Satura rādītājs:
- Dzīve pasaulē un nāve shēmā
- Kā Anna Kašinskaja kļuva par svēto trīs gadu desmitus
- Kā sen mirusī princese neļāva baznīcas iestādēm
Video: Par ko viņi pasludināja svēto un pēc tam dekanonizēja Kašinskas princesi Annu
2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12
Svēto vidū skaitīta kā dižciltīga princese, pēc tam atzīta par parastu cilvēku, un divarpus gadsimtus vēlāk atkal kanonizēta - šādi izskatās pēcnāves liktenis Rostovas princesei un Tveras princesei Annai Kašinskajai, kurai bija jāiztur traģiski zaudējumus viņas dzīves laikā.
Dzīve pasaulē un nāve shēmā
Anna Kašinskaja tika cienīta galvenokārt tāpēc, ka viņa iemiesoja “sievišķības paraugu senkrievu stilā”, dzīvoja saskaņā ar tā laika sievām un mātēm noteiktajiem kanoniem. Visa princeses dzīve ir šīs kristīgās pazemības iemiesojums - vai vismaz pacietība, paklausība liktenim, kas jau sen ir īpaši novērtēta pareizticīgo kultūrā, un kopš 18. gadsimta tā kļūst arvien mazāk populāra, ja ne strauji mainījusies tikai sieviešu mode, bet arī sieviešu stāvoklis.
Anna, vēlāk saukta par Kašinskaju, dzimusi aptuveni 1280. gadā. Rostovas prinča Dmitrija Borisoviča meita, viņa bija precējusies ar citas dižciltīgas ģimenes pārstāvi - Tverskojas princi Mihailu Jaroslaviču. Ir saglabājies ļoti maz informācijas par Annas dzīvi princeses statusā - patiesībā viņas loma tika samazināta tieši līdz mātes funkciju veikšanai un sieva savam vīram. Cita lieta, ka viņas dienas iekrita grūtos laikos: Krievija jau bija zem tatāru jūga, cita starpā ciešot no pilsoņu nesaskaņām un ķildu ķēniņu naida. Visā šajā upuri vispirms bija Annas vīrs, tad abi dēli un mazdēls.
Tveras prinču konflikti ar kaimiņiem, galvenokārt ar Maskavas valdniekiem, tika atrisināti, vērsoties pie Ordas, un šādas intrigas dalībniekiem bieži maksāja dzīvību. Mihailu Jaroslaviču 1318. gadā nogalināja tatārs Hans Uzbekistāns, astoņus gadus vēlāk viņa dēls, princis Dmitrijs Briesmīgais Oči, devās uz Ordu. Viņš nodarbojās ar Maskavas princi Juriju Daniloviču, kuru viņš uzskatīja par tēva nāves vaininieku, un pats, savukārt, tika izpildīts ar uzbeku hanu. Tāds pats liktenis piemeklēja viņa jaunāko brāli Aleksandru Mihailoviču kopā ar dēlu Fjodoru.
Princese Anna paņēma matus kā mūķene ar nosaukumu Sofija. Tonzūras datums nav zināms, acīmredzot, tas noticis neilgi pēc vīra nāves - tas atbilstu tā laika paražām, šādi izskatītos dievbijīga atraitne.
Neilgi pirms savas nāves, 1367. gadā, princese Anna aizgāja pēc jaunākā dēla Vasilija uz Kašinu, iesaistoties arī savstarpējos strīdos. Kašina, viena no vecākajām Tveras kņazistes pilsētām, tagad ir slavena ar daudziem tempļiem. Anna devās pensijā uz klosteri, un 1368. gadā viņa nomira. Pirms nāves princese pieņēma shēmu, pilnībā atteicās no pasaules, nododoties stingram askētismam. Tajā pašā laikā viņai tika dots vārds Anna.
Kā Anna Kašinskaja kļuva par svēto trīs gadu desmitus
Anna Kašinskaja tika apglabāta klostera Debesīs uzņemšanas koka katedrālē, bet viņas kapa galu galā izrādījās pamesta. Princeses mirstīgās atliekas tika atklātas citā Krievijas zemēm grūtajā periodā - 1611. gadā. Nemierīgajos laikos, gados, kad vajadzība pēc aizlūgšanas no augšas šķita īpaši akūta, Annas relikvijas saņēma brīnumu slavu, saskaņā ar leģendu viņa bija slima un vāja un dziedināja tos.
Un tā kā arī princeses zemes dzīve bija taisnīga, ko iezīmēja dievbijība, viņas likteņa pieņemšana, lēnprātība, tad kādu laiku vēlāk, 1649. gadā, Krievijas baznīcas vietējā padome nolēma ierindot Annu Kašinskaju starp svētajiem. Viņa tika cienīta kā uzticīga - tas ir, nevis moceklis, bet taisnīgs valdošā klana pārstāvis. To pašu svētuma seju saņēma pēc nāves un viņas vīrs - neskatoties uz mocekļa nāvi. Svēto Annu īpaši cienīja cars Aleksejs Mihailovičs, kurš kopā ar sievu un māsām devās svētceļojumā uz Kašinu, lai pielūgtu brīnumainās relikvijas. Tie tika atvērti un atzīti par neiznīcināmiem, labā roka balstījās uz krūtīm, un pirksti tika salocīti divu pirkstu veidā.
Šāds krusta zīmes izgatavošanas veids ir kļuvis plaši izplatīts kopš aptuveni 8. gadsimta. Pieskaršanās īkšķis, gredzenveida pirksti un mazais pirkstiņš simbolizēja trīs Dieva hipostāzes, bet rādītājpirksts un nedaudz saliektais vidus - divas Kristus dabas, dievišķās un cilvēciskās. Nākamajā karaliskās ģimenes ceļojumā uz Kašinu 1650. gadā Annas relikvijas tika svinīgi pārceltas uz jaunuzcelto akmens augšāmcelšanās katedrāli, tika organizēti īpaši krāšņi svētki, cara un princeses izšuvušas plīvuru uz relikvijām. Svēto piemiņu godināja divas reizes gadā - viņas atdusas dienā 2. oktobrī un relikviju atklāšanas dienā 21. jūlijā.
Kā sen mirusī princese neļāva baznīcas iestādēm
Bet baznīcas reformas 17. gadsimtā ietekmēja arī Svētās Annas godināšanu. Divi pirksti tika pasludināti par ķeceriem, tika atpazīti tikai trīs pirksti. Kādu laiku Kašinas svētais pārstāvēja nopietnu vecticībnieku argumentu pret jauninājumiem, taču garīdznieki ar viņas tēlu nodarbojās diezgan izlēmīgi. Īpaša patriarha Nikona komisija devās uz Kašinu, kas detalizēti pētīja Annas dzīvi un pašas relikvijas. Komisijas darba rezultātā sanākušā vietējā padome atzina svēto par svēto, izslēdza viņas vārdu no kalendāra un aizliedza viņai pielūgt relikvijas.
Neskatoties uz to, vienkāršie ļaudis turpināja godināt Annu kā svēto, ticēt viņas aizlūgumam un palīdzībai. Svētā statusa atgriešana princesei notika jau 20. gadsimtā, pēc vienprātības noteikšanas, kas atzina Maskavas patriarhāta jurisdikciju. Atsākās brīnumaino dziedināšanu ieraksti. 1909. gadā Kašinā notika svinības, lai atzīmētu Annas godināšanas atjaunošanu, un pēc tam par godu pareizticīgo svētajam tika iesvētīta baznīca Sanktpēterburgā un baznīca Maskavā. Viņas relikvijas tika ievietotas Kašinas pilsētas Debesbraukšanas baznīcā.
Lasiet arī: Kā svētie ir ģērbušies Kijevas-Pečerskas Lavrā.
Ieteicams:
Kā Aleksandra II mazmeitai bija romāns ar brālēnu un pēc tam kļuva par Spānijas princesi
Angļu prinča un Krievijas lielkņazienes meitai bija burvīgs izskats, viņai bija ietekmīgi radinieki un Eiropā tika uzskatīta par ļoti apskaužamu līgavu. Neskatoties uz šķiršanos no pirmās mīlestības - māsīcas Mihaila - Beatrise veiksmīgi apprecējās, vienīgajam dzīvesbiedram piedzimst trīs dēli. Un tomēr skumjas nepagāja garām princesei - viņa piedzīvoja radinieku zaudējumu un baumas, kas diskreditēja viņas godu, un klejoja svešā zemē
Kāpēc māti Terēzi uzskatīja par svēto un pēc tam sauca par “eņģeli no elles”
Svētā Terēze no Kalkutas vai labāk pazīstama kā Māte Terēze ir katoļu klosteru misionāru māsu draudzes, kas kalpoja visiem nabagiem un slimniekiem, dibinātāja. Viņa nebija līdzīga citiem cilvēkiem, kuri sapņo par materiālo bagātību. Kopš bērnības māte Terēze nedomāja par savām vajadzībām, bet vēlējās palīdzēt visiem, kam bija vajadzīga viņas palīdzība. Šī mūķene pat ieguva Nobela Miera prēmiju. Bet vai viņa tiešām ir tik svēta un žēlsirdīga? Un kāpēc daudzi viņu sauc par B
Kā senais pagānu templis kļuva par pirmās bezbērnu cietoksni, kāds tam sakars ar svēto grālu un citiem Montsegur pils noslēpumiem
Svētais Grāls, brīnumains kauss, kura vēsture ir saistīta ar Pēdējo vakarēdienu un Kristus krustā sišanu, Apaļā galda bruņinieki, Trešā reiha burvji … Viena no vietām, kur it kā bija slēpts Grāls. ir Montsegur pils Francijas dienvidos. Tomēr ķecerīgo kataru pēdējā patvēruma Montsegur pils liktenis ir noslēpumu pilns, neminot šo seno artefaktu
Padomju izlūkošanas leģenda: kāpēc Hitlers pasludināja Nadeždu Trojanu par savu personīgo ienaidnieku
24. oktobrī aprit 98. gadadiena kopš leģendārās padomju izlūkdienesta virsnieces Nadeždas Trojanas dzimšanas. 22 gadu vecumā viņa kļuva par Padomju Savienības varoni, piedaloties Hitlera gubernatora okupētajā Baltkrievijā Gauleitera Vilhelma Kubas iznīcināšanas operācijas sagatavošanā un vadīšanā. Šie notikumi veidoja pamatu filmas "Pulkstenis apstājās pusnaktī" sižetam, un pati Nadežda Trojana kļuva par dzīvo padomju izlūkošanas leģendu. Kāpēc Hitlers pasludināja meiteni par savu personīgo ienaidnieku un kā viņas liktenis attīstījās pēc tam
Par to, ko viņi nosūtīja uz soda bataljoniem Otrā pasaules kara laikā, un par to, kā viņi tur izdzīvoja
Attieksme pret vispretrunīgākajiem PSRS vēsturiskajiem notikumiem mainījās kā svārsts. Soda bataljonu tēma sākotnēji bija tabu, gandrīz nebija iespējams iegūt precīzu informāciju par karavīru skaitu soda bataljonos. Bet pēc 80. gadiem, kad Pojatnik ieņēma pretēju nostāju, par šo tēmu sāka parādīties daudzi materiāli, raksti un dokumentālās filmas, kas arī bija tālu no patiesības. Pareizi uzskatot, ka patiesība ir kaut kur pa vidu, ir vērts atdalīt kviešus no pelavas un sapratni