Vai ir iespējams zvērēt, bet tiek zīmēts kā kulturāls cilvēks, vai Kāpēc krievu lamāšanās mūsdienās ir tik populāra?

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Šķiet, ka atbilde uz šo jautājumu ir nepārprotama, un lielākā daļa ir pārliecināti, ka kultūra nozīmē neķītras valodas ierobežošanu runā. Kultivēts cilvēks izceļas ar izpratni par to, kur ir iespējams dot vaļu jūtām un kur to nav vērts darīt. Tomēr kāpēc paklājs tik plaši tiek izmantots mūsdienu medicīnas telpā? Varbūt tikai oficiālie TV kanāli ir brīvi no tā, savukārt ļoti populāru mākslinieku darbs ir pārpildīts ar vārdiem, kas parasti ir "pīkst", un TV šovi un emuāru autori nepavisam nav kautrīgi.

Ja dažu televīzijas šovu laikā viņi mēģina izspiest neķītrus vārdus, kas arī ir ļoti pretrunīgi, tad Šnurova panti, kas ir tik populāri vietnē Instagram, Oksimirona darbi internetā tiek izplatīti miljoniem skatījumu to sākotnējā formā, un tas ir tikai neliela daļa no tā, ko var atrast plašsaziņas līdzekļu telpā, kurā dzīvo milzīga auditorija. Vai tagad nevienu nekautrējas lamāties un lamāties, kas nav tikai alternatīvs kultūras virziens, bet pretendē uz nopietnu lomu?

Kāpēc cilvēki vispār zvēr un no kurienes tas radies?

Daudz ir runāts par to, kad un kāpēc radās krievu lamāšanās. Kristītajai Krievijai bija negatīva attieksme pret šādiem vārdiem, un tos bija aizliegts lietot, tomēr tie nekur nepazuda, jo Pētera Lielā valdīšanas laikā līdz ar kultūras uzplaukumu sāka aktīvi izmantot militārās mācības, īpaši starp karaspēks. Tomēr tas nav pārsteidzoši, jo kopš tā laika maz ir mainījies - ierobežotā vīriešu vide joprojām ir augsne izvēles paklājiņam, uz kura viņi nevis zvēr, bet runā.

Šeit nevar nenovērtēt paša Pētera lomu, kurš izcēlās ar sprādzienbīstamu, impulsīvu raksturu, spēcīgs vārds viņam bija ļoti izplatīta parādība. Un, ja pats suverēns rāj, tad vergiem vajadzētu vēl vairāk. Pastāv uzskats, ka tieši Pēteris izdomāja lamuvārdu saliekt vairākos stāvos,

Ilgu laiku tika uzskatīts, ka zemnieku vidū neizmanto spēcīgus izteicienus, un lamuvārdi sāka lietot, kad armija kļuva masīva, un karavīriem dienesta gados izdevās "paņemt" izteicienus no militārās vadības.. Pēc Pirmā pasaules kara un Oktobra revolūcijas visi sāka zvērēt, neskatoties uz to, ka varas iestādes mēģināja to apturēt ar kaut kādu propagandu un kultūras sprediķiem, viņiem tas neizdevās.

Tomēr šī teorija neizdodas, ja mēs vēršamies pie Aleksandra Afanasjeva krājuma "Krievu lolotās pasakas". Viņš tos pierakstīja kā liecību par dzīvu, patiesu runu, bet tajā pašā laikā Afanasjeva pasakas bieži tiek raksturotas kā "huligāni", lai neteiktu vairāk par to, kas viņa bija, šī patiesā dzīvā vienkāršā cilvēka runa …

Tāpēc nav iespējams viennozīmīgi pateikt, vai viņi zvērēja pirmsrevolūcijas Krievijā vai nē, ir diezgan iespējams, ka zvērests bija tādā pašā stāvoklī kā mūsdienās - tas pastāv, bet jūs nevarat runāt. Lai gan, ja jūs patiešām vēlaties, tad varat. Lai gan paklāja izmantošana tika uzskatīta par pieņemamu attiecībā uz zemākās klases cilvēkiem, piemēram, attiecībā uz muižniekiem pret zemniekiem.

Trulbumi un klasiskā literatūra

Šobrīd mēs skatāmies uz Sergeju Šnurovu, iespējams, topošo klasiķi, un esam pārliecināti, ka dažreiz viņš noteikti pārspīlē ar neķītrību. Tajā pašā laikā, piekrītot, ka viņa teikumi bieži vien ir "nevis uzacī, bet acī", tomēr ir iespējams, ka tas ir spēcīga vārda nopelns. Bet, ja Puškinam, Jeseņinam un Majakovskim būtu iespēja miljonā auditorijai publicēt to, kas viņiem ienāca prātā, bez skolas mācību programmas metožu autoru cenzūras, pilnīgi iespējams, ka viņi būtu pazīstami kā daudz vairāk zvēresta. Ir zināms, ka arī Ļermontovs, Bunins un Kuprins nebija pretīgi stiprā vārda ieskrūvēšanai.

Tomēr diezgan ilgu laiku neķītri izteicieni palika tikai un vienīgi vīriešu prerogatīva, un šaurā lokā šādu vārdu lietošana dāmu priekšā bija nepieņemama. Tāpat kā sabiedrībā, pārpildītā vietā to varēja atļauties tikai šaurā lokā, malā. Lai gan, protams, šis noteikums bieži tika pārkāpts, Bunins, piemēram, varēja kopā ar sievu izmantot matus. Lai gan viņš varēja arī atvest savu saimnieci dzīvās sievas mājā.

Puškins savos darbos bieži lietoja neķītru valodu, taču tā vienmēr tika noņemta, un izglītotais Puškins zināja ne tikai krievu, bet arī franču neķītrību (Ak, jā, Puškins, ak jā, kuce!) Ārkārtīgi sarūgtināja radītāju. Puškins izturējās pret šāda veida ļaunprātīgu izmantošanu ar īpašu mīlestību un bieži iekļāva stingru vārdu savā sarakstē ar draugiem. To motivē fakts, ka "kāds ir uzņēmums, tāda ir saruna", un tam ir grūti nepiekrist.

Tagad jūs varat atrast milzīgu skaitu neķītru dzejoļu, kas tiek piedēvēti Sergejam Jeseninam, jā, viņš bija slavens brīvdomātājs un cita starpā izmantoja izteiksmīgu vārdu krājumu, lai pabeigtu domu izteiksmi. Ak, viņš nepierakstīja visus savus dzejoļus, īpaši tos, kas ienāca prātā atbildes veidā uz šo vai citu jautājumu, kā reakciju uz akūtu situāciju. Tieši tad lamuvārdi visbiežāk izslīdēja cauri.

Mihails Lermontovs bija armijas sastāvdaļa, un tāpēc viņam vajadzēja izteikties gandrīz pēc ranga. Turklāt viņam bija sprādzienbīstama izturēšanās, varētu pat teikt, neapdomīga. Savos darbos viņš bieži lietoja neķītru valodu, kas pēc tam tika noņemta. Bet Ļevs Nikolajevičs neatstāja rakstiskus pierādījumus par aizraušanos ar neķītru valodu. Bet viņa laikabiedri apgalvoja, ka Tolstojs joprojām ir šī māte.

Ja iepriekšējie klasiķi vēl atturējās pieklājīgā sabiedrībā un ļāva atpūsties tikai ļoti šaurā lokā, tad Bunins, Nobela prēmijas laureāts un goda akadēmiķis, starp citu, ļoti mīlēja zvērēt. Reiz viņš piepildīja Bloka grāmatu ar neķītriem izteikumiem un nosauca to par recenziju, citreiz viņš nesaprata Nabokova joku un uzreiz pārklāja viņu no galvas līdz kājām. Turklāt šie gadījumi nebija nekas neparasts, viņš zvērēja bieži, daudz un smagi. Tas ir smieklīgi, bet Bunins nolēma uzdāvināt akadēmijai savu neķītro vārdu vārdnīcu pēc tam, kad viņam tika piešķirts goda akadēmiķa nosaukums. Sava veida pateicība ar triku. Bet tajā pašā laikā pats Bunins apskauda Aleksandru Kuprinu, kurš saskaņā ar viņa apliecinājumiem zvērēja vienkārši izcili.

Nav pat vērts runāt par Vladimiru Majakovski, jo viņš mīlēja smagi lamāties un ne tikai dzīvē, bet arī savā dzejā. Tomēr gandrīz katrs skolēns to labi apzinās. Majakovskis un Jeseņins, iespējams, ir slavenākie lamuvārdi, lai gan vēsture, kā minēts iepriekš, zina klasiķus, kuri savā vārdnīcā daudz biežāk un aktīvāk izmantoja lamuvārdus.

No iepriekš minētā secinājums pats par sevi liek domāt, ka, ja šādi literatūras meistari neatrada citu veidu, kā izteikt emocijas, kā vien pievērsties neķītrībām, tad ko mēs varam teikt par vienkāršiem cilvēkiem, kas nav apveltīti ar literāru dāvanu un augstu stila izjūtu. ?

Kāpēc viņi tagad nelamājas, bet runā uz paklājiņa?

Neskatoties uz to, ka padomju laikos zvērests tika aktīvi izmantots sarunvalodā, jebkurā formā, ne aizsegā, ne "pīkstienā" netika atrasts laikrakstos vai televīzijā. Pēc valsts sabrukuma zvērests sāka iekļūt daiļliteratūrā, un tas bija par iekļūšanu cenzūras ceļā. Mūsdienu filologi izvirza vairākus iemeslus, kāpēc paklājs mūsdienās tiek tik aktīvi izmantots, un tas tiek uztverts kā norma pat plašsaziņas līdzekļu telpā.

• Dzimtā valoda vispārējā kultūras līmeņa kritums. Varbūt ne tikai acīmredzamākais, bet arī skumjākais iemesls. Galu galā Puškina noteikums “kāds ir uzņēmums, tāda ir saruna” skaidri parāda, ka uzņēmums tagad ir tikai “tāds”. • Agresijas pieaugums sabiedrībā, jebkura sociālā neapmierinātība var izraisīt šādu uzvedību. Šeit mēs jau runājam par valsts mēroga problēmām. Freidam pieder frāze, ka pirmais cilvēks, kurš iemeta lāstu akmens vietā, bija civilizācijas radītājs, un tas tikai apstiprina faktu, ka ļaunprātīga izmantošana ir izeja no uzkrātās agresijas. • Neatlaidiet masveida tehnoloģiju izmantošanu ikdienas dzīvē, tagad ikviens var doties tiešsaistē un atstāt tur savu kultūras zīmi. Tas nevar mainīt situāciju, ņemot vērā, ka tas viss galu galā tiek uztverts kā plašsaziņas līdzekļu telpa. Turklāt, izmantojot iesaukas un viltus kontus, internets spiež atklāt personas ēnas puses anonimitātes un nesodāmības dēļ. Un vispār, sēžot mājās uz dīvāna, arvien izlēmīgāka un drosmīgāka.

Varbūt tikai paklājiņam ir tik unikāla iezīme. Tas pastāv, gandrīz visi to zina, milzīgs skaits cilvēku to izmanto katru dienu, bet tajā pašā laikā tas ir aizliegts. Ņemot vērā šīs pretrunas, secinājums pats par sevi liek domāt, ka tas ir vajadzīgs kaut kam. No vienas puses, tas ir vispieejamākais veids, kā sevi apliecināt, jo aizliegums tiek pārkāpts, un nav jāsoda. Neskatoties uz to, ka likums aizliedz zvērēt sabiedriskās vietās, reti kurš šo ierobežojumu uztver nopietni.

Nav pārsteidzoši, ka dzīvesbiedrs šķiet īpaši pievilcīgs pusaudžiem - šai iedzīvotāju kategorijai, kurai patīk staigāt pa malu un vienmēr izmēģināt spēka aizliegumus. Turklāt personības veidošanās laikā ir nepieciešami instrumenti, lai justos neatkarīgāki un spēcīgāki, agresija ir lielisks līdzdalībnieks. Turklāt šādu vārdu erotiskajam zemtekstam ir īpaša loma, jo tas aizliegumam piešķir īpašu saldumu.

Freids iebilda, ka neviens vārds netiek izrunāts tieši tāpat, jo cilvēks dod priekšroku vienai vai otrai izpausmei, atklājot savu dziļo zemapziņu. Fizisko agresiju aizstājot ar lāstu, cilvēks zināmā mērā parāda sevi kā mūsdienīgu un pilnībā kulturāli attīstītu. Galu galā, jums jāpiekrīt, labāk ir strīdēties mutiski, nevis "sist viens otru purnos". Bet vispārējais agresijas līmenis sabiedrībā vairs nav atsevišķa pilsoņa rūpes, nedarbosies, lai paliktu "feja" starp monstriem, jo, ja visi apkārt ir agresijas pilni, tad, lai aizstāvētu savas intereses ir jāuzvedas tieši tādā pašā agresīvā veidā.

Godīgi sakot, daudzas tautas ir zvērējušas, ka pazemo pretinieka cieņu, trūkumu piedēvēšana, pat ja to nav, ir ļoti klasisks veids, kā ievainot ienaidnieku, neizmantojot fizisku spēku. Ja vienlaikus pieskarsieties tēmai par dzimumu atšķirībām, kas cilvēkam ir sāpīgākā un intīmākā, tad aizvainojums būs spēcīgāks.

Tomēr zvērestu ne vienmēr izmanto kā lamuvārdu. "Daudziem vārdiem" vai kā reakcija uz pārsteigumu, bailēm, sāpēm - šīs ir visizplatītākās variācijas, ja tiek izmantots paklājs. Šeit šādu lāstu izmantošanas iemesli ir daudz plašāki.

• Agresijas un emocionālas atbrīvošanās demonstrēšana. Lielākā daļa cilvēku dzīvo nemitīgā spriedzē, uztverot pasauli kā naidīgu, viņiem pastāvīgs aizsardzības stāvoklis ir normāls. Saprotot, ka labākā aizsardzība ir uzbrukums, cilvēki zemapziņā izmanto paņēmienus, kas parāda viņus kā agresīvāko (lasi bīstamo) paraugu. • Bērni sāk lietot palīgu, atkārtojot pēc pieaugušajiem. Saņēmuši no viņiem emocionālu reakciju, viņi saprot, ka tie ir īpaši "burvju" vārdi, kas pieaugušajiem var izraisīt emocijas, kas nozīmē, ka tie ir jāatceras. Tomēr lielākā daļa pieaugušo mate izmanto, jo ir infantiļi, zvēresta ieradums jau ir dziļi iesakņojies galvā, un no tā atbrīvoties nav tik vienkārši. • Zems kultūras līmenis. Bieži vien neķītrus vārdus izmanto tieši vārdu kopumam. Ja kāds dūk un atbalsojas, tad otrs iebāzīs vēl pāris spēcīgus vārdus, jo citi skopās vārdnīcas dēļ nenāk prātā.

Ir skaidrs, kurš vainīgs, un ko darīt?

Tikai dziļa izpratne par lamuvārdu plašas lietošanas iemesliem var samazināt šīs parādības mērogu. Vienkāršākais veids ir aizliegt, taču tas ļaus jums noņemt šādus izteicienus no ekrāniem, periodiskajiem izdevumiem, pat ar pīkstienu. Jo, jāatzīst, pat apslāpēts palīgs galu galā ir palīgs.

Šeit būtu pareizi atzīmēt, ka viss sākas ar ģimeni, tomēr ir ļoti patiess apgalvojums, ka, viņi saka, pieklājīgās ģimenēs pieaugušie zvēr bērnu priekšā, bet bērni - pieaugušo priekšā. Tāpēc tas, ka ģimene nerunā rupjā valodā un saziņā neizmanto nekādus lāstus, nenozīmē absolūti neko. Ar tādiem pašiem panākumiem skolēns var uzņemt vārdus ar smaiļu pagalmā, skolas pārtraukumā no draugiem, kuru vecāki ir brīvāki mutiskajās cīņās.

Cits jautājums, kur tautiešiem likt uzkrāto agresiju, ja pēkšņi viņi nevar izmantot neķītrus vārdus, aizbildinoties. Patiešām, neskatoties uz to, ka šis vārds dažreiz ļoti sāp, verbālās cīņas ir vienīgais iespējamais civilizētais konflikta atrisināšanas veids.

Starp citu, viens no populārajiem sociālajiem tīkliem ir ierobežojis lamuvārdu lietošanu, jo rupjību lietošanai ir pilnīgi iespējams iegūt “aizliegumu”. Turklāt tas skāra jauniešu populārākās interešu grupas. Un tas, iespējams, ir daudz efektīvāks solis uz runas kultūru jaunībā (un ne tikai vidē), kas tika panākta plašsaziņas līdzekļu telpā.

Atklāti sakot, nav iespējams kļūt par kulturālu un pieklājīgi runājošu cilvēku tikai tāpēc, ka runā nav zvēresta. Un galvenā problēma, ka paklājs ir pārāk plaši izplatīts, vispār nav tā, ka to vispār izmanto. Šis ir dzīvās valodas slānis un tā spilgtākā un izteiksmīgākā daļa. Problēma ir tā, ka lamājas tie cilvēki, kuri nav apguvuši literāro krievu valodu, un viņiem tas ir tikai zvērests, kas ir sarunvaloda. Tas patiesībā ir vainojams. Ja paklājs tiek izmantots gaumīgi, kā piparu graudiņš, pareizai akcentu izvietošanai un emociju radīšanai, tas noteikti ir jūtams.

VTsIOM publicēja aptaujas rezultātus, saskaņā ar kuriem katrs piektais cilvēks savā vārdnīcā katru dienu izmanto paklājiņu. Iespējams, daudziem pat nav aizdomas, kas ir noteiktu ļaunprātīgu izteicienu pamatā un kādi solījumi patiesībā rodas, kad persona tos izmanto..