Kā avīzes aizstāja sociālos tīklus, kur varēja lasīt karali un par ko rakstīja sieviešu žurnāli

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Plašsaziņas līdzekļi ir tik nemainīga mūsu dzīves sastāvdaļa, ka šķiet, ka tā tas ir bijis vienmēr. Vismaz tas sākās, tiklīdz tika izgudrota tipogrāfija. Šī ilūzija ir labi redzama mūsdienu mēģinājumos uzrakstīt vēsturisku mīlas stāstu, kur musketieru laikmeta meitenes ar entuziasmu lasa modes žurnālus. Patiesībā vispirms bija jāizgudro jebkura prese.

Laikraksts ir jālasa no pēdējās lapas

Lai gan jūs bieži varat sastapties ar apgalvojumu, ka pirmā regulāri izdotā drukātā avīze tika izdota Francijā (starp citu, tieši musketieru laikā), diemžēl - eiropiešiem patiešām ir pieticīgi jāatkāpjas malā, kad runa ir par kaut ko pasaulē pirmā centralizētā vai universālā, jo Ķīna laika grafikā daudzējādā ziņā ir priekšā Eiropai. Tā tas notika ar avīzēm tāpat.

"Stolichny Vestnik" (kas pēc tam mierīgi tika ražots gadsimtiem ilgi) tika izlaists 911. gadā, un noteiktam cilvēku lokam tas bija obligāti jāiegādājas. Papildus ziņām tur tika izdrukāti imperatora dekrēti. Lai gan laikraksts nebija vienīgais veids, kā uzzināt par šiem dekrētiem, ļoti nepietiekami alkstošā vēlme skriet un nopirkt papīra lapu ar šiem skaistajiem tekstiem varētu tikt uzskatīta par brīvdomību un sava veida oportūnismu.

Tā kā ķīnieši rakstīja no labās uz kreiso pusi (un, starp citu, slejās, nevis rindās), lasītāji vienmēr sāka no laikraksta pēdējās lapas un nemaz ne tāpēc, ka anekdotes viņiem bija interesantākas - tieši otrādi bija pēdējā lapā, kurā atradās redakcija. Katra numura lapas tika pilnībā izgrieztas uz tāfeles, nevis drukātas, kā Rietumu tipogrāfijās, no gatavām matricām. Pirmkārt, vajadzīgo mirstīgo skaitu bija grūti izdarīt - galu galā tekstā tika izmantoti nevis burti, bet hieroglifi. Otrkārt, ķīniešiem bija savdabīgs smaga darba kults, un nevajadzīgi mēģinājumi atvieglot viņu dzīvi un darbu nebija laipni gaidīti.

Pēc dažām izdrukām dēļi sāka atstāt neskaidrus hieroglifus, un nākamais dēlis bija jāizgriež. Bet laikraksts ar neskaidriem hieroglifiem joprojām nonāca apgrozībā: tika pieņemts, ka imperatora svēto dekrētu dēļ lasītāji varēja mēģināt izdomāt vispārīgi uzrakstīto. Starp citu, ķīnieši iepazinās ar komerciālo reklāmu jēdzienu tikai tad, kad ieraudzīja angļu laikrakstus deviņpadsmitajā gadsimtā - un uzreiz to pielietoja. Pirms tam Vestnik tika publicēts bez reklāmas.

Kas attiecas uz pirmo Eiropas laikrakstu, tas patiešām bija franču laikraksts La Gazette, kas nosaukts pēc drukātajiem biļeteniem, un Venēcijā tika pārdots par laikrakstu ("kapeika") gabalā. Šīs lapiņas nevar uzskatīt par īstu presi - tām nebija biežuma un nosaukuma. Tipogrāfijas vienkārši nopelnīja naudu, izdodot atsevišķas lapas par katru ziņu (kā arī ar biedējošiem stāstiem un satīriskiem pantiem). Šādas atsevišķas lapas kā žanrs palika ļoti ilgu laiku - tās tika pārdotas (nevis, piemēram, dārgāku grāmatu izgatavošanai) pat Viktorijas laikmeta Londonas ielās.

Sociālo tīklu vietā laikraksts

Lai gan mūsu senčiem nebija interneta un viedtālruņu, viņi atrada veidus, kā apmainīties ar smieklīgām bildēm un savstarpējiem apvainojumiem. Karikatūras tika izmantotas kā mēmes (kuras laikā, kad avīžu tirāža bija daudz mazāka nekā mūsdienu tīmekļa vietņu datplūsma, tika karsti apspriestas, atcerētas un galu galā iekļaujas kultūras kodeksā), kā arī viedokļu apmaiņai par otru un atklātām diskusijām. izmanto kā esejas (parasti polemikā par mākslu, sabiedrību un politiku) un bezmaksas sludinājumu sadaļā.

Piemēram, vienā numurā Odinas kundze ar īsu paziņojumu deva mājienu, ka otrā kundze manierē izskatījās kā kurtizāne, bet nākamajā otrā kundze ievietoja sludinājumu, kurā viņa neglaimojoši runāja par Odinas kundzes izskatu un inteliģenci. Pārsteidzoši, ka šādiem atklātiem dialogiem Krievijā, piemēram, deviņdesmitajos gados tika izmantoti bezmaksas laikraksti ar reklāmām. Turklāt iepazīšanās nolūkos tika izmantotas reklāmas laikrakstos un žurnālos. Laika gaitā šādām reklāmām un pat publikācijām, kas pilnībā veltītas tikai iepazīšanai, bija atsevišķi virsraksti. Kopumā laikraksti bija sociālie mediji uz papīra.

Vīrieši mēdza iebāzt galvu avīzē, lai norobežotos no ārējās telpas un citiem cilvēkiem, ieskaitot viņu mājsaimniecību (ieskaitot ģimenes pusdienas, brokastis un vakariņas). Sievietei nebija nejauši iegrūsties avīzē, tāpēc bija vai nu jāgaida mobilo telefonu izgudrojums, vai arī jāaizņem acis (un rokas) ar kādu adījumu.

La Gazette bija pirmais laikraksts, kas publicēja maksas komerciālas reklāmas. Bet ar polemiku ar viņu bija jāuzmanās - galu galā dažus rakstus tur personīgi uzrakstīja karalis un viņa ministrs kardināls Rišeljē. Viņiem ļoti nepatika strīdi. Pirmais izdevums sievietēm (ko parasti lasīja mājās, nevis pie pusdienu galda) bija franču Mercure Galant, lai gan sieviešu spīduma tradīcijas noteica tās angļu kolēģe Lady's Mercury, kas dibināta nedaudz vēlāk - septiņpadsmitā gadsimta deviņdesmitajos gados. Viņi apsprieda modi, grimu, tenkas un flirta noteikumus.

Žurnāls kā progresa dzinējs

Apmēram pēc simts gadiem parādījās principiāli jauns sieviešu žurnālu veids: tādās publikācijās kā "Aspazijas kabinets" (Krievija) vai "The Pharos" (Lielbritānija) tika apspriests sieviešu tiesību jautājums, publicēti informatīvi raksti (tostarp biogrāfijas) par lieliskām sievietēm), kam vajadzēja kompensēt sieviešu izglītības īpatnības, un rakstos par modi vienlaikus tika stāstīts par politiku - jo īpaši tāpēc, ka tajā laikā viena lieta bija cieši saistīta ar otru.

Gudri sieviešu žurnāli ir kļuvuši par tik nopietnu konkurentu parastajiem modes un tenku žurnāliem, ka viņiem ir jāizdomā, kā paplašināt savu formātu - un to viņi darīja ar rakstiem, kas veltīti praktiskiem padomiem, piemēram, rokdarbiem, ēdiena gatavošanai un mājturībai. Patiesībā šie divi sieviešu žurnālu formāti pastāv vēl šodien.

Pirmais bērnu žurnāls tika izdots astoņpadsmitā gadsimta beigās ar mērķi mainīt situāciju pedagoģijā, iepazīstinot ar tā laika labāko praksi. Tas bija paredzēts skolotāja un skolēnu kopīgai lasīšanai, tas ir, patiesībā tas bija mācību līdzeklis. Tā bija "Leipcigas nedēļas brošūra", un praktiski visi bērnu žurnāli tika veidoti un tiek darīti pēc tā parauga. Tas izcēlās ar bagātīgo ilustrāciju (ar bērnu rakstzīmju pārpilnību) un tajā bija pasakas, atskaņas, mīklas, pasakas, mazas lugas, šaha mīklas un, protams, pamācoši un informatīvi raksti.

Deviņpadsmitā gadsimta Krievijā bērnu prese tika aktīvi apņēmusies attīstīties, un tajā pašā laikā tā notika divos veidos. Daži izdevēji centās radīt bērnības visizolētāko un bezrūpīgāko pasauli, kurā nebija nekas cits kā jauki un smieklīgi stāsti un vienkārša izklaide, citi uzskatīja, ka bērniem ir jādod viela pārdomām, un koncentrējās uz izglītojošiem rakstiem un … politiskām ziņām.. Patiesībā PSRS turpinājās abas bērnu žurnālu izdošanas tradīcijas. Pirmais padomju bērnu žurnāls bija pionieru propagandas izdevums "Ziemeļblāzma", taču tas drīzāk bija izņēmums - vēlākie izdevumi bija vai nu tematiski kognitīvi, piemēram, "Jaunais dabaszinātnieks" un "Jaunais tehniķis", vai vispārēja izklaide, piemēram, "Smieklīgas bildes" un "Čiža".

Runājot par dabaszinātniekiem, pirmais zinātniskais žurnāls Journal des sçavans sāka iznākt septiņpadsmitā gadsimta otrajā pusē Francijā. Viņš bija viens no tiem, kas ieviesa ieradumu drukāt slavenu cilvēku nekrologus. Pēc franču žurnāla izlasīšanas divus mēnešus vēlāk briti sāka publicēt analogu - "Karaliskās biedrības filozofiskie darbi". Šis žurnāls tika publicēts bez pārtraukuma līdz mūsu laikam un turpina izdot arī tagad. Neskatoties uz nosaukumu, tas ir veltīts burtiski visām zinātnēm.

Un tagad dažas publikācijas ir intriģējošas. Tikai korejiešu modes meitenēm: aiz populārā KTDR glancētā žurnāla vāka.