Kā 5 minūšu laikā atšķirt Mino un Mikēnu mākslu

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Mino un Mikēniešu civilizācija uzplauka Krētā un Grieķijas kontinentālajā daļā 3. un 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras, un Homērs tās iemūžināja savos divos episkajos dzejoļos "Iliada" un "Odiseja". Viņiem ir zināma līdzība, jo mikēnieši pieņēma daudzas Mino kultūras. Tomēr viņu dzīvesveids, sabiedrība un uzskati bija pilnīgi atšķirīgi, un tas ir redzams viņu mākslā. Galvenās atšķirības abu civilizāciju mākslā ir aplūkotas vēlāk rakstā.

Sienas gleznojumi

Abas civilizācijas dekorēja savas pilis un citas struktūras ar freskām, izmantojot kaļķu apmetumu un spilgtas krāsas. Vienīgās atšķirības ir to ikonogrāfiskie elementi. Minoieši lielā mērā paļāvās uz reliģisko ikonogrāfiju, lai attēlotu savus dievus un jo īpaši dievietes. Gājieni un svēti rituāli, piemēram, vēršu lēkšana, ir arī izplatīti motīvi. Mino ikonogrāfija spēcīgi atspoguļo viņu sociālo matriarhālo struktūru - sieviešu tēli dominē viņu vizuālajā mākslā, un sievišķīgā simbolika ir gandrīz katrā attēlā.

Grieķijas bronzas laikmeta eksperti bieži apgalvo, ka Mikēnu sienas gleznojumi, kaut arī tiek uzskatīti par minojiešu turpinājumu, tomēr atšķiras. Minoiešu ietekme ir skaidri redzama sieviešu tēlos un vispārējā stilā. Tomēr mikēnieši to attēlojumā bija nedaudz vienkāršāki. Viņi deva priekšroku simetrijai un ģeometriskiem motīviem, atšķirībā no minojiešiem, kuriem nepatika atstāt tukšas, neizgreznotas telpas. Cilvēku figūras ir stilistiskas Mikēnu sienu gleznās, un vīrieši ir biežāk sastopami.

Vēl viena būtiska atšķirība ir medību un kara ainas, kas bieži sastopamas Mikēnu mākslā. Atšķirībā no minojiešiem, kas pazīstami ar savu miermīlīgo talasokrātiju, Mikēnas sabiedrība bija orientēta uz karu un paplašināšanos, un tas izpaudās viņu mākslā.

Pils arhitektūra

Abas civilizācijas ir slavenas ar sarežģītu piļu celtniecību, un arheoloģiskie pierādījumi apstiprina, ka tās bija administratīvie, dzīvojamie un reliģiskie centri.

Atkal mikēnieši daudzus arhitektūras elementus aizņēmās no minojiešiem, bet pielāgoja tos savas sabiedrības uzskatiem un prasībām. Visslavenākā un lielākā Mino arhitektūras daļa ir pils Knosā, karaļa Minosa mitoloģiskajā mājā. Pils centrālo vietu aizņem liels pagalms, no kura visos virzienos atšķiras telpas, zāles un mazās kameras. Vēsturnieki uzskata, ka pils labirinta strukturālā sarežģītība, iespējams, iedvesmoja mītu par Minotauru un labirintu.

Minoieši dekorēja savas pilis ar sienu gleznojumiem un izmantoja spilgtas krāsas, lai krāsotu kolonnas, balustrādes un frontonus, kas aizņēma vairākus pils stāvus. Freskas galvenokārt ir reliģiskas, lai gan daudzas attēlo dabiskas ainas, piemēram, jūras dzīvi, mitoloģiskos dzīvniekus un ziedus.

Mikēnu pilis, tāpat kā to vizuālā māksla, atspoguļo viņu civilizācijas militāristisko raksturu, ko Homērs tik brīnišķīgi aprakstīja Iliadā. Vislabāk saglabājušās pilis ir Pylos un Tiryns. Atšķirība no Mino stila ir ļoti skaidra. Mikēnu pilis patiesībā ir citadeles, kas celtas uz kalna un nocietinātas. Minoiešiem, kuri apmetās uz salas un koncentrējās uz tirdzniecību, nevis uz paplašināšanos, nebija vajadzīgas aizsardzības struktūras.

Kareivīgajiem mikēniešiem bija jāapņem savas pilis ar masīvām sienām, kas pazīstamas arī kā ciklopiešu. Viņi savu vārdu ieguva no mitoloģiskajiem Kiklopiem, vienas acs milžiem, kuri saskaņā ar mītiem bija vienīgās radības, kas bija pietiekami spēcīgas, lai uzbūvētu tik kolosālas sienas. Vispazīstamākais ciklopu celtniecības piemērs ir Lauvas vārti Mikēnās.

Mikēnu pils centrs nebija iekšpagalms kā minojieši, bet gan megarons, liela taisnstūra zāle, ko izmantoja tiesas ceremonijās un saviesīgos vai reliģiskos pasākumos. Papildu telpas pārsvarā ir kvadrātveida, un izkārtojums ir ļoti ģeometrisks, kas norāda uz plānoto būvniecību.

Mino pilis izkārtojumā parāda daudzus pielikumus, tāpēc šķiet, ka nepieciešamības gadījumā tās uzcēla papildu telpas. Mikēnieši rotāja arī viņu pilis, bet viņu sienas gleznojumos ir attēlotas kara un medību ainas, spēcīgi ratu karotāji un kaujas. Viņiem patika arī ģeometriskie raksti un dinamiskas krāsas.

Apbedīšanas kapenes

Gan minojieši, gan mikēnieši apbedīja savus mirušos apļveida struktūrās, kas pazīstamas kā tholos. Vēsturnieki joprojām diskutē par to, vai mikēnieši pārņēma Tholos stilu no minojiešiem vai nē, taču līdzības liecina, ka pastāv zināma nepārtrauktība. Tomēr starp abiem ir daudz atšķirību.

Minoieši uzcēla savus tholos virs zemes, ar nelielām durvīm un apaļām kapenēm. Arheoloģiskie izrakumi apstiprinājuši, ka minojieši šajās kapenēs apglabāja visus savu apmetņu iedzīvotājus. Miniešu tholos kopienas statuss izskaidro arhitektūras stila vienkāršību un apdares trūkumu.

Savukārt Mikēnas tholos bija daudz lielāki un pazemē. Tie parasti tika uzcelti kalnos, ar ieeju, ko sauc par dromos, un monumentālu durvju ailu. Daži no viņu tholos sastāvēja no pāris istabām ar centrālo apbedījumu kameru, kas bija apaļa vai taisnstūrveida.

Galvenā atšķirība starp abiem teoloģijas veidiem ir tās mērķis. Mikēnieši ir saglabājuši monumentālas kapenes valdniekiem un ievērojamām personībām. Tas izskaidro viņu monumentalitāti, atšķirībā no vienkāršākā Minoo tolos stila, kas paredzēts ikvienam.

Visslavenākais Mikēnas tholos ir Atēnu kase Mikēnā, bagātīgi dekorēts ar reljefiem, kolonnām un dekoratīviem akmeņiem, piemēram, zaļo alabastru. Šīs bagātīgās dekorācijas kopā ar dārgām apbedīšanas dāvanām lika Mikēnas galvenajam arheologam Heinriham Šlīmannam pasludināt šo kapu par Agamemnonas kapu. Tomēr mūsdienu pētījumi apstiprināja, ka šajā kapā apglabātā persona bija vairākus simtus gadu priekšā gan Agamemnonam, gan Atrejam.

Keramika un metāla izstrādājumi

Abas civilizācijas ir bagātīgi dekorējušas savus keramikas un metāla traukus, bet ikonogrāfija atkal ir diezgan savdabīga. Tāpat kā to sienas gleznojumi, Mino kuģi ir nedaudz dekoratīvāki. Viņiem īpaši patika keramika ar gaišu fonu, uz kuras viņi kādā gaišā vai kontrastējošā krāsā uzgleznoja cilvēku vai dzīvnieku (bieži vien jūras radību) dzīvās figūras.

Mikēnieši savā keramikā deva priekšroku tumšām krāsām, un to motīvi bija daudz vienkāršāki, dažreiz gandrīz abstrakti. Līdzība ar ģeometriskiem rakstiem atkal ir redzama to keramikā, ko tie bieži rotāja ar trīsstūriem, apļiem un izgriezumiem. Tomēr, neskatoties uz vienkāršāku pieeju dekoriem, Mikēnas keramika ir daudz augstākas kvalitātes. Viņi izmantoja tīrāku mālu un apdedzināja traukus augstākā temperatūrā.

Vienīgā joma, kurā mikēniešu prasmes ir pārsniegušas minojiešu prasmes, ir metālapstrāde. Tomēr minojieši bija prasmīgi metāla darināšanā, it īpaši, ja runa bija par rotaslietām. Viņu augsti attīstītā tirdzniecība ļāva viņiem importēt zeltu, un viņi pilnveidoja fajansa tehniku, pievienojot sīkas zelta krelles objekta virsmai.

Mikēnieši ir slaveni ar zelta nāves masku izgatavošanu un tintes tehnikas apguvi, kurā viņi sajauca divu veidu metālus, lai objektam radītu kontrastu. Slavenā Agamemnona maska ir lielisks piemērs plānu zelta loksņu izmantošanai un motīva reljefai vai reljefai.

Māla figūriņas

Minoieši ir slaveni ar savām sieviešu dieviešu statuetēm, no kurām Čūskas dieviete, iespējams, ir vispazīstamākā. Viņu dieviešu figūriņas uzsvēra sievišķās īpašības, un tās parasti veidoja no fajansa, krāsotas košās krāsās.

Mikēniešu māla figūriņas savukārt ir ļoti stilizētas. Šķiet, ka viņi ir mantojuši Mino līdzību ar sieviešu figūrām, tāpēc auglības dieviešu attēlojumi ir visizplatītākais arheoloģiskais atradums, kad runa ir par tēlniecības darbu. Neskatoties uz nedaudz slikto sniegumu, šīm figūriņām bija nozīmīga loma Mikēnu reliģijā, jo arheologi atrada vairāk nekā piecsimt figūriņas no dažādām vietām.

Tātad abas civilizācijas kaut kādā veidā spēlēja savu lomu, atstājot aiz sevis neizdzēšamu zīmi mākslas vēsturē un ne tikai.

Turpinot tēmu, lasiet arī par kāda ir Osmaņu impērijas māksla un kāds ir tās galvenais noslēpums.