Kāpēc kalpošana ir svētki un citi smalkumi no Inku impērijas sieviešu dzīves

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Pirms ar šaujampulvera ieročiem bruņoto spāņu parādīšanās inku armija bija spēcīgākā Dienvidamerikā, un impērijā ietilpa daudzas zemes un tautas. Tam bija obligāts iesaukums, izglītības sistēma, pasta sistēma, ūdens apgādes sistēma un ceļi, kas bija salīdzināmi ar ceļiem, ko gadsimtiem ilgi bija ierīkojuši romiešu karavīri visā Eiropā. Inki izmantoja penicilīnu. Tajā pašā laikā tā bija valsts ar pārsteidzoši bargiem likumiem. Un mūsu mūsdienu sievietei nepatiktu sievietes stāvoklis.

Smaga bērnība

Kad Inku valstī piedzima meitene, viņas pirmās dienas maz atšķīrās no zēna pirmajām dienām. Ceturtajā dienā, pārliecinoties, ka mazulis izdzīvojis, ģimene pulcējās un svinēja jaundzimušā piedzimšanu. Bet ar to arī beidzās līdzības ar Eiropas paražām. Inkiem bija īsts rūdīšanas kults. Zīdaiņus mazgāja tikai aukstā ūdenī, un tika uzskatīts par lietderīgu šūpuli kopā ar guļošo mazuli naktī atklāt aukstumā. Vienīgā lieta, par ko mātes uztraucās, bija sasmērēt galvas augšdaļu.

Līdz trim mēnešiem mazuļa rokas tika cieši satītas, pretējā gadījumā, kā tika uzskatīts, tās būs vājas. Māte nekādā gadījumā neņēma bērnu rokās vai ceļos, lai to nesabojātu. Viņa pat baroja, noliecoties pār šūpuli. Šūpuļi paši izskatījās kā koka soliņi ar buferiem. Viena kāja bija nedaudz īsāka par otru, lai šūpuli varētu šūpot. Zem mazuļa tika likts tikai salocīts rupjais tīkls.

Inki pa stundām praktizēja barošanu. Māte nāca dot meitai vai dēlam pienu tikai trīs reizes dienā, lai arī cik atlikušajā laikā bērns raudāja no bada. Tika uzskatīts, ka pretējā gadījumā mazulis pieaugs mantkārīgs un rijīgs, kā arī var saslimt ar vemšanu un caureju. Neskatoties uz to, viņi mīlēja savus bērnus, audzināja sevi, bez auklēm, pat dižciltīgās mājās. Viņi baroja bērnu ar krūti, līdz mātei bija pietiekami daudz piena.

Kad bērns bija nedaudz pieaudzis, viņi varēja viņam sarīkot rotaļlietu, izrakot zemē bedri līdz mazuļa padusēm. Caurums bija izklāts ar lupatām, un tajā tika ievietotas rotaļlietas.

Meitenes un zēni savu vārdu saņēma tikai pēc gada, īpašā matu griešanas ceremonijā. Šis vārds bija bērns, pieaugot to vajadzēja aizstāt. Pirms ceremonijas tuvinieki sapulcējās, mielojās, un tad viens pēc otra nāca klajā, nogrieza slēdzeni un pretī pasniedza mazulim dāvanu. Šie svētki bija vienādi gan nabadzīgās, gan bagātās mājās, atšķirība bija tikai dāvanu cenā.

Piecēlusies kājās, meitene, cik vien spēja, sāka palīdzēt mātei pa māju. Pat pirmsskolas vecumā viņa iemācījās šūt, mazgāt, gatavot, tīrīt, rūpēties par bērniem. Tomēr neviens neturēja māsas par nopietnām auklēm.

Svētki jūsu godā ir tad, kad jūs kalpojat

Katru gadu skaistākās parastās meitenes vecumā no 9 līdz 10 gadiem tika izvēlētas studēt savas provinces Meiteņu namā. Par to bija atbildīga īpaša amatpersona. Meiteņu namā mūķenes mācīja meitenēm reliģijas pamatus un sarežģītākus sieviešu darbus: vērpšanu, vilnas un kokvilnas audumu aušanu un krāsošanu, izsmalcinātāku ēdienu gatavošanu, kā arī čichas gatavošanu - sava veida misu, ko izmanto festivālos un reliģiskās ceremonijās. Protams, daudzas no šīm prasmēm meitenes būtu iemācījušās mājās. Droši vien labas manieres tika iemācītas arī meitenēm.

Meitenes, kuras ir pabeigušas četrus mācību gadus, par tām atbildīgā amatpersona aizveda viņus uz galvaspilsētu Saules svētkiem. Viņi tika iepazīstināti ar imperatoru. Par skaistākajām kļuva imperatora konkubīnes un goda kalpones (diemžēl no šī goda nebija iespējams atteikties). Pārējais tika izdalīts mūķenēm, tempļa kalponēm, lai apprecētos ar galminiekiem un ierēdņiem, kuri iepriecināja imperatoru. Dažreiz meitene tika turēta īpašam upurim.

Meiteņu izglītība, protams, bija daudzkārt vienkāršāka un nabadzīgāka nekā zēnu. Tiesa, internātā mācījās tikai dižciltīgu cilvēku dēli. Meitenes no plašās imperatora ģimenes papildus klosteros prezentētajai programmai iemācījās cīnīties ar ieročiem. Tomēr neviens viņus neizlaida kaujas laukā - šai prasmei vienkārši vajadzēja atšķirt imperatora ģimenes pārstāvi no jebkura cita.

Katra meitene, nabadzīga vai labi dzimusi, pēc pirmajām menstruācijām izgāja kikočiko ceremoniju. Pirms svētkiem meitene trīs dienas badojās, kamēr mamma meitai meita jaunu tērpu. Šajā kleitā un sandalēs no baltas vilnas, ar pītiem matiem, meitene izgāja pie ģimenes. Radinieki jau panāca līdz šai dienai. Kikočiko laikā divas dienas bija svētki, un meitene svētkos bija kalps, kas visiem atnesa ēdienu un dzērienus. Pēc svētkiem viņa saņēma dāvanas no visiem, un viņas ģimenes ietekmīgākais vīrietis viņai deva vārdu kopā ar atvadīšanās vārdiem, lai būtu paklausīgs un iepriecinātu mammu un tēti.

Meitenes vārdam tika dots tāds, kas izklausītos pēc komplimenta. Piemēram, “Zelts” (Korijs). Ir zināma sieviete, kas savas izsmalcinātās trausluma dēļ saņēma nosaukumu "Ola" ("Runta").

Vai ir viegli būt pieaugušam

Jo tālāk, jo vairāk bija atšķirības meitenes un zēna tiesībās. Piemēram, pieaugušai sievietei tika aizliegts sniegt liecības tiesā vai veikt abortu (katrs bērns piederēja valstij no ieņemšanas brīža, un sods par grūtniecības pārtraukšanu bija nāvessods zēnam un divi simti skropstu. meitenei). Par slepkavību viņi tika sodīti daudz bargāk nekā par slepkavību, pakarot sievieti otrādi laukumā. Turklāt laulības pārkāpšanā, pat ja sieviete tika izvarota, abas puses tika atzītas par vainīgām. Abi tika nogalināti.

Meitene apprecējās 16-20 gadu vecumā, un vīrieši parasti apprecējās pēc 25 gadiem, pabeiguši obligāto militāro dienestu. Vienkāršiem cilvēkiem parasti varēja būt tikai viena sieva. Muižnieki - divi vai vairāk. Imperatoram bija tiesības uz katru sievieti kā uz savu sievu. Bet tikai viņa paša māsa viņam tika uzskatīta par galveno; viņas dēls mantoja troni.

Interesanti, ka, neskatoties uz sieviešu sociālo lomu pieticību inku vidū, imperatora māsa tika uzskatīta par līdzvērtīgu līdzvalsti. Uz ķeizarienēm tika attiecināti daudzi valsts akti, lai gan pētnieki šaubās, ka šāda darbība sievietei bija iespējama tik nežēlīgi patriarhālā stāvoklī.

Papildus imperatoram bija jāzina tiesības precēties ar māsām, bet tikai tad, ja līgavai un līgavainim ir dažādas mātes. Iedzīvotājiem līdz ceturtajai paaudzei bija aizliegts laulāties ar radniecību. Problēma tomēr bija tā, ka zemniekiem bija pienākums precēties savā kopienā, tāpēc ļoti bieži laulības netika izspēlētas savstarpējas simpātijas dēļ - radinieki un amatpersonas izvēlējās sievu vīrietim, pamatojoties uz apsvērumiem par ne pārāk tuvu radniecību. Precēties bija katra impērijas vīrieša pienākums.

Laulība tika oficiāli reģistrēta īpašā ceremonijā, kas notika reizi gadā. Inki parasti bija apsēsti ar iespēju pēc iespējas pasūtīt visu dabisko. Skaidrs, ka spontānas kāzas nevarētu būt. Laulātie kļuva par pāriem un devās reģistrēties kārtīgās rindās. Galvaspilsētā ceremoniju valsts galvenajā laukumā personīgi vadīja imperators! Tiesa, tikai meitenēm un zēniem, kas ar viņu saistīti. Bet tādu bija daudz.

Pēc kāzu mielasta līgavainis ieradās pēc līgavas pēc vecāku mājām un, ceļos nometies, uzlika sandalīti uz labās kājas. Baltas vilnas sandales bija rezervētas tikai jaunavām, pārējās līgavas valkāja augu izcelsmes. Viņš paņēma līgavu aiz rokas, un radinieki no abām pusēm veda jauniešus uz līgavaiņa māju. Jau tur līgava līgavainim uzdāvināja vilnas kreklu un rotaslietas, kuras viņš uzreiz uzvilka. Tad līdz vakaram vecāki pamāca jauniešus, izskaidrojot viņu pienākumus.

Kāzām jaunieši noteikti iepriekš uzcēla atsevišķu māju. Radinieki kāzās dāvāja mājas piederumus pa vienam. Kopumā inkiem šādā dienā bija daudz kopīga ar mums. Māju cēla visa sabiedrība; mājas celtniecība muižniecības pārstāvjiem bija daļa no impērijas parasto iedzīvotāju sabiedriskajiem pienākumiem. Mājās nebija mēbeļu. Viņi gulēja un ēda uz grīdas; trauki tika glabāti sienu nišās.

Pēc kāzām šķiršanās bija iespējama tikai ar jaunāko sievu. Tas ir, vienkāršajiem tas nebija pieejams. Turklāt jaunākā sieva tika uzskatīta par vecākā kalpu, un, kad vecākajam bija mājas mantinieks, viņa tika nozīmēta viņam vispirms kā auklīte, pēc tam - pēc 14 gadiem - kā pirmā saimniece. Atraitņiem bija stingri aizliegts iecelt jaunāko sievu par savu galveno sievu. Tam vajadzēja ņemt citu galveno sievu. Iespējams, viņi vēlējās novērst galveno sievu slepkavības, ko izdarīja jaunākās sievas, lai ieņemtu viņu vietu.

Bet atraitnei bija gandrīz neiespējami vēlreiz apprecēties. Bet viņi bieži tika pārcelti uz bāreņu audzināšanu, kuri, sasniedzot pubertāti un līdz ģimenes radīšanai, bija viņu oficiālie mīļotāji. Pēc kāzām bāreņiem vajadzēja atbalstīt aizbildni, tāpat kā jaunākām sievām.

Pietūkums skaistumam un darbs atpūtai

Pieaugušas sievietes un meitenes mēģināja sevi izrotāt. Tā kā inki mīlēja sievietes ar pilniem teļiem un gurniem, modes sievietes ap ceļgaliem ap kājām sasēja stingras auduma sloksnes. No tā kājas pietūka, iegūstot vēlamo pilnību. Protams, tajā nebija nekā noderīga.

Sievietes kleita parasti sastāvēja no auduma gabala, kas salocīts uz pusēm un sašūts tā, lai būtu caurumi rokām. No augšas tika pārgriezta apkakle. Kleita bija apjozta ar plašu, eleganti apgrieztu jostu. Apakšā nedrīkstēja atrasties apakšveļa. Turklāt sievietes aktīvi izmantoja metāla (sudraba, bronzas, zelta) rotaslietas. Dažu rotu, piemēram, matadatu, gali bija veidoti kā mazi diski un kalpoja kā spoguļi.

Sievietes ļoti rūpīgi rūpējās par matiem, uzraudzīja to tīrību un ķemmēja. Ja mati izdeguši saulē un sāka parādīties sarkanīgi vai ja tie parādīja pelēkus matus, sievietes mēģināja izlīdzēties. Tas nebija viegls process, matu krāsošanas laikā man nācās ilgi sēdēt, iemērkot matus tvertnē ar verdošu garšaugu novārījumu. Šis buljons ne tikai krāsoja, bet arī piešķīra matiem spīdīgu spīdumu, kas tika ļoti novērtēts.

Sievietei nebija nekādu iespēju pretoties sistēmai un mājasdarbu vietā veikt interesantu amatu. Meiteni stingri uzraudzīja viņas māte, un precēto sievieti pastāvīgi pārbaudīja īpašs vietējais inspektors. Viņš novērtēja telpas tīrību, sievietes un viņas bērnu kārtību, higiēnu, gatavojot ēdienu, un to, vai pret bērniem izturējās pareizi.

Papildus parastajiem sieviešu mājsaimniecības darbiem vienkāršais piedalījās nodokļu iekasēšanā no mājsaimniecības. Visaugstākās kvalitātes vilna tika nosūtīta no imperatora pils uz visām mājām, un gada laikā no šīs vilnas bija jāausta veļa, kas tika nosūtīta atpakaļ uz pili.

Sievietei vispār nebija ļauts izskatīties dīkstāvē, tādēļ, ja viņa gribēja pastaigāties, papļāpāt ar draugiem, atpūsties, viņa paņēma vārpstu un vērpa. Par laimi, neviens nepārbaudīja, cik ātri viņa to dara. Tiesa, dāmai, kas ieradās apciemot princesi, nebija tiesību atnest viņas darbu. Tāpēc viņai vajadzēja lūgt kādu darbu uz vietas. Saimniece laipni atļāva palīdzēt vienai no meitām.

Imperatora jaunākajām sievām un kalpiem bija īpaši pienākumi. Viņi ne tikai gatavoja un pasniedza ēdienu =. Ja viņš gribēja nospļauties, viena no sievietēm pastiepa roku, lai viņš to necivilizēti nedarītu uz zemes. Pie ķeizara Atahualpa, kurš acīmredzot cieta no paranojas, ja mati nokristu no viņa galvas uz drēbēm, viena no sievietēm viņu pacēla un apēda, lai neviens cits viņu nevarētu paņemt un apbēdināt valsts vadītāju.

Bez sievas, kalpa vai mūķenes sieviete varētu kļūt par prostitūtu. Bet es nekad neesmu izvēlējies šādu akciju pēc vēlēšanās. Inkiem nebija dārgu kurtizānu analogu. Prostitūtas dzīvoja atsevišķi būdās ārpus pilsētas. Tās bija sievietes, kuras kāda iemesla dēļ ģimene pameta vai palika bez ģimenes. Pienācīgas sievietes nedrīkstēja runāt ar prostitūtām, draudot ar sodu un šķiršanos.

Sievietes dzemdēja bez vecmātēm, cerot uz dabu un vecāku sieviešu vadību. Ja piedzima dvīņi vai bērns ar redzamu fizisku defektu, tika uzskatīts, ka dievi ģimeni par kaut ko soda. Tāpēc visa ģimene pēc tam gavēja. Jāsaka, ka šādi bērni netika nogalināti, un pēc tam valsts nodrošināja darbu invalīdiem. Viņiem tika dotas drēbes arī no imperatora krātuvēm. Bet likums prasīja, lai viņi stājas laulībā tikai ar cilvēkiem ar tāda paša veida ievainojumiem.

Inku cietsirdība tik līdzīga seno romiešu stingrība, ļoti dīvaini apvienojumā ar ļoti humānu sociālo politiku un labi organizētu jautājumu-nodrošināt vecāka gadagājuma cilvēkus un invalīdus ar visu nepieciešamo, ieskaitot darbu, kas sniedz acīmredzamus ieguvumus sabiedrībai. Pēc Kolumbs prezentēja Ameriku uz šķīvja, lai izlaupītu Spāniju, viss tika iznīcināts, un, protams, arī inku sociālā sistēma. Neviens cits nerūpējās par invalīdiem un veciem cilvēkiem. Visi izdzīvoja.