Kāpēc skolēniem literatūras stundās nepieciešami darbi, kurus viņi nesaprot?

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Pārlasot skolas mācību programmu par literatūru pieaugušā vecumā, jūs saprotat, ka tā nebija aizkaru krāsa, kā apgalvoja skolotāja, bet varoņu rīcības motīvi spēlējas ar jaunām krāsām. Puškina vārdi, Tolstoja filozofija un Dostojevska traģēdija pat, pēc pašu skolotāju domām, pilnībā atklājas tikai pieaugušā vecumā. Tātad, kāpēc krievu literatūras klasika ir iekļauta skolas programmā, ja pusaudži daudzējādā ziņā nevar ne tikai novērtēt savu domu plašumu, bet arī aptvert būtību?

Kādus darbus sauc par klasiku, un kurš to definē kā klasiku vai nē?

Šķiet, ka šādam jautājumam vispār nevajadzētu rasties, jo tādi klasiķi kā Puškins, Ļermontovs un Tolstojs nevienam nerada šaubas, ka tie ir klasiķi. Bet tajā pašā laikā klasikas vidū ir labi zināmi vārdi. Un tas notiek, un otrādi, darbu lasa visi, autors ir zināms, bet tas netika iekļauts "favorītu" sarakstā.

Ikdienā šī definīcija tiek lietota, lai atsauktos uz kaut ko tik pazīstamu, ka zināmā mērā ir izdevies sakārtot zobus, bet domājams, ka tas nekad neizies no modes.

Patiesībā, runājot par klasiku, cilvēki katru reizi šajā jēdzienā ieliek dažādas nozīmes. Ja runājam par mūziku, tad gan Čaikovski, gan Bītlu var saukt par klasiku, viss atkarīgs no tā, kādu nozīmi vārdos piešķir sarunu biedrs. Kas ir pirmais, kas ienāk prātā, runājot par klasisko apģērbu? Svinīga jaka diskrētos toņos? Un tikai pirms dažiem gadsimtiem klasisks vīriešu apģērbs nozīmēja papēžus un parūkas. Tātad šī klasika ir visu laiku? Un vai kāds pēc Puškina izlasīšanas iesaucās, ka šeit viņš ir - personības klasika?

Jā, tāpat kā ģēniju - ģēniju atzīšana, atzīšana par klasiku vairumā gadījumu nāk pēc autora nāves. Galvenā prasība klasikai ir laika pārbaude, jo viena cilvēka dzīve šādam uzdevumam ir pārāk nenozīmīgs laika periods.

Šos pamatus lika trīs grieķu autori - Eiripīds, Aishils un Sofokls, kuru vārdi kļuva par klasiskās literatūras paraugiem. Jā, tie bija populāri un pieprasīti dzīves laikā, taču nebija šaubu, ka gadsimtus vēlāk viņu vārdi paliks ausīs, un darbi tiks uzskatīti par pasaules klasiskās literatūras paraugiem.

Atēnas, zaudējušas sākotnējo ietekmi, pilnībā iekaroja Aleksandrs Lielais un pēc tam romieši. Pēdējais sāka mācīties grieķu literatūru skolās, lai gan pati Grieķijas impērija vairs nepastāvēja. Tātad literatūra pārdzīvoja impērijas sabrukumu, un tas noteica literārā darba pamatkanonu, kas radīts, lai kļūtu par klasiku - viņi spēj palikt, izdzīvot, pat ja impērija sabruka, gadsimtiem ir mainījies. Tāpēc apgalvot, ka kāds ir kļuvis par mūža klasiku, ir vismaz neapdomīgi - laiks vēl nav noteicis savas prioritātes.

Vai klasiskajam autoram dzīves laikā jābūt populāram? Šeit ir grūti izdarīt kādu likumsakarību. Tas, ka Doncova šodien pārdod grāmatu pēc grāmatas, nebūt nenozīmē, ka dažus gadsimtus vēlāk viņas vārds kādam būs zināms. Jevgeņijs Baratinskis savulaik bija ārkārtīgi slavens dzejnieks, kura darbi tika izpārdoti ar sprādzienu. Tomēr, kas par viņu zina šodien?

Ja Francs Kafka dzīvotu tagad, tad viņš neapšaubāmi būtu bagātākais cilvēks, taču nomira nabadzībā, nesaņemot pelnīto atzinību un godu. Tāda pati situācija ir ar Edagoru Po, Emīliju Dīkinu. Bet, piemēram, Ļevs Nikolajevičs savas dzīves laikā bija slavens rakstnieks, viņš dzīvoja bagātīgi, viņu cienīja laikabiedri. Un pat tagad tas joprojām ir viens no krievu klasikas dibinātājiem. Tātad, vai pastāv saistība starp popularitāti visā mūžā un atsauci uz klasiku?

Ir vispārpieņemts, ka "klasika" nozīmē lojalitāti tradīcijām - tas ir, kā tas bija agrāk, kā parasti.

Skolas mācību programma literatūrā vai "klasikas spēle"

Interneta un bērnu, kas nelasa, laikmetā gandrīz katrs dalībnieks neuzskatīja, ka skolas mācību programma par literatūru jau sen ir jāpielāgo mūsdienu jaunatnes, sabiedrības un esošo vērtību vajadzībām. Varbūt tad arī bērni kļūs par lasītāju?

Tomēr jebkurš mēģinājums mainīt skolas mācību programmu šajā mācību priekšmetā vienmēr izraisa lielu neapmierinātību sabiedrībā. Kā arī mēģinājums tajā iekļaut jaunu darbu. Vecāki, kas uzauguši pie šīm grāmatām, ir pārliecināti, ka viņu bērniem jāsaņem tāda pati literārā pieredze. Tāpēc, neskatoties uz to, ka ir bijuši mēģinājumi mainīt, tostarp radikāli, skolēnu literatūras sarakstu. Bet fakts paliek fakts, ka šodien Krievijā skolas mācību programma literatūrā ir viena no konservatīvākajām pasaulē. Literatūras stundām ir galvenais mērķis - iepazīšanās ar darbiem, kas iekļauti nacionālajā literārajā kanonā. Pēdējais mainījās līdz ar pārmaiņām valstī.

Neskatoties uz to, ka pēc revolūcijas valdība bija gatava pārtaisīt visu cara izglītības sistēmu, naudas tam vienkārši nebija. Turklāt noteikums par vienotu darba skolu tika izdots tālajā 1918. gadā, bet programma par to tikai trīs gadus vēlāk. Programma tika izstrādāta 9 gadiem, bet apmācības periods tika samazināts līdz 7 gadiem, ņemot vērā situāciju valstī. Vienīgais zināšanu avots tajā laikā bija skolotājs, un mācību grāmata bieži bija tikai pie viņa. Un tikai skolotājs izlēma, ar kuru literatūru iepazīstināt skolēnus un ar kuru nē.

Tomēr Izglītības ministrija saprata, ka tik plašas skolotāju iespējas, it īpaši literatūrā, ir brīvas domāšanas un viltus ideoloģijas pilnas. Programma kļuva stingrāka, skolotāji nevarēja aizstāt vienu darbu ar citu. Vidusskolēni pārsvarā lasa jaunos padomju autorus. Kopā ar Gorkiju kaimiņi bija Majakovska bloks, Fedins, Lidins, Leonovs, Maļškins - kuru vārdi tagad ir pazīstami tikai vecākās paaudzes cilvēkiem. Vienlaikus programma paredzēja arī darbu interpretāciju ar norādi uz marksismu.

1931. gadā programma tika pārveidota, padarot to vēl ideoloģiski pārbaudītu. Bet 30. gados ar saviem satricinājumiem un attīrīšanos pieņemtajām izglītojošajām dogmām nebija atļauts pieķerties. Šajā periodā mācību grāmatas tika nomainītas trīs reizes! Relatīvā stabilitāte radās tikai 30. gadu beigās, tajā laikā pieņemtā skolu mācību programma ilga līdz Hruščovam. Programma bija diezgan grūta, tika regulēts stundu skaits, kas jāpiešķir konkrētai tēmai.

Šī programma ietvēra teksta gabalu iegaumēšanu, un skolotājs vai students nevarēja tos izvēlēties pēc saviem ieskatiem. Daudziem literatūras zinātniekiem šis stāvoklis nemaz nepatika, jo klišeja šādā jomā ir nepieņemama. Priekšmets, kas paredzēts domāšanas mācīšanai, slēptā saskatīšanai, beigās atstāja tikai šauru domu gaiteni. Un jebkura cita darba interpretācija tika atzīta par nepareizu un tai nebija tiesību pastāvēt. Tas noveda pie tā, ka skolēni bija pārliecināti, ka visi rakstnieki un dzejnieki ir kristāla tīrības un labu nodomu cilvēki, vienīgais, par ko viņi uzdrošinājās sapņot, bija sociālistiska revolūcija.

Pēc 50. gadiem, kad Staļina vairs nebija, skolas mācību programma literatūrā būtiski nemainījās. Bet krievu klasikas pīlāri ir noteikti - pirmsrevolūcijas dzejnieks - Puškins, padomju - Majakovskis. Prozas rakstnieku vidū ir Tolstojs un Gorkijs.

60. gados pieņemtā programma palielināja pētīto autoru un darbu skaitu, taču tikai dažus bērnus mēģināja neatļaut vispār. Tika pieņemts, ka skolēni tos pētīs, izmantojot literatūras mācību grāmatas, ieskicēs skolotāja vārdus, un ar to darbs beigsies. Tas veicināja vienpusēju darba interpretāciju, padarot neiespējamu patstāvīgu domāšanu un analīzi. 80.gadus, kad visos aspektos trūka gadu, raksturoja grāmatu tirgus uzplaukums, tad kļuva modē paturēt mājās veselu bibliotēku. Tiesa, grāmatas bieži tika izvēlētas nevis pēc “iecienītākā autora” principa, bet gan pēc muguriņu krāsas. Bet vairāk nekā nopietnas izmaiņas ir izklāstītas skolu programmā. Gan autoru, gan varoņu politiskās un sociālistiskās ambīcijas tiek atceltas otrajā vietā. Varoņu jūtas un pieredze kļūst par galvenajām. Un šajā ziņā krievu literatūra noteikti ir nepārspējama.

Visbeidzot, svarīgs kļūst valodas skanējums, teksta mākslinieciskais skaistums, tā liriskums un autora talants, nevis viņa politisko domu pareizība. Darbi, kas kādreiz veidoja programmas pamatu, tiek pētīti garāmejot.

Kuru no skolas mācību programmām ir vērts pārlasīt, lai saprastu darbu no otras puses

Protams, jebkurš darbs, neatkarīgi no tā, vai tas ir iekļauts skolas programmā vai nav iekļauts tajā, pārlasīts pieaugušā vecumā, var pārsteigt ar jauniem aspektiem. Turklāt, kā minēts iepriekš, padomju izglītības sistēma šad un tad mēģināja iekļūt jaunākās paaudzes prātos un izlemt, kuras domas tur drūzmēties, kuras - nē. Tāpēc, pat ja atmetam nianses par vienīgo topošo personību, bija vairāk nekā pietiekami apstākļi, kas neļāva pilnībā izbaudīt mākslas darbu.

Fjodora Dostojevska darbi, lai gan tie tiek mācīti vidusskolā (10. klase), joprojām ir pārāk grūti pusaudžu uztverei. Psiholoģija, filozofija, reliģija un personīgais konflikts - tas viss romānā "Noziegums un sods" ir sajaukts tā, ka, lai pareizi izprastu Raskolņikova teoriju, jums ir jābūt priekšstatam par kristietību. Jo īpaši jums ir jāsaprot, ko kristietība nozīmē ar dievišķo plānu un cilvēka lomu tajā nihilismā, ateismā un reliģijas vēsturē. Bez visa tā Raskolņikova teorija un domas vairāk šķiet kā vājprātīga delīrijs.

Starp citu, Dostojevskim ir darbs ar nosaukumu Pusaudzis, kas būtu daudz labāk piemērots skolēnu studijām, savukārt Noziegums un sods ir romāns pieaugušam cilvēkam ar plašu skatījumu. Un, protams, Dostojevskis kā vārda ģēnijs ir pelnījis lēnu un pārdomātu lasīšanu. Galu galā katrs viņa teikums ir īsts mākslas darbs, viņš izmanto epitetus, pateicoties kuriem katrs viņa varonis tiek atklāts, izklausās un kļūst neticami harmonisks.

Aleksandra Sergejeviča pētījuma "Jevgeņijs Oņegins" laikā, un tas notiek 9. klasē, skolotājs, kā likums, nejauši izskaidro 19. gadsimta paražas, kamēr jūs varat saprast tikai visu darba skaistumu un vērtību ja jums ir vismaz pamāj ar priekšstatu par to, kas ir pārstāvēta 19. gadsimta dižciltīgā kultūra. Izprast to laiku dzimumu attiecību sarežģītību, dueļa kodeksu.

14-15 gadu vecumā, kas ir tieši cik gadu, "Jevgeņija Oņegina" galvenajiem lasītājiem to nav iespējams zināt. Skolas mācību programmā šis darbs drīzāk tiek izmantots tieši iepazīšanai ar 19. gadsimta dižciltīgās kopienas dzīvi un pamatiem, tāpēc skolēni diez vai spēj pareizi interpretēt Oņegina un Tatjanas "romānu".

Ņemot pietiekami daudz zināšanu kultūras un vēstures jomā, kā arī personīgajā dzīvē, ir ārkārtīgi patīkami atkārtoti izlasīt "Jevgeņiju Oņeginu" un no jauna atklāt autora domas, kas bija ļoti, ļoti smalks sievietes dvēseles pazinējs. Puškina atkāpes par kolēģiem darbnīcā iegūst pavisam citu kolorītu.

"Karš un miers" ir viens no sarežģītākajiem krievu klasikas darbiem. Un šeit tas ir ne tikai milzīgs apjoms, bet drīzāk sarežģīts sižets, kurā savijas vairākas līnijas. Ir ārkārtīgi grūti pastāvīgi paturēt prātā visus vārdus, apstākļus un faktus. Turklāt desmito klašu skolēniem ir ārkārtīgi grūti ienirt galvaspilsētas dzīvē Napoleona uzbrukuma priekšvakarā, kaut vai nepietiekamu vēstures zināšanu dēļ.

Jā, darbs bērniem var šķist interesants, taču pieaugušajiem, kuri nemēģinās saprast sižetā notiekošo (galu galā viņi vēlāk nerakstīs eseju un neatbildēs uz viltīgiem skolotāja jautājumiem), tas būs īpaši aizraujoši un pat ozola apraksti nebūs kaitinoši kā iepriekš. Šolohova “Klusais Dons” 11 klases skolēniem ir grūts tieši tā paša iemesla dēļ, kāpēc 10 klases skolēni nopūšas no “Kara un miera”. Darbs ir daudz vienkāršāks un, protams, interesantāks pieaugušajiem. Īpaši attiecībā uz varoņu emocionālo pieredzi, viņu likteņa traģēdiju, kas ir cieši saistīta ar valsts vēsturi.

Būtu godīgi paskatīties uz Turgeņeva darbu "Tēvi un dēli" no otras puses - no "tēva puses". Izlasot to 10. klasē, gribot negribot, jūs atrodaties "bērnu" nometnē, pieaugušā vecumā varat koncentrēties uz pašu konflikta faktu un labāk izprast problēmas būtību un problēmas dziļumu. novele. Tas noteikti ir tā vērts.

Platonova darbu "Pamatu bedre" šad un tad mēģina svītrot no skolas mācību programmas, jo tas ir pārāk neviennozīmīgs un sarežģīts, īpaši pusaudžu uztverei. Šī pārāk filozofiskā un sociālā līdzība ar satīrisku aizspriedumu prasa ne tikai vēsturiskas, bet arī politiskas zināšanas. Un pat zināma bezbailība. Maza meitene guļ zārkā. Ko skolēni redz šajā detaļā? Kaut kas biedējošs, viņi pieķeras šādām detaļām un nevar koncentrēties uz stāsta metaforisko raksturu.

Turklāt autors izmantoja ļoti neparastu pasniegšanas veidu, vārdu leksiskā nesaderība iekrīt acīs pat nepieredzējušam lasītājam, liekot viņam visu laiku būt saspringumā. Ļermontovs nerakstīja sarežģītā valodā un nesaistīja savus darbus ar vēsturiskiem notikumiem, tādēļ "Mūsu laika varonis" ir diezgan piemērots mācībām 9. klasē. Bet, ja pusaudžiem vairāk patīk varoņa mīlestības pieredze, tad pieaugušais redzēs visu drāmu, starppersonu attiecību sarežģītību un visu pieredzes gammu.

Bunina stāsti skolā tiek pasniegti kā tikai romantiski, tie pat nāk ar skaidrojumu "par mīlestību". Tomēr, ja pubertātes laikā stāsti patiesībā tiek uztverti kā tikai romantiski un liriski, tad pieaugušajiem tiks atklāta visa varoņu pieredzes gamma, viņu starppersonu attiecības un emocijas.

Ja pusaudži ir ļoti skeptiski par Oblomovu Gončarovu, tad pieaugušais, kurš ir noguris no dzīves nepatikšanām un problēmām, būs pilnībā piesātināts ar darba varoņa dzīves filozofiju. Un tāpēc tā var būt taisnība, nekur nesteigties un pavadīt vismaz likumīgu brīvdienu, piemēram, Oblomovam, ar grāmatu "Oblomovs" rokā, apvienojot patīkamo ar patīkamo.

Ja runājam par bērnu literatūru, tad pat starp pasakām (īpaši starp populārākajām) ir daudz sižetu, kas sākotnēji nemaz nebija paredzēti bērniem … Viņiem joprojām ir sižeti un detaļas, kas ir atsauces uz šo darbu mitoloģiskajiem pamatiem.