Vācu, poļu, angļu un zviedru: Kur krievu prinči meklēja sievas?

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Pastāv mīts, ka krievu valdnieki sāka "ģermānizēt", atkal un atkal izvēloties ārzemju līgavas kā sievas, tikai pēc Pētera I, un vecajās dienās prinči un cari skatījās tikai uz sarkanajām slāvu jaunietēm. Patiesībā pat pirmais hronikā ierakstītais krievu princis Igors (Ingers) par sievu ņēma meiteni no "varangiešu" ģimenes, kas vēlāk kļuva slavena kā svēta Olga.

Un tas nav pārsteidzoši - galu galā sākotnēji vārdam "rus", kā tagad uzskata lielākā daļa vēsturnieku, nebija nekāda sakara ar slāvu ciltīm, tāpat kā prinči ilgu laiku saglabāja savu izolāciju no iedzīvotājiem. Bet asins laulības tīrības dēļ viņi neprecējās ar slāviem; tas bija vienkāršs politisks aprēķins. Krievijas prinču sievas bija vai nu polovciešu klejotājas, grieķietes, vai skandināvi, un par znotiem izvēlējās vāciešus, francūžus, ungārus-atkarībā no tā, kurš viņiem šķita izdevīgāks.

Gita no Anglijas

Nekad pirms vai pēc tam Rurikoviči neņēma līgavas no tik attālas vietas. Džeita piedzima Anglijā karaļa Harolda II un viņa leģendārās sievas Edītes Svanas kakla ģimenē. Pēc karaļa nāves cīņā ar Viljamu Iekarotāju Geetai un abiem viņas brāļiem nācās pamest valsti: Angliju iekaroja normāņi.

Princesi un prinčus uzņēma viņu onkulis, Dānijas karalis Svens Estridsens. Viņš arī atrada Gitai līgavaini: tad Smoļenskas princi Vladimiru Monomahu. Skandināvi toreiz krievu prinčus vēl uztvēra attiecībā pret savējiem, un Gita ar mierīgu dvēseli tika nosūtīta uz austrumiem. Kopā ar vīru viņa pārmaiņus mainīja dzīvesvietu: saskaņā ar paražu vieta, kur valdīja Rurikovičs, nepieder viņam un viņu varēja nosūtīt valdīt jebkurā citā mantojumā. Tātad Gitai bija iespēja dzīvot Smoļenskā, Čerņigovā, Perejaslavļā un, visbeidzot, Kijevā.

Neatkarīgi no tā, vai Gita bija laimīga laulībā, hronisti maz interesējās, taču mēs zinām, ka viņa kļuva par māti vismaz sešiem pārdzīvojušiem bērniem, no kuriem viens, Mstislavs, izgāja cauri pareizticīgo baznīcas dokumentiem kā Fjodors, un Eiropā bija pazīstams kā Haralds - acīmredzot par godu vectēvam.

Ir divi Gitas nāves datumi: vai nu 1098. gads (jo nākamajā gadā Monomaha jau bija precējusies ar sievieti vārdā Efimia), vai arī Smoļenskas klosterī 1107. gadā - šajā gadījumā Monomaha izmantoja šo šķiršanās metodi. spiests ņemt tonzūru par mūķeni. Šī metode populāra palika ļoti ilgu laiku - piemēram, Pēteris I to darīja savai pirmajai sievai.

Man jāsaka, ka pēc tam, kad Efimia Monomakh atkal bija precējies, šoreiz ar Polovcijas princesi. Daudzi prinči bija saistīti ar polovtiešiem politisku iemeslu dēļ, piemēram, oficiālais Maskavas dibinātājs, viņu laikabiedru dēļ - vispirms Rostovas -Suzdaļas princis, pēc tam Kijevas lielkņazs un Perejaslavļas princis Vsevolods Jaroslavičs, pēc tam Čerņigovs, tad Kijeva.

Ingigerda no Zviedrijas

Zviedrijas pirmā kristīgā karaļa Olafa Sjötkonunga un viņa sievas Estrīdas meita vispirms bija paredzēta kā Norvēģijas karaļa sieva. Bet tieši pirms kāzām, neinformējot līgavaiņa pusi, Olafs pieņēma saderinātājus no Novgorodas prinča Jaroslava un apprecēja ar viņu savu meitu, nododot Ladogu un apkārtējo zemi kā pūru. Norvēģijas karalis nebija pārsteigts un apprecējās ar Ingigerdas māsu.

Novgorodā zviedru princese tika kristīta ar pareizticīgo vārdu Irina. Drīz viņa atklāja, ka viņas stāvoklis ir diezgan dīvains. Fakts ir tāds, ka Jaroslava pirmā sieva nav mirusi un nav devusies uz klosteri. Viņu sagūstīja un gadiem ilgi turēja nebrīvē atsevišķā pilī Polijas karalis Boļeslavs, kurš viņā bija iemīlējies jau no mazotnes. Tātad princese Irina tika atzīta, bet vai viņa bija likumīga?

Runājot par vīru, viņam un viņa ģimenei viss bija grūti. Viņa māte bija varangu princese no Polockas Rognedas, kuru sagūstīja un izvaroja Vladimirs Svjatoslavičs - mūsdienās viņš ir pazīstams kā pareizticīgo svētais. Pēc tam, kad Vladimirs pieņēma kristietību, lai apprecētos ar Bizantijas princesi, Rogneda pārstāja uzskatīt par viņa sievu, un pat pirms kristībām viņa dzīvoja kopā ar savu dēlu Polockā.

Ingigerda tika audzināta saskaņā ar ziemeļu paražām un nevilcinājās piedalīties Novgorodas un pēc tam Kijevas sabiedriskajā un politiskajā dzīvē. Viņa vadīja armiju pēc vīra pavēles, darbojās kā miera nesējs starp Jaroslavu un viņa brāli, kopā ar onkuli mēģināja nogalināt karali Eimundu, deva patvērumu bēgušajiem angļu prinčiem Edvardam un Edmundam un viņas bijušajam līgavainim, kuri pēc gribas liktenis zaudēja vainagu. Tiesa, viņa līgavaini sagaidīja dēla Magnusa dēļ - galu galā zēns tika atvests pie Irinas brāļadēla.

Sakarā ar to, ka Irina un Norvēģijas karalis savulaik bija saderinājušies, Kijevas iedzīvotāji viņu turēja aizdomās par mīlestību pret trimdinieku, taču princese baumām nepievērsa uzmanību. Pēc tam, kad bijušais līgavainis aizbrauca uz Norvēģiju, viņa paturēja Magnusu pie sevis un audzināja viņu, līdz kļuva zināms, ka princis Norvēģijā būs drošībā. Zviedri ir pārliecināti, ka viņa gan viņam, gan saviem bērniem mācīja zviedru valodu un daudzas sāgas.

Kijevā Irina nodibināja arī pirmo sieviešu klosteri un kopā ar vīru lika pamatus Novgorodas Sv. Sofijas katedrālei. Atraitne princese pat nedomāja par atkārtotu laulību. Viņa nogrieza matus kā mūķene ar Annas vārdu un atgriezās uz ziemeļiem, uz Novgorodu, kas pēc garas viņai bija daudz tuvāka nekā Kijeva. Starp citu, arī viena no Gitas dēla sievām no Anglijas Mstislavs-Haralds bija zviedrs. Viņas vārds bija Kristīna, viņa bija ķēniņa Inges meita un dzemdēja vīram desmit bērnus. Viens no viņiem, Izjaslavs Mstislavičs, apprecējās ar vācu sievieti vārdā Agnese.

Bizantijas princeses

Visslavenākā Bizantijas princese, protams, bija Kijevas lielkņaza Vladimira Svjatoslaviča sieva. Tas nenozīmē, ka pirms pašām kāzām viņu stāsts bija mīlas stāsts. Vladimirs, sagrābis Korsunu (Hērsonesu no Taurides), kā izpirkuma maksu pieprasīja Annu kā sievu, draudot citādi sagrābt Konstantinopoli. Viņš pat piekrita pieņemt kristietību, ja vien radās attiecības ar imperatoriem. "Es eju pilnībā, man būtu labāk šeit nomirt," princese raudāja, kad viņa tika tērpta. Vēl būtu! Baumas par Vladimiru bija ārkārtīgi briesmīgas. Viņš deva priekšroku zagt un izvarot sievietes, un nekādi apsvērumi viņu neapturēja - viņš paturēja veselu harēmu citu cilvēku sievu. Viņš nogalināja savu brāli un kopumā bija mežonīgs un jautrs.

Interesanti, ka gadagrāmatās Annu vienmēr sauca par karalieni, nevis par princesi, lai gan viņas vīrs bija tieši princis. Šķiet, ka viņai bija arī patiešām liela ietekme uz viņu, un viņš ir atteicies no daudziem iepriekšējiem ieradumiem. Lai gan, iespējams, tas jau bija novecojis. Pārpilnīga jaunība laulības beigās bija noslēgusi savu laulību, tuvojās briedums.

Anna, pēc dažām hipotēzēm, izrādījās sterila - katrā ziņā gadskārtās sīki uzskaitīti Vladimira bērni no citām sievām, bet par Annas bērniem nav ne vārda. Tas, iespējams, ir saistīts ar viņas milzīgo darbību baznīcu un klosteru likšanā: viņa gribēja dzemdēt mantinieku, padarot Kijevas troni tuvāku bizantiešu. Anna nomira bez bērniem, un Vladimirs izdzīvoja tikai četrus gadus.

Papildus Vladimiram Vladimira Monomaha tēvs Vsevolods bija precējies ar "grieķu" sievieti - patiesībā "Monomaha" bija Bizantijas vectēva Vladimira uzvārds, un viņš viņu paturēja kā pēdējo šīs imperatora ģimenes pārstāvi. Viņiem tiek piedēvēta sieva no Grieķijas un Jaropolks - it kā tā bija mūķene, kas notverta kā trofeja un spiesta apprecēties. Vladimira Monomaha brālēns Oļegs Svjatoslavičs bija precējies ar dižciltīgu grieķu sievieti Teofāniju Muzalonu.

Ģertrūde no Polijas

Polijas karaļa Bagha un Lotringas karalienes Riksas meita Ģertrūde daļu bērnības pavadīja kopā ar radiniekiem Saksijā - viņu uz turieni aizveda māte pēc Meškas nāves. Tiklīdz Ģertrūdes brālis Kazimirs bija iesēdies tronī, ģimene atgriezās Polijā. Tur meitene ieguva izcilu izglītību, nedaudz sliktāku par bizantieti.

Kazimirs bija precējies ar Jaroslava Gudrā māsu Mariju un uzskatīja par nepieciešamu stiprināt šo Polijas un Krievijas aliansi, dodot Ģertrūdi par Jaroslava un Ingigerdas dēlu Izjaslavu. Tajā pašā laikā meitene tika kristīta pareizticībā ar vārdu Elena. Laulība pati par sevi bija diezgan veiksmīga, taču Izjaslavs izrādījās nevērtīgs valdnieks. Kad viņš zaudēja kaujā polovciešiem, kijevieši, kurus viņš tajā laikā valdīja, vienkārši viņu padzina. Laulātajiem kopā ar vīramāti bija jāpārceļas uz dzīvesvietu.

No garlaicības trimdā Ģertrūde savāca lūgšanu grāmatu latīņu valodā, dekorēja to un pievienoja tai astroloģisku sadaļu, izveidojot Polijā senāko astroloģijas tekstu. Uzkāpis prinča tronī, Ģertrūdes brāļadēls Boļeslavs palīdzēja tēvocim atgriezties Kijevas tronī, bet ne uz ilgu laiku. Pēc četriem gadiem Izjalavs un Getrūda atkal parādījās Polijā: Izjalavu izraidīja viņu pašu brāļi. Laulāto lielajai bēdai Boļeslavs stājās brāļu Izjaslavu pusē, paņēma no sava tēvoča un tantes daļu rotaslietu un izdzina no valsts. Šķiet, ka viņš bija ļoti vīlies tēvoča talantos un inteliģencē.

Atlikušās rotaslietas Izjaslavs pasniedza Vācijas imperatoram Henrijam IV, pavadot viņus kopā ar palīdzības lūgumu. Henrijs paņēma dārgakmeņus, bet nepalīdzēja, vēlreiz nostiprinot Izjaslava slavu kā ne pārāk tālredzīgu un inteliģentu cilvēku. Tieši šajā periodā Ģertrūdes lielākie strīdi ar vīru krita. Viņas lūgšanas ir saglabātas, un viņa lūdz Kungu, lai tas palīdz savaldīt savu temperamentu un lai vīrs atkal sāk ar viņu runāt.

Nav zināms, kā citādi Izjaslavs un Ģertrūde būtu adījušies kopā, bet pats pāvests par viņiem iestājās pirms Boļeslava. Boļeslavam vajadzēja aizvest tanti un tēvoci atpakaļ uz Poliju un pat uzaicināt viņus uz kronēšanu. Pēc kāda laika Izjaslavs mēģināja atgriezties dzimtenē, taču ļoti neveiksmīgi - nepilnu gadu vēlāk viņš nomira, cenšoties noskaidrot, kuram ir taisnība pretenzijās uz Kijevas troni. Atraitne Ģertrūde pārcēlās pie dēla, Volīnas prinča, bet pat tur viņai nebija miera. Pēc kāda laika dēls burtiski aizbēga, aizbildinoties, ka dodas pēc palīdzības, un Ģertrūdi un viņas vedeklu Kunigundu sagūstīja Vladimirs Monomahs, un acīmredzot Ģertrūde visu savu atlikušo dzīvi pavadīja nebrīvē.

Papildus Ģertrūdei, pēc baumām, Svjatopolkas Sasodītā sieva bija arī poļu sieviete. Baumas viņu attiecina uz laulību ar Boļeslava Drosmīgā meitu, taču tas var būt arī veids, kā pierādīt savu sākotnējo lāstu: galu galā Boļeslavs Drosmīgais Krievijas Firstistēs bija pazīstams kā Jaroslava Vladimiroviča sievas un viņas māsas nolaupītājs. fakts, ka saskaņā ar baumām viņš dzīvoja kopā ar abiem bez vilcināšanās, turot viņus vienā no viņu slēdzenēm. Attiecības ar šādu varoni tika uzskatītas par apmelojošām.

Oda no rietumu zemēm

Oda piedzima no savienības, domājams, no markgrāfa Leopolda Babenberga un Vācijas imperatora Henrija III brāļameitas Idas. Oda savu jaunību pavadīja klosterī - līdz brīdim, kad māte atrada viņai, zināmam krievu princim, labu saderību. Lielākā daļa mūsdienu vēsturnieku uzskata, ka tas bija Svjatoslavs, Jaroslava un Ingigerdas dēls un neveiksmīgā Izjaslava brālis. Oda kļuva par viņa otro sievu, un šo laulību, iespējams, izraisīja prinča vēlme iegūt sakarus ar Rietumiem, jo Svjatoslavam no pirmās sievas jau bija četri dēli - viņam nebija vajadzīgs mantinieks.

Oda dzemdēja vīra dēlu Jaroslavu. Ar tik daudziem vecākiem brāļiem princim sākotnēji nebija iespēju, tāpēc pēc Svjatoslava nāves Oda aizveda savu dēlu uz dzimteni. Tajā pašā laikā, ļoti kaitinot pamāšus, ņemt lielu skaitu vērtslietu. Mājās Oda apprecējās otro reizi, bet no Krievijas notverto viņa atdāvināja Jaroslavam kā piemiņu.

Pieaugušais Jaroslavs atgriezās Krievijā un oponēja Vladimiram Monomaham sava pusbrāļa Oļega pusē. Kopā ar viņu viņš atnesa bagātību, kas viņam sākumā ļoti palīdzēja.

Saskaņā ar leģendu, Ģertrūdes dēla sieva ar Izjaslavu Kunigundu bija arī vāciete. Viņas tēvs bija Veimāras grāfs Ottons, māte - agrīnā atraitne Adela no Brabanta, patēvs - Lusatijas markgrāfs Dedi. Tieši viņš izvēlējās vīru savai pameitai. Kad Kunigundas vīratēvs Izjaslavs klejoja pa rietumu zemēm, meklējot patvērumu, Kunigunda, kas devās kopā ar viņu un vīru, lūdza patēvu uz laiku patvert nemierīgo krievu ģimeni.

Sagūstījusi Ģertrūdi un Kunigundu, Monomaha pēc Kunigundas vīra Jaropolka nāves viņu atbrīvoja dzimtenē. Sieviete paņēma līdzi mūžībā aizgājušās vīramātes un jaunākās meitas psalteri, kas Rietumu valstīs pazīstama kā Matilda. Vācu zemēs Kunigunda atrada sev jaunu vīru, un arī viņas meita apprecējās ar vācieti. Viņai īpaši nepatika atcerēties Krieviju.

Lasiet arī: Kā vikingi nodibināja Eiropas dinastijas un kas patiesībā bija Ruriks