Kādas ir mājas freskas, kas 2000 gadus bija paslēpta zem Vezuva lavas

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Noslēpumu villa tika atkārtoti atvērta 18. gadsimtā pēc Vezuva kalna izvirduma. Tas, kas tika atrasts zem tonnām lavas, mainīja mākslas attīstības gaitu visā Eiropā. Īpaši apburoša bija iesvētīšanas telpa, kurā bija slepenu rituālu un ceremoniju freskas. Kas bija paslēpts šajā gleznainajā telpā?

Romas impērija bija slavena ar lielu pilsētu skaitu, bet skaistākās no tām ir Neapoles līča pilsētas, no kurām viena ir Herculaneum. 24. augusts, 79. g. notika Vezuva kalna izvirdums, kā rezultātā pazuda Pompeja, Herculaneum pilsēta un vairāki citi ciemati.

Herculaneum tika atklāts no jauna 1738. gadā, bet Pompejas - 1748. gadā. Līdz 18. gadsimta vidum zinātnieki devās uz Neapoli un veica vairākus atradumus, pēc kuriem Eiropa burtiski aizdegās ar atklājumiem. Filozofija, māksla, arhitektūra, literatūra un pat mode balstījās uz Pompejas un Herculaneum atrastajiem artefaktiem. Neoklasicisms sāka savu jauno ceļojumu, atklājot vienu no skaistākajām Romas villām.

Noslēpumu villa tika atkārtoti atvērta 1909. gada pavasarī pēc vairāk nekā 30 pēdu vulkānisko pelnu izrakšanas. Tūlīt tika izpētīta villas apdullināšanas apdare. Noslēpumu villa bija aptuveni 40 000 kvadrātpēdas liela un tajā bija vismaz 60 istabas.

Tāpat kā daudzi romiešu muižas, noslēpumu villa darbojās kā milzīgs atpūtas un izklaides komplekss. Tur bija vannas, dārzi, virtuve, vīna darītava, svētnīcas, marmora statujas un uzņemšanas zāles. Daudzas no šīm telpām bija pārklātas ar freskām, kas attēloja pilsētas ainavas un ainavas, upuru ainas, dievu un satīru portretus.

Tomēr šai villai ir ievērojama iezīme no citām: iniciācijas telpa, kas dekorēta ar mistiskām ainām. Tā izmēri ir 15 pēdas un 25 pēdas, un tā atrodas villas priekšējā labajā pusē. Villa savu nosaukumu ieguva tieši no pasaulslavenajām satriecošajām freskām, kas rotā tablinumu (viesu istabu).

Šo fresku izcilākā interpretācija ir sievietes ievadīšana Dionīsa kultā, noslēpumainā rituālā, lai sagatavotu līgavu laulībām. Mistēriju villas freskas dod skatītājiem iespēju redzēt svarīgu sakramentu pārejai uz jaunu Pompejas sieviešu psiholoģisko stadiju.

1. aina

Ceremonijas darbība sākas ar to, ka sieviete šķērso slieksni, viņas labā roka atrodas uz gūžas, bet ar kreiso viņa vēlas novilkt šalli. Viņa uzmanīgi klausās, kā zēns lasa ritināšanu (rituāla noteikumi). Zēna kailums var nozīmēt, ka viņš ir dievišķs. Tiesneses priesteriene (aiz zēna) kreisajā rokā tur vēl vienu rituli un labajā rokā irbuli. Viņa gatavojas sarakstā ierakstīt iniciāta vārdu. Meitene labajā pusē tur paplāti ar svēto ēdienu. Viņai galvā ir miršu vainags.

2. aina

Priesteriene (centrā), nēsājot galvassegu un miršu vainagu, noņem plīvuru no groza, ko tur tiesas galma. Šī groza saturs, pēc dažu pētnieku domām, var ietvert lauru, čūsku vai rožu ziedlapiņas. Otrā vainaga sieviete labajā pusē ielej svētu ūdeni baseinā, kurā priesteriene gatavojas iemērkt lauru zaru. Mitoloģiskā būtne Silenus (sengrieķu mitoloģijā - satīrs, Dionīsa mentors) spēlē desmit stīgu liru.

3. aina

Jauns satīrs spēlē pīpes, un nimfa iesūc kazu. Daudzos rituālos šī regresija caur mūziku ir nepieciešama, lai sasniegtu psiholoģisko stāvokli, kas nepieciešams atdzimšanai. Veltītajai sievietei ir bail no gaidāmā rituāla.

4. aina

Satīrs Silenus noraidoši skatās uz pārbiedēto sievieti, rokās turēdams sudraba bļodu. Jaunais satīrs ieskatās bļodā it kā hipnotizēts. Cits jauns satīrs gaisā tur teātra masku (atgādina pašu Silenu). Daži pētnieki norāda, ka šī maska ir atspoguļota sudraba bļodā. Tā ir sava veida zīlēšana: jauns satīrs nākotnē redz sevi kā mirušu satīru. Bļodā varēja būt reibinošs dzēriens Dionīsijas noslēpumu dalībniekiem.

5. aina

Fresku centrālā figūra ir romiešu sieviešu populārākā dieva Dionīsa tēls. Viņš bija viņu juteklisko un garīgo cerību laimīgas nākotnes avots. Dionīss ir izstiepts tronī sēdošās mātes Semeles rokās. Viņam uz galvas ir efejas vainags, uz ķermeņa atrodas tirss (Dionīsa stienis un atribūts), kas piesiets ar dzeltenu lenti.

6. aina

Iniciatīva ar personālu rokā atgriežas no pagājušās nakts rituāla, kas tieši notika agrāk, ir auditorijas noslēpums. Labajā pusē ir spārnota dievība, iespējams, Aidos - pieticības, godbijības un cieņas dieviete. Viņas pacelta roka kaut ko noraida vai padzen. Aiz ierosinātāja ir divas sieviešu figūras, kuras diemžēl nav izdzīvojušas. Viena sieviete (tālu pa kreisi) tur šķīvi virs iniciāta galvas.

7. aina

Šīs ainas galvenais punkts ir tas, ka spīdzinātā iesvētītā beidzot ir pabeigusi savu rituālu. Šajā brīdī viņa atrod mierinājumu un žēlumu no kalpa. Sieviete labajā pusē ir gatava uzdāvināt viņai Tīrsu, zizli, kas simbolizē veiksmīgu rituāla pabeigšanu.

8. aina

Šī aina atspoguļo rituālās drāmas beigas. Veiksmīgs iesvētītais gatavojas kāzām, jaunā Erosa figūra tur spoguli, kas atspoguļo līgavas tēlu.

9. aina

Tālāk redzamais skaitlis labajā pusē ir identificēts kā līgavas māte, villas īpašniece vai pati līgava (kad viņa nēsā gredzenu uz pirksta).

10. aina

Mīlestības dievs Eross ir pēdējā figūra rituāla stāstījumā, kas simbolizē veiksmīgu rituāla pabeigšanu.