Boļševiku pelēkais kardināls Bonhs-Brujevičs: ideoloģiskais cietoksnis un sociālistiskās revolūcijas "sabiedrisko attiecību vadītājs"

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Pelēkais kardināls un persona, kas tieši izveidoja padomju varas darbības mehānismu un nodrošināja tā veiksmīgu funkcionēšanu pagrieziena punktā 1917.-1920. Gadā, Vladimirs Bončs-Bruevičs laikabiedriem praktiski nav zināms. Tomēr bez viņa boļševiku partija netika izveidota, Lielā sociālistiskā revolūcija nenotika, un Ļeņina līdera karjera būtu bijusi daudz mazāk veiksmīga, ja viņam būtu laiks palīdzēt boļševiku uzvarā pilsoņu karā.. Kāpēc tad izglītots un autoritatīvs vadītājs apmaldījās vēsturiskajos līkločos un neieņēma tajā cienīgu vietu?

Tas bija tas, kurš gāza cariem pieminekļus un ievietoja viņu vietā revolucionārus simbolus, nolēma, kam un par kādu tēmu rakstīt padomju literatūrā, iznīcināja baznīcas un strādāja ar priesteriem, tieši viņš izstrādāja zinātniskā ateisma sistēmu. Slavenā uzvārda īpašnieks no jaunības izceļas ar svaigu un progresīvu skatījumu un piemērotību zinātnei un literatūrai, kas galu galā noveda viņu pie revolucionāras darbības.

Tikšanās ar Ļeņinu un pārmaiņas dzīvē

Bonču-Brujeviču sauc par profesionālu revolucionāru, un tas nav nejaušība. Viņš dzimis 1873. gadā Maskavā. Valstī notiekošie notikumi viņu vienmēr satrauca, un viņš nestāvēja malā. Kopš 80. gadiem viņš ir iesaistījies revolucionārās aktivitātēs, ir 1905.-1907. gada revolūcijas dalībnieks. Bieži viņš tika sodīts par savu revolucionāro darbību, tāpēc tika izraidīts no institūta par revolucionāra rakstura runu organizēšanu, bija policijas uzraudzībā, un tāpēc viņš pabeidza skolu. Tomēr viņam izdevās izvairīties no nopietnākiem sodiem, bieži vien palīdzēja zinātniskā darbība, inteliģence un spēja paredzēt vairākus soļus uz priekšu.

Saņēmis šādu izglītību, viņš atgriezās Maskavā un iestājās "Maskavas strādnieku savienībā", jūtot sevī literāro talantu, aktīvi piedalās nelegālās literatūras un skrejlapu izplatīšanas organizēšanā, strādā izdevniecībā. Tā kā aplis Maskavā atkal sāk sašaurināties, viņš migrē uz Šveici, kur organizē revolucionārās literatūras piegādi Krievijai.

Pat pirms oficiālās iepazīšanās ar Ļeņinu viņš aktīvi iesaistījās revolucionārās aktivitātēs, taču viņu iepazīšanās kļuva par nozīmīgu notikumu visas valsts vēsturē. Galu galā viņu revolucionārais tandēms bija ļoti produktīvs, un izglītotā un aktīvā Bonča-Brujeviča atbalsts izrādījās ļoti noderīgs Ļeņinam. Viņš tikās 1894. gada janvārī, tad Ļeņins ieteica Bončam-Brujevičam iesaistīties ne tikai pazemes revolucionārajās, bet arī juridiskajās darbībās, to izskaidrojot ar augstu efektivitāti. Tātad būs iespējams slēpt revolucionārus produktus, parādoties policijas priekšā kā cienījams pilsonis. Ļeņins jau bija pieredzējis šādās lietās un lieliski zināja, par ko runā.

Bruevich uzklausīja jauna drauga padomu un sāka nodarboties ar grāmatu rediģēšanu. Tā bija grāmatu sērija cilvēkiem - plaša izdevniecība strādniekiem un zemniekiem. To viņš darīja likumīgi. Naktīs viņš drukāja aizliegto literatūru, kas tika veiksmīgi piegādāta organizācijām un uzņēmumiem dažādās Krievijas pilsētās.

Tajā pašā laikā Ļeņins lūdza biedru izveidot dublējošu darbnīcu, lai palielinātu skrejlapu un aizliegtās literatūras skaitu, lai iegūtu plašāku informāciju. Arī šis pasākums bija veiksmīgs. Tā laika pavairošanas ierīcēm - mimeogrāfiem - bija daudz trūkumu, lai gan tās ļāva izgatavot zīmējumu vai rokrakstu kopijas, izmantojot trafaretu un krāsu. Joprojām nebija iespējams ātri un daudz izdrukāt skrejlapas. Lai apmierinātu revolucionāro līderu pieaugošās vajadzības, bija nepieciešama īsta tipogrāfija.

Ļeņins uzdeva šo jautājumu savam biedram un atkal atrada atbildi, pagrīdes tipogrāfija, neskatoties uz visiem šķēršļiem un grūtībām, tika izveidota un veiksmīgi strādāja sociālistiskās revolūcijas labā, regulāri un regulāri piegādājot iespieddarbus. Vēlāk šī pazemes tipogrāfija tika nogādāta Sanktpēterburgā, taču to nebija iespējams noslēpt no ziņkārīgo acīm, tā tiks publiskota un iznīcināta. Bonch-Bruevich atkal dodas uz Šveici un iet uz leju. Tomēr tas bija tikai Brujeviča izdevniecības karjeras sākums, viņam priekšā bija daudz lielāki uzdevumi.

Cīrihē viņam ir iespēja iegūt izcilu izglītību Dabaszinātņu fakultātē, tajā pašā laikā viņš rakstīja rakstus ārzemju izdevumiem un krievu "Iskrai" un turpināja uzraudzīt aizliegtās literatūras pārvešanu uz Krieviju. Tajā laikā viņš studēja sektantismu un reliģiskās kustības Krievijā, revolucionāri plānoja šo informāciju izmantot saviem mērķiem, piesaistot šādu kustību pārstāvjus viņu pusē. Bonch-Bruevich bija arī atbildīgs par šo jautājumu.

Nākamās Ļeņina vizītes laikā, lai sarunātos ar Plehanovu par periodikas izdošanu, tika noorganizēta tikšanās ar Bonhu-Brujeviču. Viņi noteica prioritārās jomas Iskra un Zarya, un Ļeņins arī uzstāja, lai Bruevich kļūtu par Iskras vadošo žurnālistu. Turklāt laikraksts pēc tam, kad tas tika aizliegts Vācijas teritorijā (pēc Krievijas valdības pieprasījuma), redakcija tika pārcelta uz Ženēvu, pēc tam Bruevičs kļuva par sociālistiskās revolūcijas galveno darbinieku un galveno pildspalvu. Viņš kļuva pazīstams ar pseidonīmu Severyanin. Īpaši kodīgi raksti un skaļi saukļi labi noderēja publicistam, kurš savu literāro dāvanu izmantoja revolucionāriem mērķiem.

Partijas šķelšanās un turpmākās revolucionārās darbības

RSDLP otrā kongresa laikā, kad bija sašķeltība starp boļševikiem un menševikiem, Bončs-Bruevičs pievienojās lieliniekiem un atkal parādīja sevi kā uzticamu Ļeņina biedru, uz kuru var paļauties. Tagad Ženēvā viņš pilnībā vadīja izdevniecību, turklāt nodarbojās arī ar viltotu dokumentu, tostarp jaunu pasu, ražošanu revolucionāriem. Tagad visa revolucionārā literatūra, kas tika ievesta valstī, tika organizēta, rakstīta, iespiesta un nosūtīta ar šī cilvēka rokām.

Patiesībā viņš bija ideoloģiskais vadītājs visam, kas notiek valstī. Šodien viņu sauktu par preses sekretāru un sabiedrisko attiecību vadītāju, bet Bončs-Brujevičs patiesībā zināja savu darbu. Viņš bija ne tikai talantīgs autors ar nepieciešamo ideoloģisko komponentu, bet arī ļoti ražīgs žurnālists un publicists. Viņš rakstīja visu savu dzīvi un atstāja aiz sevis vērtīgu materiālu bagātību.

Pirmās Krievijas revolūcijas priekšvakarā izdevējs ierodas Krievijā. Ņemot iespēju strādāt salīdzinoši mierīgi, viņš ieradās Sanktpēterburgā un sāka strādāt boļševiku laikrakstā Novaja Zhizn. Paralēli tam viņš gatavo bruņotu triecienu. Visas žurnālista pagrīdes darbības nodrošināja viņam lielu pieredzi sazvērestības darbā, viņš zināja policijas darba metodes un to, kā no tām slēpties. Pateicoties savām īpašajām prasmēm, viņam izdevās organizēt noliktavas ar ieročiem un munīciju, sadalīt tās revolucionāru vidū.

Turklāt boļševiks gatavojas RSDLP trešajam kongresam un ceļo pa pilsētām, katru dienu veidojot no tām ziņojumus Vladimiram Iļjičam. Vēlāk viņš pēc Ļeņina uzaicinājuma atkal dodas uz Ženēvu, lai noorganizētu citu tipogrāfiju. Kas iegūst nosaukumu "Demos". Līdz tam laikam viņš jau bija viens no partijas līderiem.

Viens no februāra revolūcijas līderiem

Pazemes darbs turpinājās līdz februāra revolūcijai, kas Bončam-Brujevičam kļuva par pagrieziena punktu viņa revolucionārajai karjerai. Līdz tam laikam viņš bija viens no nedaudzajiem partijas līderiem, kas atradās brīvībā, nav pārsteidzoši, ka tieši viņam bija jāpiedalās daudzos galvenajos pasākumos un jābūt to organizatoram. Tad viņš parāda sevi kā personu, kas veltīta partijas mērķiem, pēc tam, kad viņam ir izdevies ieņemt viena no laikrakstu tipogrāfiju, viņš publicē skrejlapu, kas kļūst leģendāra. Tajā viņš uzrunā visus Krievijas pilsoņus un skaidro boļševiku nostāju.

Viņa revolucionārā karjera sākās, viņš kļuva par Strādnieku padomes izpildkomitejas locekli, publicēja rakstus vienu pēc otra, un tie visi iet apkārt kā karstmaizes. Viņa raksts "Ko viņi vēlas" bija pilns ar kritiku tiem pagaidu valdības atbalstītājiem, kuri uzstājās pret migrācijas atgriežamajiem, tostarp Ļeņinu. Laikraksts Izvestija tiek aktīvi izdots, taču boļševikiem ar to nepietiek, turklāt Bonhs-Bruevičs tiek atcelts no izdevuma galvenā redaktora amata.

Tad Ļeņins ierosina sagrābt strādājošās tipogrāfijas kopā ar revolucionāriem un izdot boļševiku literatūru tik barbariskā veidā. Ņemot vērā šādus apstākļus, nevar vien apbrīnot Brujeviča literāro dāvanu, kas varēja rakstīt ugunīgus tekstus praktiski uz ceļiem, un tos publicēt, pārņemt tipogrāfijas. Turklāt viņam izdevās regulāri sniegt ziņojumus sanāksmēs, kongresos un vadīt aktīvu revolucionāru propagandu jauniešu un karavīru vidū.

Tajā pašā laika posmā viņš publicēja Ļeņina grāmatu "Imperiālisms kā kapitālisma augstākā pakāpe" - vēl viens instruments mērķa sasniegšanai - pagaidu valdības gāšanai un boļševiku nākšanai pie varas.

Oktobra revolūcija

Oktobra revolūcijas pirmajā dienā Bončs-Bruevičs ierodas Izvestijas ēkā un nodibina tur savu varu. Viņš nepieļauj Pagaidu valdības un štāba publikācijas. Bet viņš publicē savus aicinājumus. Atliek tikai just līdzi tā laika lasītājiem, kuri tika bombardēti ar saukļiem un aicinājumiem, un pretējā virzienā, bet no tās pašas publikācijas lappusēm, atkarībā no tā, kurš ir atbildīgs par izdevējdarbību.

Šajā periodā Ļeņins dzīvoja kopā ar Bonču-Brueviču, un tieši šajā laikā viņam radās ideja par jaunu ērģeļu izveidi un Bonha-Brueviča iecelšana amatā. Mēs runājam par Tautas komisāru padomi. Atbildot uz to, Bruevich uzstāj, ka Ļeņinam nepieciešama personīgā aizsardzība. Vispirms tiek iecelti virs Vladimira Iļjiča durvīm dežurējošie virsnieki, kuri neļauj visiem viņu bez izņēmuma apmeklēt, un tad parādās īpašs saraksts ar tiem, kuri ir “tuvu līdera ķermenim”. Pēc tam tika izveidota viņu pašu drošības sistēma, kuras izveidē piedalījās arī uzticīgais līdera sabiedrotais.

Bet tas nebija tālu no vienīgā jautājuma, ko Bruevich uzņēma sev. Viņam bija jautājumi par saziņu, viņš nodrošināja telefona līniju, vairākas ierīces uz sava galda, pirms tam uz galda bija signāli, kas paziņoja par nepieciešamību doties uz telefona istabu. Bruevich un viņa sieva nodarbojās arī ar medicīniskiem jautājumiem, kas saistīti ar Ļeņina veselību.

Tieši Bruevich nāca klajā ar ideju par banku nacionalizāciju, viņš personīgi vadīja šo procesu Petrogradā un Maskavā. Pēc tam lielinieki savā rīcībā saņēma pietiekamus līdzekļus un varēja efektīvāk atrisināt dažus jautājumus.

Zinātniskā darbība un iemesli karjeras beigām

Tikai dažiem cilvēkiem izdodas tik veiksmīgi vadīt gan zinātnisko, gan politisko karjeru, turklāt pārmaiņu periodā, ņemot vērā pastāvīgi mainīgo realitāti. Bet Bončam-Brujevičam tas izdevās, viņš guva panākumus ne tikai revolucionārā darbībā, bet arī kā publicists, etnogrāfs un rakstnieks. Tomēr zināmā mērā viņa zinātniskā darbība iznīcināja viņa nevainojamo politisko karjeru.

Sēriju bērniem "Manas pirmās grāmatas" izdeva Bončs-Brujevičs, lai bērni jau no agras bērnības zinātu, kas ir vectēvs Ļeņins un kāpēc viņu vajadzētu mīlēt un cienīt. Stāsti "Mūsu Iļjičs", "Ļeņins un bērni" ir no šīs sērijas.

Tomēr kā etnogrāfs viņu piesaistīja Krievijas reliģiskās kustības, un tieši šai tēmai viņš veltīja daudz laika un pūļu. Pirmsrevolūcijas Krievijai sektas bija viena no demokrātiskās kustības formām, sava veida zemnieku protesta forma pret pastāvošajiem pamatiem un dogmām. Bruevičs pat devās uz Kanādu kopā ar sektantiem, kuri atstāja Krieviju. Viņam izdevās kļūt par vienu no šī virziena dibinātājiem un bija skaidra autoritāte šajā jautājumā. Boļševiki šīs savas zināšanas izmantoja savā labā, cenšoties piesaistīt sektantus savai pusei, un bieži vien viņiem tas arī izdevās.

Ļeņins par šo tēmu aktīvi interesējās, viņš vienmēr lasīja Brueviča apkopotos rokrakstus un uzskatīja tos par ļoti filozofiskiem un dziļiem, uzskatot, ka tieši tajos slēpjas tautas filozofija. Šāda šaura boļševika specializācija kā zinātnieks bieži palīdzēja viņam tikt galā ar draudiem arestēt, viņa biedri vienmēr atrada veidu, kā viņu pasargāt, atklājot zinātniekus nevis no šīs pasaules, bet nododot propagandu kā sektantismu. Tika uzskatīts, ka zinātnisko darbu autors un pat par šādu tēmu vienkārši nevar būt revolucionārs.

Lai kā arī būtu, bet tieši Bruevich kļuva par reliģisko un sociālo dogmu pamatlicēju, kas parādījās jaunajā Krievijā, tieši viņš skaidroja sektas rašanos kā tautas sociālos un politiskos centienus.

Šķiet, ka zinātnieks vienmēr atradīs, ko darīt, pat pēc aiziešanas no politiskās arēnas, pēc viņa tuvākā drauga un cīņu biedra Ļeņina nāves. Patiesībā viņš pilnībā veltīja sevi zinātniskajam darbam, rakstīja grāmatas par revolucionārās kustības vēsturi Krievijā, par laimi viņš zināja šo tēmu no iekšpuses, viņš arī izstrādāja projekta tēmu Krievijā - par reliģiju, ateismu, etnogrāfiju un literatūra. Tomēr viņš nevarēja pilnībā atkāpties no sabiedriskajām aktivitātēm, pēc tam, kad atstāja sovhoza direktora amatu, izveido literāro muzeju - pirmo šāda veida Maskavā. Strādā par tās direktoru. Vēlāk parādās Reliģijas un ateisma muzejs, kuru viņš arī vada.

Viņš nomira 1982. gadā, atstājot aiz sevis milzīgu literāro mantojumu. Papildus zinātniskajiem darbiem par sektām, revolucionārām brošūrām un grāmatām viņam izdevās pierakstīt milzīgu skaitu atmiņu par revolucionāriem notikumiem, kuros viņš bija. Vēsturiskās precizitātes dēļ šiem ierakstiem ir milzīga loma. Pirmie padomju varas gadi, grūtības, ar kurām nācās saskarties boļševikiem - tam visam ir liela vērtība revolūcijas vēsturē, turklāt, ņemot vērā faktu, ka rindu autors nebija triviāls notikumu dalībnieks, bet gandrīz galvenais ideologs.

Izglītots intelektuālis, kurš atstājis milzīgu mantojumu, inteliģents un tāpēc nav zināms plašam pēcnācēju lokam - tie ir cilvēki, kas stāvēja pie sociālistiskās revolūcijas pirmsākumiem. Nonākuši pie tā, balstoties uz savu dziļo pārliecību, balstoties uz jēgpilnu skatījumu uz pasauli, savas valsts vēsturi un centieniem nākotnē.