Satura rādītājs:

10 Senās Romas likumi, kas mūsdienās izskatās smieklīgi un šokējoši
10 Senās Romas likumi, kas mūsdienās izskatās smieklīgi un šokējoši

Video: 10 Senās Romas likumi, kas mūsdienās izskatās smieklīgi un šokējoši

Video: 10 Senās Romas likumi, kas mūsdienās izskatās smieklīgi un šokējoši
Video: Иван Грозный 1 серия (драма, реж. Сергей Эйзенштейн, 1944 г.) - YouTube 2024, Aprīlis
Anonim
Smieklīgākie Senās Romas likumi
Smieklīgākie Senās Romas likumi

Senajā pasaulē Roma tika pielīdzināta attīstītai civilizācijai, un impērija bija cieņas un tikumības simbols. Paši romieši vairāk nekā vienu reizi mēģināja veikt "progresīvas izmaiņas" filozofijā un likumdošanā, mainot pasaules pamatus. Dažreiz tas noveda pie tādu likumu rašanās, kas šokēja pat ne tā laika konservatīvākos valdniekus.

10. Apģērbs violets kā tabu

Ķeizariene Teodora, imperatora Justiniāna sieva, bija ģērbusies purpursarkanos halātos
Ķeizariene Teodora, imperatora Justiniāna sieva, bija ģērbusies purpursarkanos halātos

Senajā Romā purpursarkanā un violetā krāsa bija varas zīme. Imperatori valkāja žilbinoši purpursarkanās togas. Šī krāsa kļuva par "modes čīkstēšanu" elites vidū, bet parastajiem pilsoņiem bija aizliegts valkāt purpursarkanas drēbes. Šāda likuma mērķis bija īsumā noteikt personas sociālo stāvokli. Galminieki un impērijas elite nevēlējās "saplūst ar pūli". Tāpēc vienkāršajiem cilvēkiem bija aizliegts valkāt togas, un purpursarkana tika uzskatīta par imperatora krāsu.

Vēl viens purpursarkanās vērtības iemesls bija fakts, ka krāsviela tai tolaik tika atvesta tikai no Feniķijas, kur tā tika iegūta no vēžveidīgajiem. Vienai purpursarkanai togai vajadzēja sasmalcināt tūkstošiem vēžveidīgo, padarot apģērbu par ļoti dārgu preci.

2. Sievietes raudāšana bērēs ir aizliegta

Cirsts fragments no sarkofāga, kas attēlo mirušā dzīves posmus: reliģisko iesvētību, militāro dienestu un kāzas (mūsu ēras 2. gadsimta vidū)
Cirsts fragments no sarkofāga, kas attēlo mirušā dzīves posmus: reliģisko iesvētību, militāro dienestu un kāzas (mūsu ēras 2. gadsimta vidū)

Romiešu bēres tika veiktas saskaņā ar īpašu rituālu. Tie sākās ar cilvēku gājienu, kas aiznesa mirušo pa ielām un apraudāja viņu.

Tika uzskatīts, ka cilvēku skaits, kas sēro par mirušo, tieši atspoguļo personas statusu. Tas dažreiz tika uzskatīts par neticami svarīgu mirušā ģimenei. Tāpēc daudzi nolīga "profesionālus sērotājus", lai atstātu iespaidu uz pilsētniekiem. Sievietes, kuras pat nepazina mirušo, kopā ar viņa ģimenes locekļiem staigāja pa ielām un burtiski "izrāva matus no bēdām".

Tā kā pārmērīgi pastiprināta prakse izmantot šādas aktrises-sērotājas, bēres pārāk bieži pārvērtās par "reklāmas kampaņu" un nepavisam nelīdzinājās sēru ceremonijai. Tā rezultātā Romā sievietēm tika aizliegts raudāt bērēs.

3. Tēviem bija atļauts nogalināt savu meitu mīļākos

Romiešu pāris, sadevušies rokās. Līgavas josta simbolizē, ka vīrs bija “apjozts un piesiets” pie sievas (4. gadsimta sarkofāgs)
Romiešu pāris, sadevušies rokās. Līgavas josta simbolizē, ka vīrs bija “apjozts un piesiets” pie sievas (4. gadsimta sarkofāgs)

Ja vīrs pievīla savu sievu, krāpjoties ar citu vīrieti, viņam likumā bija noteikts pienākums veikt vairākas darbības. Pirmkārt, viņam nācās ieslēgt sievu un mīļāko mājā. Tad maldinātajam laulātajam bija jāsavāc visi kaimiņi, lai redzētu apkaunojošo noziegumu. Par to viņam tika dotas divdesmit stundas. Pēc tam vīram bija trīs dienas, lai sniegtu publisku paziņojumu, kurā aprakstītu, kur un kā sieva viņu krāpusi, kā arī sniegtu jebkādu citu informāciju. Kā loģisks secinājums, vīram bija juridisks pienākums iesniegt šķiršanās pieteikumu, jo pretējā gadījumā viņu pašu varētu apsūdzēt sutenerismā.

Pēc šķiršanās vīrietis varētu nogalināt sievas mīļāko, ja viņš būtu vergs. Ja mīļākais bija Romas pilsonis, situācija kļuva sarežģītāka. Maldinātajam vīram bija jāvēršas pēc palīdzības pie sava bijušā vīratēva, jo tēviem bija tiesības nogalināt savu meitu mīļākos.

7. Nāvessods par tēva nogalināšanu ir noslīkšana ar dzīvniekiem

"Noslīkšana mucā Oderē" - skice no 1560. gada
"Noslīkšana mucā Oderē" - skice no 1560. gada

Ja romietis izdarīja slepkavību, viņam tika nocirstas galvas. Ja viņš pats nogalināja savu tēvu, tad sods bija briesmīgs. Slepkavam tika aizsietas acis, viņš aizvests uz neapdzīvotu vietu, noplēsa visas drēbes un ar nūjām sita līdz nāvei. Pēc tam noziedznieks tika iesiets maisā ar čūsku, suni, pērtiķi vai gaili un iemests jūrā.

6. Hookers vajadzēja atvieglot matus

Sienu gleznošana Pompejas Lupanaria (bordelī). Sieviete ir apjukusi krūšturī
Sienu gleznošana Pompejas Lupanaria (bordelī). Sieviete ir apjukusi krūšturī

Romas impērijā praktiski visas sievietes bija dabiskas brunetes. Blondīnes tika uzskatītas par barbariem, un tās parasti piederēja galliem. Tā kā neviena romiešu prostitūta nesaņēma tādas pašas tiesības kā citas romiešu sievietes, viņiem bija jāizskatās kā barbariem un jākrāso mati.

Dīvainā kārtā šis noteikums izraisīja negaidītas sekas. Romiešu sievietes kļuva greizsirdīgas uz blondīnēm un sāka gaišināt savus matus vai pat izgatavot parūkas no savu vergu matiem. Drīz Romā vairs nebija iespējams atšķirt pienācīgas sievas no prostitūtām lupanariev.

7. Senāts deva atļauju pašnāvībai

Romas Senāta sanāksme: Cicerons apsūdz Katilīnu. Freska XIX Palazzo Madama, Romā
Romas Senāta sanāksme: Cicerons apsūdz Katilīnu. Freska XIX Palazzo Madama, Romā

Romas impērijā tika uzskatīts, ka gatavošanās pašnāvībai ir tiešas domāšanas pazīme. Kā jūs zināt, imperatori vienmēr turēja pie rokas indes flakonu, lai izdarītu pašnāvību, ja kaut kas noiet greizi. Nopietni slimi cilvēki tika mudināti ņemt indi, lai viņu ciešanas ātri beigtos. Lai gan daudziem romiešiem tika dota iespēja pašiem izlemt savu likteni, karavīriem, bēgļiem un pat vergiem bija aizliegts izdarīt pašnāvību.

Turklāt vienā brīdī pašnāvība pat kļuva par formalitāti. Persona, kas vēlējās izdarīt pašnāvību, varēja par to iesniegt iesniegumu Senātā. Ja Senāts nolēma, ka labāk ir nomirt cilvēkam, tad viņam iedeva bezmaksas indes pudeli.

8. Aizliegums apglabāt zibens spēriena upurus

Markusa Aurēlija upuris
Markusa Aurēlija upuris

Ja Romas pilsoni iespēra zibens, tad tika uzskatīts, ka tas noticis Jupitera dusmu rezultātā. Ja cilvēku “nogalināja dievu dusmas”, tad bija aizliegts viņu apglabāt. Turklāt bija pat aizliegts pacelt ķermeni no zemes virs ceļgala līmeņa, lai nedusmotu dievus. Jebkurš šo noteikumu pārkāpums bija saistīts ar faktu, ka pārkāpējs tika upurēts Jupiteram.

9. Tēva dēlu pārdošana verdzībā

Romiešu mozaīka no Daggas, Tunisija (2. gadsimtā pēc mūsu ēras): divi vergi, kas nes vīna krūkas, ģērbušies tipiskā vergu tērpā un tur amuletus pret ļaunu aci
Romiešu mozaīka no Daggas, Tunisija (2. gadsimtā pēc mūsu ēras): divi vergi, kas nes vīna krūkas, ģērbušies tipiskā vergu tērpā un tur amuletus pret ļaunu aci

Romas pilsoņiem, kuriem bija bērni, bija atļauts tos pārdot pagaidu verdzībā. Tēvs noslēdza līgumu ar pircēju, un pēdējais saņēma bērnu īpašumā uz noteiktu laiku, pēc tam viņam bija jāatdod viņu mājās. Tiesa, ja tēvs trīs reizes pārdeva savu bērnu, viņam tika atņemtas vecāku tiesības. Pēc trešā verdzības termiņa bērns tika pasludināts par brīvu ģimenei un "bez vecākiem".

9. Sieviete kā nekustamais īpašums

Dido, apskaujot Enēju. Romiešu freska Kifarista namā Pompejā, Itālijā (10. gadsimtā pirms mūsu ēras - 45. gadā pēc Kristus)
Dido, apskaujot Enēju. Romiešu freska Kifarista namā Pompejā, Itālijā (10. gadsimtā pirms mūsu ēras - 45. gadā pēc Kristus)

Vēl viens dīvains romiešu likums regulēja, cik ilgi jums ir nepieciešama lieta, lai tā automātiski kļūtu par personas īpašumu. Visneparastākais šajā likumā bija tas, ka tas attiecās arī uz cilvēkiem. Tā rezultātā sievai katru gadu bija jāatstāj mājas uz 3 dienām, pretējā gadījumā viņai tika atņemtas tiesības uz brīvību.

10. Tēviem bija tiesības nogalināt visu ģimeni

Miera altāris - altāris par godu romiešu miera dievietei, ko Romas Senāts uzcēla par godu imperatora Augusta triumfālajai atgriešanai no Spānijas un Gallijas 13. gadā pirms mūsu ēras. NS
Miera altāris - altāris par godu romiešu miera dievietei, ko Romas Senāts uzcēla par godu imperatora Augusta triumfālajai atgriešanai no Spānijas un Gallijas 13. gadā pirms mūsu ēras. NS

Mūsu laikmeta sākumā Romas ģimeņu tēviem bija pilnīga kontrole pār savām ģimenēm. Viņi varēja brīvi izmantot jebkāda veida sodus un ļaunprātīgu izmantošanu. Ja tēvs uzskatīja par vajadzīgu, viņš varēja aukstasinīgi nogalināt savus bērnus bez jebkādām sekām. Pat pēc bērnu pieaugšanas un aiziešanas no mājām neviens neatņēma tiesības viņus nogalināt. Rezultātā tas noveda pie tā, ka meitenes baidījās no sava tēva soda pat pēc laulībām un ģimenes dibināšanas. Dēli kļuva neatkarīgi tikai pēc tēvu nāves. Šis likums tika atvieglots tikai mūsu ēras 1. gadsimtā, kad tēviem bija atļauts nogalināt savus dēlus tikai tad, ja viņi izdarīja kādu noziegumu.

Dažreiz pirms senajiem romiešiem radās jautājums - dzemdēt vai mirt. Šie bija Senās pasaules cilvēku intīmās dzīves iezīmes.

Ieteicams: