Kādas bija dachas cara pakļautībā: kā muiža atšķīrās no muižām, kā muižniekiem bija muižas un citi fakti

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Jaunas muižas tradīcijas - piepilsētas dzīves tradīcijas - tagad sāk veidoties no jauna, un tas, kas nesen pieprasīja pieticīgo nosaukumu "dacha", tagad bieži šūpojas uz pagātnes kultūras laikmetu īpašumu lauriem. Cēlā dīkdienība uz provinces dzīves fona, kā 19. gadsimta mākslinieku gleznās un Ostrovska un Čehova darbos. Bet kāda bija šo zemes īpašumu evolūcija - no brīža, kad tie tika izveidoti, līdz pārveidošanai - kaut arī ļoti nelielam skaitam - par muzejiem -muižām.

Fiefdoms

Zemi sāka sadalīt kopš senās Krievijas valsts izveidošanas. Sākot ar 9. gadsimtu, nekustamais īpašums piederēja prinčiem, turklāt bez tiem - prinču karotājiem un nedaudz vēlāk - bojāriem. Pēc kāda laika baznīca pievienojās zemes sadalīšanai: bīskapi un klosteri saņēma atsevišķus īpašumus. Šo zemes īpašuma formu, kas paredzēja tiesības arī tur dzīvojošajiem zemniekiem, sauca par "" vai "tēvzemi". Vārds aizsākās jēdzienā “tēvs”, jo tiesības, kas nesa šo vārdu, pārņēma pārsvarā no mantojuma no tēva uz dēlu.

Tajā pašā laikā īpašumus varēja sadalīt, sadalot starp vairākiem iepriekšējā īpašnieka dēliem. Feodālis - proti, viņš bija šādas zemes īpašnieks - pārvaldīja savu īpašumu pēc saviem ieskatiem, kā arī iekasēja nodokļus no zemniekiem, kas dzīvoja viņa teritorijā, pārvaldīja tiesu. Līdz 13. gadsimtam īpašumi bija galvenais zemes īpašuma veids. Bieži vien tie nepārstāvēja vienu teritoriju, bagātajiem bojāriem varēja būt vairāki īpašumi dažādās valsts daļās, un šādi zemes gabali netika apvienoti nevienā kopējā ekonomikā.

Līdz ar Maskavas kņazistes izveidošanos un varas centralizāciju sāka mainīties patrimoniālo zemju un to īpašnieku statuss. Tika ierobežotas feodāļu tiesības, tostarp, piemēram, tiesības spriest par savu valdīšanas teritoriju. Tur bija cita veida zemes tiesības -. Tas tika pārraidīts arī ne tādā veidā kā mantojums.

Īpašumi un saimnieki

Mantojuma galvenā atšķirība bija tāda, ka zeme tika izsniegta ar nosacījumu, ka īpašnieks bija militārajā vai valdības dienestā. Ilgu laiku nebija iespējams mantot un mantot īpašumu - tikai iegūt un izmantot zemi visu mūžu. Tas ir, patiesībā šādā veidā valsts maksāja saviem muižniekiem - tika iekasēts kaut kas līdzīgs "asins nodoklim" - un sniedza materiālu iespēju kalpot. Zemes tika izsniegtas kā atlīdzība par kalpošanu un līdzeklis, lai pildītu savus pienākumus pret suverēnu.

Kad 15. gadsimta beigās cars Ivans III, krievu zemju savācējs ap Maskavu, atņēma bojāriem mantojumu - Novgorodā, Pleskavas Republikā, Tveras kņazistē - pretī viņš deva īpašumus, saņemot papildināšanu bruņotajos spēkos vai nosūtot jaunizveidoto zemes īpašnieku uz citu dienestu … Līdz 16. gadsimta beigām īpašumus jau varēja atstāt kā mantojumu dēlam, ja viņš apņemas veikt valsts dienestu, kā to darīja viņa mirušais tēvs, bijušais īpašnieks. Un, ja zemes īpašnieks nomira, atstājot atraitni un neprecētas meitas, tad kāds "iztikas" īpašums pienāca viņiem - protams, šajā gadījumā neviens netika iesaukts dienestā.

Īpašos gadījumos tika atļauts mainīt vietējo īpašumu statusu, pēc tam tie kļuva par fīdervalstīm, piemēram, to izdarīja cars Mihails Romanovs - viņš piešķīra uzticības pilnvaras tiem, kas Maskavas aizsardzībā izcēlās no viltus Dmitrija II karaspēka. Satraukumu laiks Pakāpeniski tika dzēstas atšķirības starp īpašumiem un īpašumiem. 1714. gadā saskaņā ar Pētera dekrētu par vienotu mantojumu šie divi zemes īpašuma veidi tika apvienoti vienā. Nekustamo īpašumu tagad sauca par "". Īpašumi kļuva nedalāmi, tos nevarēja atsavināt - izņemot atsevišķus gadījumus, un, tā kā zemi un zemniekus mantoja viens dēls, pārējie brāļi bija spiesti pievērsties valsts dienestam.

Īpašumi un muižas

Un Pēteris III 1762. gadā pieņēma un parakstīja manifestu par muižniecības brīvību, kas atbrīvoja šo īpašumu no obligātā dienesta - civilā vai militārā - neviens no Krievijas dižciltīgajiem, tā teikts šajā dokumentā, patvaļīgi neturpinās kalpot.

Tieši tad īpašumi sāka parādīties tādā formā, kādā mēs esam pieraduši tos pasniegt no klasikas darbiem. Tiesa, piemēram, romānā "Jevgeņijs Oņegins" vārds "" nekad netiek lietots, un Ļenski vecmodīgi dēvē par "zemes īpašnieku". Gogols arī savos rakstos neminēja īpašumu, neskatoties uz to, ka lasītājs to atpazīs, aprakstot Sobakeviča, Korobočkas un citu varoņu īpašumus.

Šis vārds tomēr parādījās 15. gadsimtā; tas cēlies no darbības vārdiem “stādīt”, “stādīt”, paralēli tika lietots termins “mājas”. Manifests par muižniecības brīvību veicināja muižas celtniecības attīstību. Tagad vakardienas zemes īpašnieki varēja apmesties savos īpašumos, uzcelt māju, kuru mantotu mantinieks, un nodibināt zemnieku ekonomiku. 18. gadsimta beigas un nākamais gadsimts bija laiks, kad muižnieki tika “iesēdināti” savos lauku īpašumos.

Parasti muižā ietilpa muiža, dzīvojamo māju un saimniecības ēku komplekss. Viņi uzcēla staļļus, piebūves, mājokļus kalpiem. Parasti tika izveidots parks, un tajā atradās siltumnīca, un bieži tika uzcelta baznīca. Īpašumi parādījās ne tikai provincēs, bet arī pilsētās. Maskavā tie bija izplatīta parādība, bet Sanktpēterburgā muižu bija daudz mazāk.

Turgenevs šādus īpašumus nosauca par muižnieku ligzdām. Daudzi no viņiem kļuva par kultūras dzīves centriem pagājušajā gadsimtā. Bet lielākajai daļai muižu bija lemts bēdīgs gals. Līdz 21. gadsimta sākumam lielākā daļa šo īpašumu bija drupās.

Lauku sētas varētu kļūt arī par vietu aizmirstās amatniecības atdzimšanai: tātad mākslas patrons Savva Mamontovs Abramcevā izgatavoja unikālu krievu majoliku.