).

Šim uzņēmumam viņš veltīja gandrīz desmit gadus, nepārtraucot iesaistīties citos projektos - grāmatu vākos, ilustrācijās, teātra plakātos. Tieši Sergejam Čehoninam piederēja pirmās padomju propagandas porcelāna skices, un tieši Valsts porcelāna fabrikā Petrogradā tās vairs nebija tikai zīmējumi uz papīra.

Uz izsmalcinātā baltā porcelāna, ko ieskauj izveicīgi rotājumi, starp ziediem un lentēm izceļas drosmīgi saukļi kā jaunās, padomju Krievijas pirmie dzinumi - "Svētīgs ir bezmaksas darbs", "Tas, kurš nav ar mums, ir pret mums", " zinātnes bizness ir kalpot cilvēkiem "," Prāts nepieļauj verdzību "…

Tika uzskatīts, ka šādi ēdieni, kas izskatījās gandrīz pazīstami, pat visizglītotākajiem un bezatbildīgākajiem sabiedrības locekļiem vislabākajā veidā nodod padomju idejas. Būtne nosaka apziņu - tas nozīmē, ka būtnei jābūt piepildītai ar tēliem, kas būs tuvi un saprotami ikvienam, bet tajā pašā laikā latenti veidos jauna padomju cilvēka domāšanu. Turklāt Sergejs Čehonins porcelāna ražošanas tehnoloģijā ieviesa dažus jauninājumus.

1928. gadā viņš pameta dzimteni. Mūžīgi. Neskatoties uz savu entuziasmu un aktīvo darbu padomju rūpniecības labā, mākslinieks saprata, ka viņa brīvie gadi tuvojas beigām, un pār radošiem cilvēkiem pulcējas nežēlīgas cenzūras mākoņi. Un viņš nevarēja strādāt pēc pasūtījuma. Tāpat kā viņa biedrs apvienībā Mākslas pasaule, K. A. Somovs, Čehonins brīvprātīgi organizēja padomju mākslas ārvalstu izstādi - un neatgriezās. Francijā viņš aktīvi iesaistījās radošajā darbā, daudz strādāja teātrī, sāka interesēties par tekstila dizainu un pat izgudroja jaunu daudzkrāsainas drukas metodi. Joprojām noraizējies par savas valsts likteni, viņš vispirms piedāvāja plānus padomju vieglajai rūpniecībai, taču viņam tika atteikts. Mākslinieks mira no sirdslēkmes tajā gadā, kad viņa izgudrojumu vēl sāka izmantot - tiesa, ne PSRS, bet Vācijā. Padomju Savienībā viņa vārds ilgu laiku tika aizmirsts, un Čehonina grāmata un teātra grafika Krievijā tagad ir pazīstama gandrīz tikai mākslas kritiķiem. Porcelāns, pēc viņa skicēm, tiek glabāts muzejos visā pasaulē, kolekcionāri starp ziediem medī šķīvīšus un krūzes ar padomju emblēmu, un "revolucionārais" fonts ir stingri iekļuvis sociālistiskās propagandas vēsturē.