Satura rādītājs:

Ko Bruegel šifrēja gleznā "Bābeles tornis", kas ir kļuvusi par vientuļas tautas nesaskaņas simbolu
Ko Bruegel šifrēja gleznā "Bābeles tornis", kas ir kļuvusi par vientuļas tautas nesaskaņas simbolu

Video: Ko Bruegel šifrēja gleznā "Bābeles tornis", kas ir kļuvusi par vientuļas tautas nesaskaņas simbolu

Video: Ko Bruegel šifrēja gleznā
Video: Scent of a Woman (7/8) Movie CLIP - I'm In the Dark (1992) HD - YouTube 2024, Aprīlis
Anonim
Image
Image

Pīters Brēgels vecākais - sava laikmeta ģēnijs, pie kura darba mēs gribam atgriezties atkal un atkal kā Bībeles, vēstures un politikas notikumu vizuālās atspoguļojuma avots. Viņa unikālās gleznas ir pilnas ar noslēpumiem un noslēpumiem, simboliku un alegorijām. Mākslinieka laikabiedri viņus augstu novērtēja, un šodien viņa darbs ir nenovērtējama vērtība. Šodien mūsu publikācijā ir vēl viens šedevrs, kas pārsteidz ar savu grandiozo vērienu, kā arī interesants sižets, mākslinieciska ideja, kompozīcijas risinājums un neparasts izpildījuma veids. Tas ir leģendārs "Bābeles tornis"meistara radīts 1563. gadā.

Zīmējums "Mākslinieks un pazinējs", pašportrets, apm. 1565.-1568
Zīmējums "Mākslinieks un pazinējs", pašportrets, apm. 1565.-1568

Bruegel savos darbos vienmēr ir paudis kritiku pie varas esošajiem un baznīcas. Būdama vienaldzīga aculieciniece savas valsts straujajam ekonomiskajam uzplaukumam un visintensīvākajai cīņai pret Spānijas kroni un baznīcas apspiešanu, māksliniece, neskatoties uz vilinošajiem dārgajiem pasūtījumiem, kategoriski atteicās gleznot portretus. Tās galvenie varoņi vienmēr ir bijuši Nīderlandes provinču vienkāršie bez sejas cilvēki, kas tolaik bija izaicinājums esošajiem pamatiem gan mākslinieciskajā vidē, gan sabiedrībā.

Vairāk par ģeniālo mākslinieku un viņa kaislībām varat lasīt publikācijā: Pīters Brēgels Mužitskis: Kāpēc slavens mākslinieks atteicās no pasūtījumiem un ģērbās kā nabags.

Nedaudz par attēla sižetu

Saskaņā ar Bībeles tradīciju Noa pēcnācējus, kuri izdzīvoja plūdos, pārstāvēja viena tauta, kas runāja vienā valodā. No austrumiem viņi nonāca Šināra zemē, Tigras un Eifratas upju ielejās, un nolēma uzcelt pilsētu, ko sauc par Bābeli, kuras simbolam vajadzēja būt tornim, kas uzcelts debesīs. Tautas plāns bija simbolizēt cilvēces vienotību: "darīsim zīmi sev, lai netiktu izkaisīti pa visu zemi."

Līdz Bābeles torņa drupu atklāšanai divdesmitā gadsimta sākumā tas tika attēlots spirāles formā, bet vēlāk - zigurātu veidā
Līdz Bābeles torņa drupu atklāšanai divdesmitā gadsimta sākumā tas tika attēlots spirāles formā, bet vēlāk - zigurātu veidā

Dievs, redzēdams būvējamo pilsētu un torni, kas celts debesīs, sprieda: Tā kā viņš nevarēja paciest šādu cilvēku nekaunību, viņš nolēma izbeigt viņu rīcību. Drīz vien pilsētas un torņa celtniecība manāmi palēninājās, bet vēlāk pavisam apstājās. Galvenais iemesls bija tas, ka Visvarenais sajauca viņu valodas, lai celtnieki pārstātu saprast viens otru. Pārpratums piespieda cilvēkus apmesties visā pasaulē. Tādējādi stāsts par Bābeles torni izskaidro daudzvalodības parādīšanos pēc plūdiem.

Daudzi uzreiz uzdos jautājumu: vai Bābeles tornis patiešām eksistēja, vai tā ir Bībeles izdomājums? Protams, Bābeles tornis patiešām pastāvēja. Pateicoties izrakumiem, tika noteikta tā atrašanās vieta un aptuvenā ierīce. Tornim nebija specifiskas struktūras, bet tas bija īsts kāpņu, logu un istabu arhitektūras haoss.

Bābeles tornis kā laikmeta simbols, kurā dzīvoja Brēgels

"Mazais" Bābeles tornis. (1565) 59,9 x 74,6 cm. Pīters Brūgels, vecākais. Boijmans van Beuningen muzejs, Roterdama
"Mazais" Bābeles tornis. (1565) 59,9 x 74,6 cm. Pīters Brūgels, vecākais. Boijmans van Beuningen muzejs, Roterdama

Līdz 16. gadsimtam Bābeles torņa tēma gandrīz nepiesaistīja Rietumeiropas mākslinieku uzmanību. Tomēr vēlāk situācija radikāli mainījās. Šī tēma ir skārusi daudzus holandiešu meistarus, jo īpaši Pīteru Brēli, vecāko. Viens no iemesliem bija Holandes ekonomiskā labklājība un pilsētu izaugsme, ko izraisīja ārzemnieku un lauku iedzīvotāju pārvietošana tajās.

Tā, piemēram, Antverpenē, kas uz viņa audekla attēloja Brēgelu, pārpludināja ārzemnieki. Piejūras pilsētas strauji auga, tās bija pārpildītas ar viesiem tirgotājiem un dažādu konfesiju sludinātājiem. Tikai 16. gadsimta pirmajā pusē pilsētas iedzīvotāju skaits dubultojās, un patiesībā pilsēta bija ļoti daudzvalodu Bābeles tornis. Turklāt pilsētas iedzīvotājus vairs neapvienoja viena baznīca: katoļi, protestanti, luterāņi un baptisti - visi dzīvoja sajaukumā. Satraukums un burzma, nedrošība un nemiers satvēra nelaimīgos Nīderlandes iedzīvotājus. Un kā gan var neatgādināt Bībeles stāstu par leģendāro Bābeles torni, kas tajā laikā kļuva par vienu no populārākajiem tēliem mākslā.

Bābeles torņa attēls Brēgela gleznā

Bābeles tornis, Pīters Brēgels vecākais (1563) 114 x 155 cm. Eļļa uz koka. Mākslas vēstures muzejs, Vīne
Bābeles tornis, Pīters Brēgels vecākais (1563) 114 x 155 cm. Eļļa uz koka. Mākslas vēstures muzejs, Vīne

Tieši šī iemesla dēļ leģenda par Bībeles torni piesaistīja holandiešu mākslinieka Pītera Brūgela uzmanību, kurš tam veltīja trīs savus darbus. Divi no tiem ir saglabājušies: "lielais" "Bābeles tornis", kas glabājas Vīnē, un "mazais" Roterdamā. Uz ziloņkaula bija arī miniatūra, bet līdz mūsdienām tā nav saglabājusies.

Šīs Brēgela gleznas, iespējams, ir visspilgtākais šī tālā laikmeta vizuālais iemiesojums politikas, reliģijas un dzīves ziņā.

Vairāk par attēlu

Bābeles tornis. Fragments.(Torņa augšdaļa, kuru nav paredzēts pabeigt.)
Bābeles tornis. Fragments.(Torņa augšdaļa, kuru nav paredzēts pabeigt.)

Ir ziņkārīgi, ka, neskatoties uz sižeta izplatību, nevienam no māksliniekiem pirms Pītera Brūgela neizdevās tik ticami nodot ēkas grandiozos izmērus. Viņa "Bābeles tornis" pārsteidz ne tikai ar savu vērienu, bet arī ar pamatzināšanām inženierzinātnēs, rūpīgu sīkāko detaļu un elementu izpēti. Šajā darbā vislabākajā veidā izpaudās Brūgela unikālā metode, apvienojot grūti saderīgo - panorāmas gleznu un miniatūru.

Bābeles tornis. Fragments. (Mākslinieks parādīja celtniecības tehnikas attīstību laikmetos.)
Bābeles tornis. Fragments. (Mākslinieks parādīja celtniecības tehnikas attīstību laikmetos.)

Rūpīgi analizējot Brūgela audeklus, var redzēt, kā mākslinieks kompozicionāli sakārtoja būvlaukumus un uz tiem notiekošo darbu: priekšplānā - būvniecība tiek veikta manuāli, augstāki - garie stabi tiek izmantoti akmens plākšņu pārvietošanai, pat augstākas pacelšanas ierīces un jaudīgāki celtņi. Saskaņā ar vienu no vēsturnieku versijām: šādā veidā Bruegel parādīja būvniecības tehnoloģiju attīstību laikmetos.

Bābeles tornis. Fragments. (Tās apakšējie stāvi jau ir apdzīvoti - logos un durvju ailēs var redzēt tās iedzīvotājus.)
Bābeles tornis. Fragments. (Tās apakšējie stāvi jau ir apdzīvoti - logos un durvju ailēs var redzēt tās iedzīvotājus.)

Torni celtnieki būvē ļoti nevienmērīgi. Tās apakšējie stāvi jau ir apdzīvoti - logos un durvīs var redzēt tās iemītniekus. Palūkojoties uz augšu, redzam, ka visaktīvākā būvniecība notiek vidējos līmeņos, kuriem pēc lietu loģikas jau vajadzēja būt pabeigtiem. Tāpēc skatītājam rodas iespaids, ka cilvēki, izmisīgi gribējuši uzcelt torni augstu līdz debesīm, nolēma labāk aprīkot to daļu, kas ir tuvāk zemei, realitātei. Tādējādi mākslinieks vēlējās uzsvērt, ka tornim ir lemts uzcelt mūžīgi.

Bābeles tornis. Fragments. (Šķietami cietais tornis gatavojas sabrukt un zem tā gruvešiem apglabāt lepnus cilvēkus)
Bābeles tornis. Fragments. (Šķietami cietais tornis gatavojas sabrukt un zem tā gruvešiem apglabāt lepnus cilvēkus)

Saskaņā ar Brēgela ideju, šī rīcības neatbilstība, piešķirot tornim sirreālu izskatu, liek domāt, ka Kunga sods jau ir pārspējis meistarus: ir notikusi valodu nošķiršana, un viņi sāka veidot katru pēc saviem ieskatiem. sava ideja. Rezultātā nesaskaņas novedīs pie tā, ka būvniecība, visticamāk, netiks pabeigta un šķietami spēcīgais tornis grasās sabrukt un apglabāt lepnos cilvēkus zem tās gruvešiem.

… Bābeles tornis. Fragments. (Kuģi, kas ienāk ostā, ir attēloti ar nolaistām burām, kas simbolizē bezcerību un vīlušās cerības.)
… Bābeles tornis. Fragments. (Kuģi, kas ienāk ostā, ir attēloti ar nolaistām burām, kas simbolizē bezcerību un vīlušās cerības.)

Nimrods ir galvenais varonis

Bābeles tornis. Fragments. Bībeles karalis Nimrods ar savu pavadoni apmeklē torņa celtniecību
Bābeles tornis. Fragments. Bībeles karalis Nimrods ar savu pavadoni apmeklē torņa celtniecību

Priekšplānā, attēla apakšējā kreisajā stūrī, mēs redzam tradicionāli brēgelisku žanra ainu: Bībeles karalis Nimrods ar savu pavadoni, pēc kura pasūtījuma tornis tika uzcelts, apmeklējot būvlaukumu. Augstprātīgā Vladyka ieradās, lai pārbaudītu būvniecības gaitu un panāktu bailes no darbaholiķa. Spriežot pēc tā, kā akmeņkaļi nokrita viņa ceļos viņa priekšā, viņam tas izdevās. Starp citu, Bībeles raksturs ir ļoti līdzīgs muižniekam no 16. gadsimta, un tā nav nejaušība. Gleznotājs noteikti norāda uz Kārli V, kurš Brēgela laikā izcēlās ar savu īpašo despotismu.

Ko Brēgels šifrēja savā "Bābeles tornī"

Bābeles tornis. Fragments. (Gleznotājs noteikti norāda uz Kārli V, kurš Brēgela laikā izcēlās ar īpašu despotismu.)
Bābeles tornis. Fragments. (Gleznotājs noteikti norāda uz Kārli V, kurš Brēgela laikā izcēlās ar īpašu despotismu.)

Izveidojot šo audeklu, Bruegel atkal darbojās kā pravietis. Bābeles torņa tēlā mākslinieks atspoguļoja savu priekšstatu par Habsburgu karaliskās mājas likteni. Raugoties vēsturē, atcerieties, ka Kārļa V laikā Habsburgu impērija ietvēra Austrijas, Bohēmijas (Čehijas), Ungārijas, Vācijas, Itālijas, Spānijas un Nīderlandes zemes.

Nevienam Eiropas monarham pirms vai pēc tam nebija tik daudz titulu. Čārlzam vien bija vairāk nekā ducis karaļa kronu - viņš vienlaikus bija Leonas, Kastīlijas, Valensijas, Aragonas, Galīcijas, Seviļas, Maljorkas, Granadas, Navarras, Sicīlijas, Neapoles, Ungārijas, Horvātijas u.c. karalis, kā arī karalis no Vācijas, Itālijas un Burgundijas un titulētā Jeruzalemes karaļa.

Jaunais Kārlis V. Autors: Bernarts van Orlijs. Luvra. / Karl V. Autors: Pantoja de la Cruz, Juan
Jaunais Kārlis V. Autors: Bernarts van Orlijs. Luvra. / Karl V. Autors: Pantoja de la Cruz, Juan

Tomēr 1556. gadā Čārlzs atteicās no vainaga par labu savam dēlam Filipam, atsakoties no visiem tituliem un Spānijas kronas. Un viņš pats aizgāja uz klosteri. Un šī milzīgā valsts, tāpat kā Bābeles tornis, sāka sabrukt zem sava svara.

Ģēnija noteiktais morāle

Tātad, kopš neatminamiem laikiem, pārvarot savstarpējos pārpratumus un naidu, Zemes cilvēki uzceļ cilvēku civilizācijas torni. Un viņi nepārstās būvēt, kamēr šī pasaule stāv, "un viņiem nekas nebūs neiespējams".

Apkopojot iepriekš minēto, secinājums liek domāt: tornis ir pati cilvēces vēsture. Tas ir kā koks, kura vecumu nosaka gada gredzeni, katrs tā stāvs ir noteiktas sabiedrības attīstības laikmeta rezultāts. Un ziņkārīgs brīdis: kamēr mēs būvējam jaunas grīdas, mums ir pastāvīgi jāremontē, jāmaina vai jāatjaunina vecās grīdas, kuras grauj un iznīcina nepielūdzamais laiks.

Katrs Pītera Brūgela darbs ir metaforu, alegoriju, mīklu un sakāmvārdu krājums. Tātad gleznā "Flāmu sakāmvārdi" Brēgelam izdevās šifrēt vairāk nekā simts sakāmvārdu. [/URL]

P. S. Mūsdienu Burj Khalifa

Burj Khalifa tornis
Burj Khalifa tornis

Kopš Bībeles vēsturē aprakstītajiem laikiem ir pagājuši vairāk nekā 5000 gadu. Vēsturiskajā Babilonas pilsētā (mūsdienu Irānas teritorijā) nav palikušas pēdas. Tomēr drosmīgu mēģinājumu "nopelnīt sev vārdu" mūsu laikabiedri jau uzņēmās Dubaijas pilsētā. Debesskrāpis, kas uzcelts 2010. gada janvārī ar Eiropas arhitektu palīdzību, kļuva par augstāko ēku pasaulē. Tā augstums ir pārsteidzošs - 828 metri, kas satur 163 stāvus un milzīgu torni, kas vainago torni.

Ieteicams: