Kāpēc Krievijā viņi atturējās no svilpšanas un kāpēc aiz vaiga bija penss

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Atceries, kā pieaugušie uz tevi, vēl bērns, dusmojās, ja tu mājā svilpi? "Nāc, beidz, nesvilpo - naudas nebūs!" Varbūt visi ir dzirdējuši šo frāzi. Kāpēc jūs nevarat svilpot mājā? Kas šajā gadījumā var notikt ar tās iedzīvotājiem? Izlasiet materiālā, kāpēc Krievijā viņi atturējās no svilpšanas, kā tas var sagādāt nepatikšanas un atņemt naudu, un kāds sakars ar to ir ļaunajiem gariem un jo īpaši Braunijam un kā tas ir saistīts ar veco santīmu svilpe.

Vējš, kas var nest nepatikšanas, kā arī ļaunie gari, kas svilpj uz cilvēkiem

Dažas slāvu tautas baidījās no svilpes, jo tas bija saistīts ar sliktiem notikumiem, ar ļaunajiem gariem, pat ar nāvi. Pārkare un vējš, pēc slāvu domām, arī bija nesaraujami saistīti.

Piemēram, poļi baidījās, ka svilpe pārvērsīs vēju vētrā. Tāpat tika teikts, ka vēja svilpe ir dzirdama, kad cilvēks ir izdarījis pašnāvību. Ukrainā bija eposs, kurā tika stāstīts par spēcīgu vēju, pēc kura kāds svilpa. Rezultāts bija vētra, un visa raža tika iznīcināta.

Varbūt tāpēc, sējot lauku dažos Krievijas reģionos, zemnieki ne tikai nesvilpa, bet viņiem bija jāklusē, lai nejauši nesvilptu un nepiesaistītu nepatikšanas.

Tauta uzskatīja, ka svilpe ir raksturīga ļaunajiem gariem, burvestībām. Par to pat bija teicieni, piemēram, "Tu svilpi - tu sauc velnu." Ja naktī mežā svilpo, varētu "svilpot", līdz parādījies velns, vai liegt velnam gulēt. Arī stallī nebija iespējams svilpot, jo satrauktais Senniks atriebjoties zirgiem sūtīja mēri. Kad debesīs uzliesmoja zibens, svilpe varēja "piesaistīt" ļaunos garus, kas zibeņoja cilvēku.

Kopumā krievu folklora svilpi uzskata par dīvainu skaņu, ko rada ļaunie gari. Nav vēlmes traucēt ļaunos garus - nevajag svilpot. Tad kikimora nespīdēs un nemocīs, goblins biedēs ceļotājus, Mēness (siena iemītnieks) šņukstēs, gaudos un elpos.

Nemodiniet brauniju ar svilpi un kā viņu atgūt, ja viņš izbēga

Krievijā būdā nedrīkstēja svilpot. Tas, pēc zemnieku domām, piesaistīja ļaunos garus un sadusmoja Brauniju. Pēdējais varētu nežēlīgi atriebties, piemēram, nosūtīt cilvēkiem slimību, nogalināt mājlopus vai pat pamest mājas. Kā dzīvot bez viņa? Etnogrāfi atzīmē, ka zemnieki mēdza teikt: "Ir viena ilgošanās bez braunija."

Bija veidi, kā atgriezt brauniju. Piemēram, Sibīrijā bija īpaša mīlestības burvestība. Bija nepieciešams uz galda uzlikt nelielu lāpas aku, ievietot tajā trauku ar tīru ūdeni un izlasīt sižetu. Viņi gaidīja trīs dienas, pēc tam "aku" vajadzēja izjaukt un šķembu nosūtīt uz krāsni. Atlikušais ūdens bija jāizdzer, tādējādi izrādot cieņu pret Domovoi. Bija tikai viena iespēja. Braunijs varēja atgriezties, bet, ja cilvēki aizmirsa noteikumu un atkal svilpa būdā, tad kaprīzais gars atstāja māju uz visiem laikiem, atstājot zemniekus bez viņu aizsardzības.

Svilpes saikne ar citu pasauli

Mūsu senči svilpšanu uztvēra kā veidu, kā uzrunāt citu pasauli, un saistīja to ar sāpīgu nāvi. Šo skaņu sauca par zīmi, ka kaut kur tuvumā lidinās pašnāvnieka dvēsele vai zīdainis, kuram nebija laika kristīties. Piemēram, Vjatkas provincē piemiņas dienās bija tradīcija "svilpotājus" pavadīt kapsētās, dejot un svilpot. Un nogalinātā dvēseli varēja nobiedēt, izmantojot īpašu rotaļlietu svilpi.

Bet Serbijā ar svilpes palīdzību viņi sauca par putnu sviratiem (nosaukums serbu valodā nozīmē "svilpot"). Viņi teica, ka šajā putnā dzīvo nekristītu mazuļu dvēseles. Putns naktī palika nomodā, lidoja un modināja cilvēkus ar svilpi. Bet tas vēl nav viss. Viņa nežēlīgi izmantoja cilvēkus un mājlopus - mielojās ar viņu asinīm. Sekas nebija iepriecinošas: bērni bija slimi, liellopi nokrita, grūtnieces cieta no abortiem. Nebija iespējams atdarināt putna balsi, tas varēja beigties ļoti bēdīgi.

Baznīcas attieksme pret svilpošanu bija noteikta: tas ir pagānisms un grēks. Svilpes dēmoniskais raksturs izraisīja šīs darbības aizliegumu. Ticīgajam nebija iespējams atdarināt velnu (proti, viņš izcēlās ar spēju izdvest svilpojošas skaņas). Par tiem, kam patika svilpot, viņi teica, ka viņi "svilpa kā ellē".

Un vēl viens iemesls, kāpēc svilpe nepatika: baznīca to sauca par "jautrību dīkdieņiem". Cilvēkam, kurš smagi strādā, nav laika šādām izklaidēm. Senos laikos parazītus sauca par "fistulām", vieglas tikumības sievietes - "svilpes", bet gaviļniekus - "svilpes". Cilvēki svilpšanu saistīja ar nabadzību, izjauc dzīvi. Ja atverat Dāla vārdnīcu, varat izlasīt, ka cilvēks, kurš izniekoja visu valsti, "svilpa". Un, ja kāds visu zaudēja atkarības dēļ no alkohola vai nemierīgas dzīves dēļ, tad viņš teica: "Ir tikai viena nauda, bet arī tā svilpe."

Kā Krievijā viņi turēja pensu aiz vaiga un kāds tam svilpei sakars

Valodnieka Alpatova darbos var atrast izklaidējošu stāstu par vecas zīmes parādīšanos, ka cilvēkam svilpes dēļ nav naudas. Kad 16. gadsimtā cilvēki devās uz tirgu, viņi bieži paņēma līdzi tikai dažas kapeikas, kas ir sudraba svari ar jātnieka tēlu. Rokās viņš turēja šķēpu. Daži zinātnieki uzskata, ka tāpēc šādas monētas sauc par “kapeiku”.

Šīs monētas bija ļoti vieglas un viegli pazaudējamas. Pat kabata nebija piemērota bagātības saglabāšanai - tā varēja saplēst, savīties utt. Lai nezaudētu naudu, cilvēki turēja mutē santīmu, piespiežot mēli debesīm. Viss ir labi, bet līdz brīdim, kad vīrietis svilpa. Izsakot šādu skaņu, nauda viegli izlidoja no mutes. Šajā gadījumā viņi teica par apjukumu: “Nu, tu esi mazliet muļķis! Nesvilpojiet, citādi jums nebūs naudas! Šodien neviens mutē nēsā ne santīma, ne pat rubļu, bet teiciens joprojām pastāv.

Ar krievu pirti tas nebija tik vienkārši. To izmantoja ne tikai paredzētajam mērķim, bet, piemēram, zīlēšanai, mirušā vadiem un citām lietām.