Kā samurajas sievietes uzvarēja sirdis un cīnījās: bruņotas, bīstamas, izskatīgas

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Sakot "samuraji", mēs noteikti pārstāvam vīrieti, un populārās vēsturiskās filmās situācija ir tāda pati. Samuraju meiteni var redzēt anime - piemēram, "Princesē Mononokē", taču visi saprot, ka anime var redzēt visu, ko vēlaties, pat ja karikatūra ir deklarēta par vēsturisku tēmu. Un tomēr vēsture pazīst samuraju sievietes, un tas nav tikai divi vai trīs atsevišķi vārdi.

Bruņots un ļoti bīstams

Lai gan jūs varat atrast terminu "onna samurajs" (kur pirmais vārds nozīmē sievieti), patiesībā tas ir politiski pareizs pārtaisījums, un samuraju kultūra šādus terminus nezināja. Tas, ko Rietumos sauc par samuraju sievieti, Japānā bija atsevišķs nosaukums: "onna-bugeisya", kur otrais vārds nozīmē personu, kas zina cīņas mākslu. Tas ir, japāņu mentalitātē karotāji nebija sava veida samuraji, bet gan sieviete.

Neskatoties uz to, onna-bugeiša piederēja tieši samuraju klasei. Tomēr atšķirībā no buke-no-onna jebkura sieviete, kas dzimusi un augusi samuraju ģimenēs, onna-bugeiša izmantoja tādus pašus ieročus kā viņas klana vīrieši. Tiesa, jebkura "samuraju" dāma ieguva minimālu priekšstatu par cīņu ar tanto un kanken dunčiem. Tostarp kā pēdējais līdzeklis viņai bija jāspēj sevi nogalināt. Katrai meitenei no samuraju ģimenes divpadsmit gadu vecumā tika piešķirts duncis kā zīme par piederību savai klasei un atgādinājums, ka viņai jācīnās par savu godu, jo tas ir klana gods.

Onna-bugeisja neatlika savas zināšanas un prasmes ārkārtas situācijā. Viņi parādīja sevi karā, kā arī mācīja cīņas mākslu sava klana zēniem. Atšķirībā no parastajām dāmām, kuras kā pēdējo līdzekli deva priekšroku bērnu slepkavībai un pašnāvībai (pirms tam viņas sasēja kājas, lai tās neizlemtu mokās neķītri izplatīties), Onna-Būgijs deva priekšroku atriebties saviem radiniekiem vai sava tēva, brāļa kungam. vai vīrs.

Tiesa, japāņu sieviešu stāvokli ļoti satricināja XVII gs. Viņiem tika atņemtas īpašuma tiesības, un meitenes mācīja daudz mazāk rīkoties ar ieročiem. Pašnāvība jebkurā nesaprotamā situācijā tika uzskatīta par samuraju klases sievietes vai meitenes galveno normālo reakciju. Neskatoties uz to, deviņpadsmitā gadsimta cīņās samuraju dāmas pārsteidza novērotājus ar savu izturību un drosmes brīnumiem, kad viņi ķērās pie ieročiem, lai palīdzētu saviem vīriem. Līdz tam laikam samuraju ģimenēs bija izveidojusies iekšēja sieviešu kultūra, un, lai gan vīrieši domāja, ka sievietēm gandrīz nekas netiek stāstīts par kauju, mātes un vecmāmiņas pastāstīja savām meitām un mazmeitām par kaujas taktiku un leģendārās onnas-bugeišas varoņdarbiem.

Trīs varones

Slavenākā onna -bugeiša - un tāpēc tās, par kurām uzzināja gandrīz katra samuraju meita - bija trīs seno laiku sievietes - Hojo Masako, Tomoe Gozen un Hangaku Gozen. Tie, kas uzauguši pie japāņu klasiskās prozas padomju izdevumiem, uzreiz atpazīs vienu no vārdiem: Tomoe Gozen - Tairas mājas stāsta varone vai Heike Monogatari, varoņa mīļotā Minamoto no Yoshinaki.

Tomoe Gozens ir nacionālā varone, Minamoto klana līdera uzticīgā sabiedrotā. Viņa bija vienlīdz prasmīga ar lokiem un katanu un dalījās ar savu mīļāko gandrīz visās viņa cīņās - pret Tairas klanu un pret viņa radinieku Minamoto no Yoritomo. Turklāt kaujas uzkarsētā Gozena nocirta pretiniecēm galvas un paturēja tās kā trofejas - viņa bija tik sīva temperamenta.

Avasu kaujā, kad no Jošimoto puses izdzīvoja tikai pieci samuraji, ieskaitot viņu pašu, Gozens bija viņu vidū. Viņa gatavojās mirt tuvu savam mīļotajam, taču viņš pierunāja viņu aiziet, norādot, ka nāve sievietes tuvumā viņai nesniegs godu - viņš nevarēja likt viņai aiziet ar kaut ko citu, kā tikai rūpējoties par savu godu. Gozens beidzot uzvarēja citu ienaidnieka samuraju kaujā, nogrieza viņam galvu un galopēja. Neviens precīzi nezina, kas ar viņu notika pēc tam. Daži saka, ka viņa nomira netālu no Jošimoto, citi, ka viņa varēja ceļot tālu un devās uz klosteri.

Starp citu, onna -bugeiša bija arī tā paša Joritomo sieva, ar kuru Jošimoto cīnījās - tas pats Hodžo Masako, kurš ir trīs pagātnes varoņu saraksta augšgalā. Kad viņas dēls kļuva par šogunu, viņa tik ļoti ietekmēja viņa lēmumus un politiku, ka saņēma iesauku ama-šoguna-mūķene-šoguna. Viņas tēvs nolēma izaudzināt Masako par karavīru. Masako bērnība iekrita nemieru periodā, tāpēc lēmuma iemesli ir acīmredzami. Tā rezultātā meitene tika iemācīta cīnīties un izjādes ar zirgiem, kā arī medības un makšķerēšana, kas var pabarot mājas zaudējušos un zemniekus. Viņa arī brokastīs vienmēr bija tikai ar vīriešiem.

Tajā pašā laikā izcēlās arī sīvā Tomoe Gozena vārdabrālis Hangaku Gozens. Viņa nevarēja iegūt zobenu vai vienkārši nemācēja to cienīgi vadīt, jo viņa deva priekšroku citam ierocim - naginatai, ledāja japāņu analogam. Viņa bija pazīstama kā jauna un skaista, un tikpat bezbailīga, cik skaista. Hangaku Gozen klans, nee Yo, bija Taira tauta, tas ir, Tomoe Gozen pretinieki.

Toreiz politika virmoja un grieza ar zobeniem. Daudzus gadus pēc cīņas starp Taira un Minamoto Hangaku Gozens sacēlās pret Minamoto, kurš pārņēma varu. Viņa kopā ar viņu vadīja trīs tūkstošus karavīru. Pret viņu tika izvirzīti desmit tūkstoši. Cīņā viņa tika ievainota ar bultu. Pēc Gozenas sagūstīšanas viņas atbalstītāju rindas, kuras jau bija samulsinājušas ienaidnieka skaitliskais pārākums, svārstījās. Kopumā Gozena zaudēja, un viņas nākotnes liktenis šķita neapskaužams. Tas tika nogādāts šogunam, Hojo Masako dēlam, kā trofeja. Kad Gozenu parādīja šogunam, samurajs Asari Jošito viņu ieraudzīja. Viņš iemīlēja karavīru un pārliecināja viņu ļaut viņam precēties.

Un ceturtais

Deviņpadsmitajā gadsimtā pēc Aizu pils aizstāvēšanas parādījās jauna onna -bugeiša leģenda - Nakano Takeko. Viņai netika mācīts rīkoties ar katanu, jo tas vairs netika pieņemts, bet viņa apguva naginatu, kas tradicionāli tika nodota visu samuraju meitu rokās. Šokēts par meitenes talantu, viņas skolotāja viņu adoptēja, un vēlāk viņa mācīja cīņas mākslu viņa skolā.

Cīņas laikā par pili Takeko apvienoja tās sievietes, kuras labāk pārzina cīņas mākslu. Komandieri aizliedza šai vienībai oficiāli pievienoties armijai, lai neapkaunotu vīriešus ar savu klātbūtni, tāpēc Takeko vienība vēsturē iegāja kā atsevišķa armija - sieviete “Jo Shigun”.

Uzbrukuma laikā, kad viņa vadīja, Takeko tika sašauts krūtīs. Viņa lūdza māsai, kas karoja viņas tuvumā, nogriezt galvu un aizvest, lai ienaidnieks nesaņemtu galvu kā trofeju. Vēlāk Takeko galva tika apglabāta zem priedes tempļa pagalmā. Japāņu admirālis Dewa Shigato, sākotnēji no Aizu, vēlāk šajā vietā uzcēla pieminekli. Katru gadu meitenes hakamā, kas attēlo Takeko karavīrus, piedalās gājienā netālu esošajos pilsētas rudens svētkos.

Japāņiem nav viegli atzīt, bet dažreiz viņu sievietes dod izredzes saviem vīriešiem jebkurā jomā: 10 slavenas japāņu mākslas mākslinieces, kas pārspēja vīriešus.