Ko nozīmē INRI pār Jēzus krustā sišanu un kāpēc krievi rakstīja savā veidā

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Mums bieži bija jāapsver pasaules glezniecības gleznu reprodukcijas Jēzus Kristus krustā sišana. Un šādu audeklu ir daudz, tos rakstījuši dažādu valstu un mākslas virzienu vecmeistari. Tomēr tikai daži no mums domāja par saīsinājuma nozīmi planšetdatorā virs Pestītāja galvas un kāpēc daži mākslinieki viņu attēloja dzīvu un triumfējošu uz krucifiksa, bet citi - miruši un sastinguši mocekļa pozā.

Krustā sišana - sena izpildes forma

Krustā sišana ir nāvessoda izpildes veids, kas bija ļoti izplatīts daudzās pasaules valstīs. Tātad viņi izpildīja nāvessodu Japānā, Ķīnā, Babilonijā, Grieķijā, Palestīnā, Kartāgā. Tomēr īpaši bieži to izmantoja Senajā Romā. Un interesanti, ka tas bija diezgan izplatīts sods Romas impērijā ilgi pirms Kristus dzimšanas.

- savos rakstos rakstīja vēstures profesors Taimons Šrihs.

Jēzus ir universāla mīlestība

Tomēr daudziem no mums krustā sišana ir saistīta tikai ar vienu vēsturisku notikumu - Jēzus Kristus nāvessodu, kurš labprātīgi uzņēmās visu cilvēku vainu un par to cieta kaunpilnu un mocekļa nāvi.

Tajos tālajos laikos visi disidenti tika vajāti un nežēlīgi sodīti. Bet Jēzus un viņa mācekļi, neskatoties uz mirstīgajām briesmām, nesa ticību cilvēkiem, iekaroja sirdi no sirds, valsti pēc valsts un nevis ar ieročiem, bet ar mīlestību. Tas ir gadsimtus vēlāk, kad kristīgajai reliģijai sākas valstisks pamats, sāksies piespiedu kristības, pienāks briesmīgie krustnešu laiki un inkvizīcija.

Līdz tam Dieva Dēls, kurš mīl visus cilvēkus, visu cilvēci, mūsu dvēseļu pestīšanas vārdā uzkāps Golgātā un tiks sists krustā. Tāpēc katrā no mums ir kāda Dieva dzirksts un mēs visi ar to staigājam savā sirdī, gan ticīgie, gan neticīgie. Un mēs visi alkstam pēc mīlestības un laipnības.

Jā, mēs zinām

Pestītāja tēls pareizticībā un katolicismā

Katolicismā un pareizticībā ir atšķirības ne tikai krusta formā (pirmais ir četrpunktu, otrais-astoņstūrains), bet arī pašā Jēzus Kristus tēlā uz tā. Tātad līdz 9. gadsimtam ikonogrāfijā Glābējs tika attēlots krustā sišanas laikā ne tikai dzīvs, bet arī uzvarošs. Un, sākot ar 10. gadsimtu, Rietumeiropā sāka parādīties mirušā Jēzus attēli.

Runājot par krustā sišanas pareizticīgo interpretāciju, Kristus tēls uzvarēja. Viņš pie krusta

Katoļu krustā sišanas laikā Kristus tēls ir daudz reālāks. Tas attēlo Jēzu mirušu, un dažreiz ar asins straumēm uz sejas, no brūcēm uz rokām, kājām un ribām. Ikonogrāfija atklāj visas spīdzinātās ciešanas un mokas, kas nācies piedzīvot Dieva Dēlam. Uz viņa sejas ir neciešamu sāpju pēdas, rokas sagruvušas zem ķermeņa svara, kas ir ļoti ticami saliekts.

Uz katoļu krusta Kristus ir miris, viņā nav uzvaras uzvaras pār nāvi, triumfa, ko mēs redzam pareizticīgo ikonogrāfijā.

Pestītāja krusts - ko nozīmē uzraksts uz tā

Krusts kristieti pavada visu mūžu, viņš to redz baznīcās un nēsā uz krūtīm kā aizsardzību. Tāpēc ikvienam būs interesanti uzzināt par krustā sišanas virsraksta saīsinājuma nozīmi.

Uzraksts uz Glābēja nāvessoda izpildes instrumenta ir "I. N. C. I." nozīmē "Jēzus no Nācaretes, ebreju karalis". Sākotnēji šī frāze bija uzrakstīta uz planšetes ebreju, grieķu, romiešu valodā un piestiprināta pie krusta, uz kura Kristus tika moceklis. Saskaņā ar tā laika likumiem šādi uzraksti tika paļauti uz katru nāvei notiesāto, lai ikviens varētu uzzināt par viņam izvirzīto vainu.

Kā jūs zināt no Svētajiem Rakstiem, Poncijs Pilāts nevarēja atrast, kā citādi aprakstīt Kristus vainu, tāpēc uz planšetes parādījās vārdi "Jēzus no Nācaretes, jūdu ķēniņš"

Laika gaitā šis uzraksts ikonogrāfijā tika aizstāts ar saīsinājumu. Latīņu valodā katolicismā šim uzrakstam ir forma INRI, bet pareizticībā - IHTSI (vai ІНВІ, "Jēzus Nazarene, ebreju karalis").

Ir arī cits pareizticīgo uzraksts - "pasaules karalis", slāvu valstīs - "godības karalis". Turklāt pareizticīgajā Bizantijā tika saglabātas naglas, ar kurām Dieva Dēls tika pienaglots pie krusta. Saskaņā ar Jēzus biogrāfiju ir droši zināms, ka viņu ir četri, nevis trīs, kā tas ir ierasts attēlot katoļu krustā sišanas laikā. Tāpēc uz pareizticīgo krustiem Kristus kājas ir pienaglotas ar divām naglām - katru atsevišķi. Un Kristus tēls ar sakrustotām kājām, kas pienaglots ar vienu naglu, Rietumos pirmo reizi parādījās 13. gadsimta otrajā pusē.

Krucifiksam ir vēl daži saīsinājumi: virs vidējā šķērsstieņa ir uzraksti: "IC" "XC" - Jēzus Kristus vārds; un zem tā: "NIKA" - Uzvarētājs.

Krustā sišana vācu glezniecībā

Daudzi gleznotāji, atsaucoties uz šo tēmu, mākslas vēsturē ir ienesuši daudz dažādu interpretāciju par šo izpildījumu. Vārdam "krusts" tulkojumā no latīņu valodas "krusts" sākotnēji bija plašāka nozīme, un tas varēja nozīmēt jebkuru pīlāru, uz kura tika pakārts nāvessods. Piemēram, uz daudziem audekliem mēs redzam Pestītāja krustā sišanu uz T veida krusta.

Kristus krustā sišana flāmu glezniecībā

Krustā sišana spāņu glezniecībā

Kā redzam, uz spāņu glezniecības labāko meistaru krucifiksiem nav fona, nav daudzciparu kompozīciju - ir tikai paša Jēzus figūra.

Dažu itāļu mākslinieku "Krustā sišana"

Krievijas mākslinieku krustā sišana uz audekliem un mozaīkas

Kristus nāvessodu un nāvi pavadīja briesmīgas dabas parādības: zemestrīce, pērkons un zibens, saule un tumšsarkans mēness, ko redzam dažu gleznotāju darbos.

Atgriežoties pie briesmīgās krusta nāvessoda izpildes vēstures, es gribētu atzīmēt, ka Romas imperators Konstantīns, pievēršoties kristietībai, mūsu ēras 4. gadsimtā ieviesa dekrētu, kas aizliedz izpildīt krustā sišanu. Tomēr pēc 1000 gadiem viņa atgriezās otrā Zemes malā - šādi Japānā tika izpildīti nāvessodi kristiešiem. 1597. gadā Nagasaki tika sisti krustā 26 kristieši, un nākamā gadsimta laikā vēl simtiem šādā veidā tika izpildīts nāvessods.

Ne mazāk briesmīga bija sodīšana ar dzīvu notiesāto ādu. Mūsu nākamajā pārskatā stāsts par godīgu Kambizas tiesu.