Populāri padomju (un ne tikai) joki, kas patiesībā ir vairākus gadsimtus veci

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Daži joki tiek uzskatīti par klasisku padomju laiku, citi - klasiskā Holivuda. Un tie, kuri no bērnības ir pieraduši tos dzirdēt, droši vien būs pārsteigti par to, cik veci šie joki patiesībā ir. Ir ļoti interesanti, kā viņi izskatījās agrāk un kā laika gaitā ir mainījušies.

Senie grieķi, spartieši un gudrie

Seno grieķu joku objekti bieži bija divas kategorijas: spartieši un mācītie gudrie. Spartiešu gadījumā viņu taupība bieži tika izsmieta. Piemēram, grieķi apgalvoja, ka spartieši audzē bārdu, jo tā ir bez maksas. Atgādina padomju anekdoti par to, kāpēc ebrejiem ir tik liels deguns, vai ne?

Runājot par gudrajiem, joki ar viņu līdzdalību atgādina padomju jokus par intelektuāļiem un ierēdņiem, kurus attur sadursme ar reālo dzīvi. Piemēram, bija kāda anekdote par gudro, kurš nolēma atradināt ēzeli no ēšanas. Un viņam gandrīz izdevās to izdarīt, lēnām samazinot zāles daļu - bet, kad gudrais sasniedza vienu zāles asmeni, ēzelis pēkšņi nomira. Nav grūti atcerēties anekdoti no cara laikiem, kad čigāns to darīja ar zirgu, un padomju - par padomju zinātnieku, kuram gandrīz izdevās pakāpeniski pārnest vienu strādnieku saules gaismā (gaiss, Ļeņina darbi). - ir dažādas iespējas), bet tas diemžēl nomira pirms eksperimenta pabeigšanas.

Populāri bija arī joki par vienkāršiem vienkāršiem cilvēkiem. Padomju laikos tās pārvērtās anekdotēs par sievietēm, čukčiem un kolhozniekiem - tieši šīs cilvēku kategorijas padomju folklora iecēla vienkāršo lomu spēlē. Tātad, kādā sengrieķu jokā dēls nāk pie balzamētājiem, lai paņemtu sava tēva apstrādāto ķermeni, un viņi jautā - lai atrastu viņu starp citiem ķermeņiem - kādas īpašas zīmes viņam bija. Dēls atbild: "Viņš visu laiku klepus." Padomju laikos aiz ķermeņa nāca atraitne un kā īpašas pazīmes norādīja stostīšanos. Tomēr anekdotes varones vērtējums bieži tiek mīkstināts - viņa tiek pasniegta kā pazudusi no bēdām, un anekdote pārvēršas par “gan smieklu, gan grēka” kategorijas stāstu. Grieķi bija nežēlīgāki un nekad neizteica šādas atrunas, taču sengrieķu motīvi meklējami ne tikai padomju anekdotēs. Ikviens zina populāro vulgāro joku no amerikāņu filmām: "Vai tas ir ierocis kabatā, vai arī jūs esat tik priecīgs mani redzēt?" Pirmo reizi tas skanēja sengrieķu komēdijā "Lysistratus", tikai pistoles vietā minēja šķēpu zem apmetņa.

Starp citu, populārā atbilde uz jautājumu "Kā (kaut ko darīt)?" - "Klusums!" arī atgriežas pie sengrieķu anekdotes. Pēc viņa teiktā, frizierim bija jāatjaunina viena nesabiedriska tirāna (lineāla) frizūra. Kad frizieris pieklājīgi jautāja, kā viņu sagriezt, klients atbildēja tikai: "Klusumā".

Khoja Nasreddin kā signāls, ka ir pienācis laiks smieties

Khoja Nasreddin ir populārs varonis turku valodā runājošo tautu jokos, sākot no ķīniešu uiguriem un beidzot ar Balkānu turkiem. Stāsti par viņa piedzīvojumiem cirkulē kopš trīspadsmitā gadsimta. Interesanti, ka dažos no šiem stāstiem Khoja Nasreddin parādās kā apbrīnojami viltīgs un gudrs cilvēks, bet citos viņš izrādās neticami vienkāršs. Iespējams, Khoja Nasreddin pieminēšana varētu kalpot tikai kā marķieris tam, ka stāstītais stāsts būs smieklīgs un tam ir maz sakara ar realitāti.

Vienā no šiem stāstiem Nasruddins kaut ko meklēja putekļos pie savas mājas durvīm. Garāmgājēji jautāja, ko viņš meklē. "Gredzens," bija viņu atbilde.- Bet kur jūs to tieši nometāt? - "Mājā" - "Kāpēc tad jūs nemeklējat mājā?" “Tur ir tumšs, bet šeit ir gaišs. Šeit ir vieglāk meklēt! " Padomju laikos to pašu anekdoti stāstīja par dzērāju, kurš naktī zem lampas meklē nomestas atslēgas. Rekvizīti ir mainījušies, bet sižets paliek nemainīgs.

Birokrātijas problēma ir vecāka, nekā šķiet

Frāze "Pierādi, ka neesi kamielis" parasti tiek uzskatīta par citātu no padomju humora dialoga, kas veltīts vietējai birokrātijai. Tomēr dialogs tika veidots, pamatojoties uz anekdoti no Staļina laikiem, kurā dzīvnieki, dzirdot, ka NKVD arestēs kamieļus, izklīst visos virzienos. Iespējams, ka tie nav kamieļi, bet pierādiet to pēc aresta!

Tomēr pirmo reizi frāze tika ierakstīta rakstiski persiešu dzejnieka Saadi stāstu krājumā "Gulistan", XIII gs. Vienā no stāstiem lapsa ir nobijusies, jo kamieļus ar varu ved uz darbu. Uz iebildumu, ka viņa nav kamielis, viņa atbild - ja skaudīgi cilvēki norādīs uz viņu kā kamieli, viņa nomirs, pirms pierādīs pretējo. Nonākot Eiropā, anekdote iegūst pikantumu: lapsas ir vīrišķīgas daudzās Eiropas valodās, un anekdotē tiek ieviestas tipiskas vīriešu bailes - Eiropas versijā kamieļi tiek nozvejoti līdz vecpuišiem.

Bet šim stāstam ir arī sižeta prototips, tikai bez kamieļiem. Vēl vecākā versijā, piespiedu darbam, cilvēki ķer ēzeļus, un lapsa ir panikā, jo cilvēki nespēj atšķirt ēzeli no lapsas - it īpaši, kas ir skaidrs no konteksta, kad viņi steidzas izpildīt ķēniņa pavēle.

Daži joki mainīja butaforijas, bet ne ģeogrāfiju

Afanasjeva krievu folkloras krājumā var atrast joku:

“Naktī klauvē pie loga: - Hei, saimnieki! Vai jums vajag malku? - Nē! Kāda malka naktī?! No rīta viņi mostas - malkas nav."

Jau divdesmitā gadsimta deviņdesmitajos gados malku anekdotē nomainīja automašīnu riepas.

Anekdotes patiesi stāsta par laikmetu, kurā tās ir populāras, daudz vairāk nekā citas grāmatas. Jūs to saprotat, kad zināt par ko jokoja Trešā reiha pilsoņi: ebreju joki, opozīcijas joki un atļautais humors.

Teksts: Lilith Mazikina.