Kāpēc Turcijas pirmā prezidenta reformas izraisīja tautas nemierus: "cepuru revolūcija"

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Ja teātris sākas ar pakaramo, tad kāpēc nesākt reformas valstī, ģērbjoties jaunos tērpos, ne mazāk kā visiem vietējiem iedzīvotājiem? Tas notika pirms aptuveni simts gadiem Turcijā - starp citu, Krievijas vēstures pazinēji noteikti atcerēsies kaut ko līdzīgu, bet tas notika divus gadsimtus agrāk. Tā vai citādi, bijušajiem Osmaņu impērijas pavalstniekiem tika solīta laimīga nākotne, taču, lai samaksātu par tās ofensīvu, tika noraidītas vecās tradīcijas, starp kurām ievērojama vieta tika piešķirta galvassegas.

Mustafa Kemals un kurss uz valsts rietumnieciskumu

Līdz ar Osmaņu impērijas kapitulāciju un Sultanāta likvidēšanu pēc Pirmā pasaules kara beidzās vesels laikmets šīs valsts vēsturē. Sākās jauns - valstij vajadzēja iet reformu ceļu. Programma, par laimi, tāpat kā vīrietis bija gatava kļūt par jauno valsts līderi un vadīt tautiešus uz progresu un labklājību. Tas bija Gazi Mustafa Kemals Pasha, kurš vēlāk pēc titulu atcelšanas un uzvārdu ieviešanas saņems vārdu Ataturk - tas ir, "turku tēvs".

Bet tas notiks tikai 1934. gadā, kad viņa dzimtene jau būs Turcijas Republika. Mustafa Kemala dzimusi valstī, ko sauc par Osmaņu impēriju, 1881. gadā, un precīzs viņa dzimšanas datums nav noskaidrots, viņa nebija zināma arī Ataturkam. Pēc tam viņš pats par savu dzimšanas dienu izvēlējās 19. maiju - dienu, kad sākās karš par Turcijas neatkarību. Vienkāršs, spītīgs, neatkarīgs Mustafa tika izglītots militārajā skolā, pēc tam militārajā koledžā un pēc absolvēšanas iestājās ģenerālštāba akadēmijā. 1905. gadā viņš izveidoja revolucionāru organizāciju ar nosaukumu "Vatan", tas ir, "Dzimtene", tika arestēta, bet turpināja savu militāro karjeru.

Pēc Osmaņu impērijas sakāves Pirmajā pasaules karā un valsts okupācijas, ko veica ārvalstu karaspēks, Mustafa Kemals kļuva par sasauktā parlamenta vadītāju un vadīja valdību, pēc tam koncentrējot spēkus uz cīņu par Turcijas teritoriālo neatkarību.. Karš beidzās 1923. gadā, parakstot Lozannas miera līgumu. Tika pasludināta Turcijas Republikas izveide pirmā prezidenta Mustafa Kemala vadībā.

Osmaņu kalifāts tika likvidēts, bija jāpārskata visa sociālās struktūras sistēma. Ataturka ķērās pie lietas. Tikai pēc pāris desmitgadēm Turcijas līderis pilnībā izmainīs valsts izskatu un tās iedzīvotāju dzīvesveidu, bet viņš, pēc Pētera I labākajām tradīcijām, sāks ar tautastērpu. Republikas pilsoņiem bija jāieiet jaunā dzīvē jaunās drēbēs un neparastās galvassegas.

Viņus sagaida viņu drēbes

Osmaņu impērijas tradicionālā vīriešu galvassega bija turbāns jeb fez - sarkana cepure ar melnu pušķi. Fezu ieviesa sultāns Mehmeds II 1826. gadā kā ierēdņu un karavīru galvassegu. Pats Ataturka ir vairākkārt izmēģinājis Eiropas tērpu - piemēram, 1910. gadā militāro mācību laikā Pikardijā.

1925. gada 25. novembrī Turcijā sākās apģērba un cepuru reforma. Ierēdņiem tika ieviests jauns obligātais ģērbšanās kodekss: viņiem bija jābūt ģērbtiem rietumu stila uzvalkā, valkāt kaklasaiti un galvā cepuri ar malām. Pārējiem pilsoņiem drēbju skapja maiņa līdz šim bija stingri ieteicama. Pats Mustafa Kemals, ierodoties pilsētās ar priekšnesumiem, demonstrēja jaunās Turcijas Republikas pilsoņa izskatu, un, iedvesmojoties no viņa vārdiem un runām, pilsētnieki pēc izrādes beigām paši atvadījās no sava feza un steidzās uz veikals cepurei.

Tirgotājiem nebija laika apmierināt pieprasījumu pēc jaunām galvassegām - turki viegli reaģēja uz šādām izmaiņām. Bet tomēr ne visur. Ja Stambulā uz cepurēm bija rindas, tad Anatolijas ziemeļos un austrumos sākās protesti. Cepure ar malām tur tika uztverta kā "franku" simbols - tā sauca eiropiešus. Un ko franki varētu saprast musulmaņu tradīcijās? Ikdienas pieckārtīgo lūgšanu nevarēja izpildīt saskaņā ar visiem noteikumiem - cepures mala liedza lūgšanas laikā pieskarties pierei grīdā un līdz ar to pielūgt Allāhu. Pretojoties jaunajai modei, Anatolijas pilsētu iedzīvotāji noraidīja arī citas izmaiņas. Protams, tika veikti bargi pasākumi pret protestantiem, kuri grauj reformas un valdības autoritāti.

Protesti un to apspiešana ceļā uz jaunām reformām

Istabu teologu Atifu Hoju no Iskilipa, kurš divus gadus iepriekš uzrakstīja traktātu pret eiropiešu atdarināšanu, žandarmi sagūstīja un tiesāja par jauno noteikumu kritizēšanu. 1926. gada 4. februārī Atifam Hojam un viņa "līdzdalībniekam" Ali Rīzai tika izpildīts nāvessods. Runāja, ka varas iestādēm vienkārši vajadzīgs grēkāzis, lai nomierinātu nemierus valstī. Tiek apgalvots, ka aptuveni piecdesmit cilvēku gājuši bojā nemieru laikā, ko izraisīja turku protesti pret jauno apģērba kodu.

1934. gadā pasākumi Eiropas apģērbu ieviešanai kļuva stingrāki: tika pieņemts likums, saskaņā ar kuru par feza nēsāšanu cepures ar malām vietā draud cietumsods uz laiku no diviem līdz sešiem mēnešiem. Šis likums par aizliegtajiem apģērba gabaliem, kas tika pieņemts reformu laikā, formāli bija spēkā līdz 2014. gadam, lai gan patiesībā tas jau sen tika ignorēts.

Pagājušā gadsimta divdesmitajos gados turku sieviešu izskats radikāli mainījās: Ataturka "atvēra" sieviešu sejas un figūras, kas līdz šim gadsimtiem ilgi bija paslēptas no ziņkārīgo acīm aiz dažāda veida plīvuriem. "Mūsu sievietes jūtas un domā tāpat kā mēs," sacīja prezidents. Turcijā agrāk nekā daudzās citās valstīs, tostarp Eiropas valstīs, tika īstenotas sieviešu tiesības balsot un tikt ievēlētām parlamentā - tas notika jau 1934. gadā. Starp citu, pēc visa tā paša Pētera Lielā Ataturka mācīja kautrīgos tautiešus apmeklēt balles un dejot pie tām.

Ļoti īsā laika posmā Turcija nebija tikai “maskēta”; ir mainījies valsts iedzīvotāju dzīvesveids un uzskati. Zemes, kur gadsimtiem ilgi visu noteica islāma prasības, pārvērtās par laicīgas valsts teritoriju - ar atšķirīgām, jaunām - Rietumu vērtībām un prioritātēm.

Pats Ataturka - patiesībā diktators, bet kurš savu varu izmantoja nevis savtīgos nolūkos, bet gan efektīvai sabiedrības reformai - ir kļuvis par patiesi vēsturisku personību. No otras puses, pati vēsture lika Osmaņu impērijai mainīties, un pirmais jaunās republikas prezidents savā ziņā kļuva tikai par instrumentu. Bet būtu iespējams pārliecināt iedzīvotājus iet jaunu ceļu, vispirms nemācot valkāt jaunas drēbes un jaunas cepures - jautājums paliek atklāts.

Jau kādu laiku Turcija ir kļuvusi nelikumīga, un tā nav zaudējusi savu nozīmi pārējā musulmaņu pasaulē. Bet ko vēl austrumu vīrieši valkā uz galvas: turbānu, galvaskausu un daudz ko citu.