Kā zemes īpašnieki iemainīja savus dzimtcilvēkus pret lietām un cik maksāja cilvēks, kurš tika pārdots par reklāmu

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Līdz dzimtbūšanas atcelšanai 1861. gadā muižniekiem zemnieki piederēja kā īpašums. Gadījās, ka cilvēki tika pārdoti, doti un pat ieķīlāti. Bieži dzimtcilvēki tika apmainīti pret citu īpašumu. Cilvēku tirdzniecība 18. un 19. gadsimtā nevienu nepārsteidza. Īpašnieki pat iesniedza sludinājumus laikrakstiem. Lasiet, cik vērts bija dzimtcilvēks, kā cilvēki tika apmainīti pret dzīvniekiem un apmaiņā pret to, kādus priekšmetus varēja iegūt zemnieku īpašumā.

No kā bija atkarīga dzimtcilvēka cena un kā saimnieki iesniedza sludinājumus laikrakstiem?

Zemes īpašnieki bez sirdsapziņas pārmetumiem pārdeva savus dzimtcilvēkus vai iemainīja pret kaut ko izdevīgāku. Katrai personai bija savas izmaksas, un tā bija atkarīga no daudziem apstākļiem: vecuma, dzimuma, prasmēm. Pētnieks B. Tarasovs atzīmē, ka 18. gadsimta vidū par aptuveni 30 rubļiem tika pārdots dzimtcilvēks, un līdz 80. gadu beigām cena pieauga. Tagad vesels zemnieks bija vismaz simts rubļu vērts.

Dārgākās "preces" bija mākslas cilvēki. Tātad, mūziķim, kurš spīdēja ar talantu, jūs varētu lūgt 800 rubļu. Jauna un skaista dzimtbūšanas teātra aktrise maksāja līdz pieciem tūkstošiem rubļu. Tolaik nomāktajās provincēs par vienkāršu zemnieci maksāja tikai piecus rubļus, un bērns līdz vienam gadam maksāja piecdesmit kapeikas.

18. gadsimta otrās puses laikrakstos varēja atrast šāda satura sludinājumus: "Pārdodu septiņpadsmit gadus vecu zēnu un lietotu mēbeļu komplektu." "Pārdod vienpadsmit gadus vecu meiteni ar gultu, spalvu gultu un citām lietām." "Pārdodu viegli sālītu storu, pelēko ķīseli un ģimeni, vīru un sievu." "Pārdod zirgu un divas kalpones."

Kā redzams no reklāmām, cilvēki ir līdzvērtīgi lietām un mājlopiem.

Simts meiteņu vienam kurtam

Tīršķirnes kucēni vienmēr ir bijuši un ir dārgi. Medību saimnieki bija ļoti jutīgi pret suņu audzēšanu, un kvalitatīvs kucēns varētu maksāt līdz 10 tūkstošiem. Vēsturnieks S. Ņefedovs rakstīja, ka dedzīgi suņu audzētāji par krāšņu suni varētu dot simts cilvēku. Bija arī tādi neticami gadījumi, kad veselam ciemam ar zemniekiem prasīja greznu kurtu. Viens zemes īpašnieks pārdeva jaunas meitenes par 25 rubļiem, bet viņa kaimiņš nopirka kurtu kucēnus par trim tūkstošiem. Vienkāršs matemātisks aprēķins rāda, ka par vienu tīrasiņu kuci tika dotas 120 jaunas zemnieces.

Piemēram, interesanta ir Margaritovas ciema (Rostovas apgabals) vēsture. Vēsturnieks D. Zeņuks veica izmeklēšanu, kuras laikā izrādījās, ka ciema iedzīvotāji 18. gadsimtā tika iegūti apmaiņā pret suņiem. Ciematu dibināja kāds Margarits Blazo, kurš bija kaislīgs tīršķirnes suņu mīļotājs un audzēja tos. Dažreiz viņš iemainīja kucēnus pret dzimtcilvēkiem. Tātad pirmās sešas ģimenes parādījās Margaritovā pēc tam, kad Blazo viņus pārcēla no Rjazaņas provinces, dodot viņiem kurtu kucēnus (domājams, ģenerālim Ļevam Izmailovam, kuram bija aptuveni tūkstotis kurtu). Ir arī pieraksts par vietējo priesteri Šamrajevu, kurš 20. gadsimta sākumā atbildēja uz arheologu 12. kongresa lūgumu un apstiprināja, ka Margaritovas ciems veidojies no dzimtcilvēkiem, kas atvesti no Rjazaņas provinces.

Kā tika mainīti veseli ciemati uz zirgiem un cilvēki tika doti kā kukulis

Cilts zirgi bija ne mazāk vērtīgi. Zemniekus pret zirgiem samainīja tikpat bieži kā pret suņiem. Tajā pašā laikā zirgs bija daudz dārgāks nekā cilvēks.

Ja jūs pievērsieties admirāļa Pāvela Čičagova memuāriem, jūs varat atrast ierakstus, kuros viņš stāsta, kā Aleksandra valdīšanas laikā "ļaut zemniekiem izpirkt", lai tos atbrīvotu. Vīriešiem par admirāli tika samaksāti katrs 150 rubļu, un cenu noteica pati valdība. Čičagovs arī vēlējās pārdot zirgu fermu, un to darīja, par katru angļu ķēvi prasot 300–4000 rubļu. Tas ir, zirgs maksāja divreiz (vai pat vairāk) dārgāk nekā zemnieks zemnieks. Un tas ir, ņemot vērā faktu, ka admirāļa ķēves jau bija vecas, kā viņš rakstīja. Bet jaunam, ļoti tīrasiņu zirgam zemes īpašnieki varēja atdot visu ciematu kopā ar tā iemītniekiem.

Gadījās, ka cilvēkus nemainīja pret lietām, bet gan par pakalpojumiem. Viņi varēja dot cilvēku kā kukuli ierēdnim, priesterim par solījumu lūgt par dvēseli, tirgotājam par vēlamo preci. Diplomāts Dmitrijs Sverbejeva 1899. gadā rakstīja, ka zemnieku meitenes un zēni bieži dodas uz dāvanām ierēdņiem, garīdzniekiem un tirgotājiem. Tajā pašā laikā neviens nedomāja par mātes un tēva jūtām. Bērni tika atņemti vecākiem un atdoti kā preces. Varēja izmantot arī citus dzimtcilvēkus: Puškina laikmeta apsargi izmantoja dzimtcilvēkus, lai iegūtu ilgu atvaļinājumu. Cilvēki tika pasniegti kā dāvanas tiešajiem priekšniekiem, tādējādi iegūstot labvēlību un saņemot ilgtermiņa atbrīvojumu no dienesta.

Pulksteņi, ieroči un mūzikas instrumenti, par kuriem varēja iegūt dzimtcilvēkus

Zemniekus nomainīja ne tikai pret dzīvniekiem. Tās varētu būt visādas lietas. Piemēram, Puškina draugs Matvejs Vielgorskis, brīnišķīgs mūziķis, bija veca itāļu čella īpašnieks. Un viņš to saņēma apmaiņā pret trim zirgiem kopā ar pajūgu un kučieri.

Zemnieku dzimtcilvēku varēja iemainīt pret mēbelēm un pat traukiem. Bieži vien izpostīti zemes īpašnieki pārdošanai izlika visas savas mantas, ieskaitot kalpus. Ieroči, īpaši ārvalstu medību šautenes, tika augstu novērtēti. Tie bija dārgi un nebija pieejami visiem. Par skaistu un kvalitatīvu lielgabalu dedzīgie mednieki, bez šaubām, deva zemniekiem. Kolekcionāri ir atsevišķa kategorija. Par spāņu vai angļu lielgabalu, par Damaskas zobenu zelta apvalkā ar dārgakmeņiem varētu prasīt veselu ciematu ar zemniekiem.

Daudz parasto zemnieku dzīvē bija atkarīgs no zemes īpašnieka personības. Ja viņš bija nežēlīgs tirāns, tad ciema iedzīvotājiem bija grūti. Bet dižā komandiera Suvorova vergi bija labāki par citiem, jo bari ģimenēm atdeva "tēva kapitālu".