Kā mākslinieks Voinarovičs vadīja cīņu pret epidēmiju, par kuru nevarēja runāt
Kā mākslinieks Voinarovičs vadīja cīņu pret epidēmiju, par kuru nevarēja runāt
Anonim
Image
Image

Jaunas bīstamas slimības vairākkārt ir izaicinājušas cilvēci - ne tikai zinātni un medicīnu, bet arī visu sabiedrību. Morāles, līdzjūtības un privilēģiju jautājumi ir kļuvuši īpaši aktuāli HIV epidēmijas laikā. Astoņdesmitajos gados HIV pozitīvi cilvēki kļuva par izstumtajiem, tika vainoti visos viņu grēkos un atstāti likteņa varā. Bet bija cilvēks, kurš pieteica karu gan slimībām, gan aizspriedumiem - un māksla kļuva par viņa ieroci.

Dāvida Voinaroviča plakāts
Dāvida Voinaroviča plakāts

Māksliniekam, rakstniekam un sabiedriskajam personālam Deividam Voinarovičam jau no paša sākuma nepaveicās. Viņš ir dzimis 1954. gadā un uzaudzis sešdesmitajos gados, kad brīvā morāle un puritānisms cīnījās nevienlīdzīgā cīņā (uzvarēja puritānisms). Viņa vecāki izšķīrās, un kādu laiku Dāvids un viņa māsa dzīvoja kopā ar tēvu. Viņš izrādījās nežēlīgs cilvēks, īsts briesmonis. Bērnībā piedzīvotā vardarbība vēlāk atgriezās pret Dāvidu, pārkāpjot robežu izjūtu, ļoti zemu jutību pret sāpēm un diskomfortu. Starp citu, Voinarovičam pieder izrāde ar mutes šūšanu, ko šajās dienās atkārtojis akcionists Pavļenskis. Turklāt Dāvids ļoti agri saprata, ka viņu piesaista vīrieši, un saprata, kā viņa tēvs uz to reaģēs. Kad Dāvids pārcēlās uz māti, viņa dzīvē bija mazāk iebiedēšanas, bet māte atstāja novārtā vecāku pienākumus. Galu galā viņš nokļuva uz ielas. Lai savāktu līdzekļus pārtikai, Deivids, novājējis un trausls jaunietis, tirgoja līķi Rietumu pusē, kur pulcējās tādi paši "izstumtie" cilvēki kā viņš. Viņam šī nodarbe bija arī veids, kā iegūt mīlestību, vismaz mīlestības spoku, miesas siltumu, kaisli, baudu … Tiesa, visbiežāk viņš saņēma vēl vienu nežēlības porciju.

Skulptūra no maizes
Skulptūra no maizes

Kopš bērnības viņš mīlēja zīmēt un tajā pašā laikā uzskatīja sevi par viduvēju. Skolas gados - Voinarovičam neizdevās pabeigt skolu - viņš riņķoja pa fotogrāfijām, nododoties zīmējumiem, un tāpēc iemācījās veidot savus attēlus. Kā mākslinieks viņš sāka ar kolāžas no laikrakstu un žurnālu izgriezumiem - nebija naudas krāsām. Dāvids sevi uzskatīja galvenokārt par rakstnieku, lai gan strādāja daudzās dažādās vizuālās tehnikās, nodarbojās ar fotogrāfiju, video, grafiti, instalācijām. Viņa pirmais zināmais darbs ir fotogrāfiju sērija "Artūrs Rimbauds Ņujorkā", kur pa ielām staigā vīrietis dzejnieka maskā.

Artūrs Rimbauds Ņujorkā
Artūrs Rimbauds Ņujorkā

Voinarovičs nekad neslēpa, kāda bija viņa jaunība. Viņš redzēja pārāk daudz, lai klusētu. Visa viņa māksla bija saistīta ar sociālajiem izstumtajiem. 80. gados Voinarovičs iemeta vēl vienu Ņujorku, saskaroties ar amerikāņu bohēmu, kas apbrīnoja spilgtus popmākslas attēlus. Un varētu teikt, ka viņš vienkārši parādīja neizskatīgu apakšpusi - bet viņš arī parādīja, ka "zvaigznes ir redzamas no apakšas", ka cilvēkiem, kurus visi nicina, ir savi mazie prieki, viņiem ir dvēsele, spēja mīlēt. Voinaroviča pirmā grāmata “Piekrastes dienasgrāmatas” bija pilna ar stāstiem no tiem, kuri negribēja dzirdēt. Viņš bija noraizējies par sociālo netaisnību, veltīja plakātus un kolāžas vardarbības nepieļaujamībai, protestēja pret karu un amerikāņu imperiālismu.

Degoša māja. Bez nosaukuma, ar sagrieztu maizi un sarkanu pavedienu
Degoša māja. Bez nosaukuma, ar sagrieztu maizi un sarkanu pavedienu

Divdesmit sešu gadu vecumā viņš satika vīrieti, kurš spēj dziedēt savas brūces - slaveno fotogrāfu Pīteru Hujāru. Hudžārs viņu iedvesmoja, sniedza noderīgus padomus, vadīja … “Visu, ko darīju, darīju Pētera labā,” vēlāk sacīja Deivids. Viņa skandalozā slava padarījusi viņu par slavenu un kārotu mākslinieku. Galerijas sāka izstādīt viņa darbus, Voinarovičs tika uzaicināts uz biennālēm un sanāksmēm … Un, ja 80. gadi Voinarovičam kļuva par veiksmes un laimes laiku, Ameriku toreiz šokēja HIV epidēmija. Pirmie upuri bija tie, kurus sabiedrība jau noraidīja, un šādā veidā tika nostiprināts stereotips: HIV ir sods par grēkiem, tas nenotiek ar pienācīgiem cilvēkiem. Pētījumi notika lēni. Pacienti nesaņēma zāles, pat pamata paliatīvo aprūpi; daži politiķi vienkārši ierosināja tos iznīcināt. Voinarovičs vienmēr ar dvēseli sāpēja par tiem, kas palika tur, ielās … bet tagad slimība atņēma no viņa savu mīļoto cilvēku.

Dabaszinātņu stundas
Dabaszinātņu stundas

1987. gadā Pēteris Khujars nomira no AIDS. Dāvida bēdas ieguva apsēstības raksturu. Viņš filmēja Khujara ķermeni slimnīcas palātā un veltīja viņam virkni video. Voinarovičs dzīvoja savā mājā, gulēja savā gultā un šķita pilnīgi apmulsis, bet slepeni izklāstīja plānu. Viņa sāpes un dusmas ieguva formu. Kolāžu, fotogrāfiju, eseju forma. Tagad pat skolēni zīmē plakātus par HIV aizsardzību, bet tad bija vajadzīga skaļa balss, lai pārtrauktu klusumu. Voinarovičs bija viens no pirmajiem, kurš ar mākslu runāja par HIV problēmu, un pirmais, kas to darīja tik skarbi, bez kompromisiem un atklāti.

Krītošie bizoni ir civilizācijas norieta simbols
Krītošie bizoni ir civilizācijas norieta simbols

Viņš kritizēja politiķus un baznīcu, aktīvi piedalījās mītiņos un kļuva par ievērojamu, iedvesmojošu personu HIV tiesību aktīvistu ACTUP rindās. Voinarovičs kļuva par šīs cīņas vadītāju. Viņš valkāja jaku, uz kuras bija rakstīts: "Ja es nomiršu no AIDS, aizmirsti kremāciju - noliec savu ķermeni uz Veselības ministrijas kāpnēm."

Voinaroviča protesta jaka
Voinaroviča protesta jaka

Viņa sērija "Pastkartes no Amerikas", kur kara, iznīcināšanas un ciešanu fotogrāfijas ir apvienotas ar ziedu attēliem, parāda, cik skaista pasaule šodien ir uz iznīcības robežas.

Amerikāņi nezina, kā tikt galā ar nāvi. Kaut kas no sapņa III
Amerikāņi nezina, kā tikt galā ar nāvi. Kaut kas no sapņa III

1991. gadā viņš izveidoja savu slavenāko kolāžu "Reiz šis bērns" - spriedumu par sabiedrību. Uz teksta fona ir iespiesta jaunā Dāvida fotogrāfija, kas stāsta par to, ar kādām bēdām un pazemojumiem drīzumā sastapsies šis vasaras raibumainais zēns.

Kādu dienu šis bērns
Kādu dienu šis bērns

Gadu vēlāk Voinarovičs nomira no AIDS. Voinaroviča pelni tika izkliedēti zālienā pie Baltā nama protesta akcijas ACTUP ietvaros. Slimība izrādījās spēcīgāka - bet Voinaroviča uzdotie jautājumi, viņa saukļi, viņa projekti iedvesmoja daudzus cīnīties par HIV pozitīvo cilvēku tiesībām. Un Deivida Voinaroviča māksla šodien paliek skandaloza - 2010. gadā politiķi un baznīca aicināja Nacionālo portretu galeriju noņemt no seansa viņa video, kur skudras rāpo pa krucifiksu. Voinaroviča radikālais darbs joprojām ir īstā.

Ieteicams: