Kails Kristus, līķis rokās, dīvaini leņķi mazai meitai. Cik slaveni mākslinieki šokēja

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Mēs esam pieraduši uztvert slavenus māksliniekus, īsumā izskaidrojot viņu gleznas. Tas padara viņu attēlus gandrīz ēteriskus. It kā viņu dzīvē nebūtu nekas cits kā glezniecība, un it kā viņu glezniecība uzreiz kļūtu par sakrālu klasiku. Bet mākslinieki bija pilnasinīgi cilvēki. Viņu radošums dažkārt izraisīja apjukumu, un viņu rīcība - nosodījumu.

Zinaīda Serebrjakova

Meita, mazmeita, dažu mākslinieku brāļameita, citu māte, tante un vecmāmiņa, šķiet, ka viņa pati ir tīrības un mīlestības pret mākslu iemiesojums. Tātad kopumā tā ir. Serebrjakova nebija nosliece uz uzdzeršanos un visiem tiem grēkiem, par kuriem ierasts bohēmam pārmest.

Tomēr viņas dzīvē bija dīvainības. Piemēram, viņa šokēja daudzus, apprecoties ar savu brālēnu. Daudzas Serebrjakovas gleznas un zīmējumi ir redzamā vietā, bet dažas tiek publicētas ļoti reti un šokē skatītāju: tajās Zinaidas kailā meita Katja attēlota pozās un priekšsacīkstēs, kas apmēram desmit gadus vecai meitenei šķiet pārāk jutekliskas. Divdesmitā gadsimta sākuma kritiķi tomēr apliecināja, ka Serebrjakova bērnu pliki ir pārsteidzoši nevainīgi, tāpēc visa būtība var būt sociālo normu mainīšanā.

Turklāt, kad Zinaida pārcēlās uz savu senču dzimteni, uz Franciju, no četriem bērniem viņa paņēma līdzi tikai divus - dēlu Sašu un meitu Katju. Dēls Ženja un meita Tanja, kas palika PSRS, ilgu laiku apvainojās par savu māti. Tanja atkal ieraudzīja savu māti tikai 1960. gadā kā pieauguša sieviete.

Vēl viena māksliniece, daudz šokējošāka savā dzīvesveidā, Tamāra de Lempicka, tika apsūdzēta par mātes jūtu trūkumu un apšaubāmiem rakursiem, tēlojot savu meitu. Viņa atstāja meitu vecmāmiņas ziņā, un meitenes portretos pozas un uzskati šķita tādi paši kā viņas saimnieču portretos.

Albrehts Durers

Populārākie Dīrera attēli vidusmēra Krievijas pilsonim ir viņa pašportreti, kuros viņš izskatās pēc ļoti izsmalcināta un garīga cilvēka, un zīmējums “Lūgšanas rokas”. Kopumā Dīrers izveidoja daudzas gravējumus par reliģiskām tēmām.

Viens no pašportretiem, starp citu, izskatās tieši kā glezna par reliģisku tēmu, proti, Kristus tēlu. Tolaik vīrieši reti tika krāsoti stingri sejā, un, ja vīrietim bija bārda, frizūra un viss izskats līdzīgs tam, kā tika attēlots Dieva Dēls, tas tika uzskatīts par nepieņemamu. It kā uzsverot portreta ikonisko raksturu, Durers to paraksta ar zelta burtiem uz tumša fona - un nē, tas netika pieņemts. Tātad šis konkrētais pašportrets ir kārtējais huligānisms.

Redzot mākslinieku ar tik dievbijīgu izskatu un pat uzsverot viņa dievbijību un reliģiozitāti, jūs sagaidāt nozveju. Bet Dīrers kopumā bija patiešām labs cilvēks, nosliece uz melanholiju. Kad viņa vecākā māte bija atraitne, viņš nevilcinājās aizvest viņu uz mājām. Viņš arī atzina tolaik nepopulāro ideju, ka māksla jāmācās nevis caur asarām, bet gan ar prieku un interesi.

Ir arī plašākai sabiedrībai mazāk pazīstams pašportrets, kurā Dīrers attēlots kā Kristus. Viņš atkal bija pārāk drosmīgs - ne tikai mākslinieks ir uz pozas, kurā Jēzus parasti tika attēlots gleznās, kas veltītas Kristus kaislībai, pat ar ādas kroku, kas atdarināja brūci, bet viņš joprojām ir pilnīgi kails. Ņemot vērā izvēlēto attēlu, tas ir ļoti neglīts.

Karavadžo

Šis slavenais itāļu mākslinieks jau daudzus gadus tiek apsūdzēts par to, ka gandrīz nekad nav attēlojis sievietes, un daudzi pusaudži zēni viņa gleznās izskatās kā kastrāti (Karavadžo laikā Itālijā bija daudz kastrātu). Ja viņi saka, ka jums patīk jauni kastrāti, tad nav ko izcelties - aptuveni tādā veidā viņi apspriež mākslinieka māksliniecisko, nevis tikai tieksmi.

Savas dzīves laikā Karavadžo daudziem atstāja pretīgu iespaidu. Kamēr viņa gleznās spēlē audumi un krāsas, augļi un vīns glāsta acis, dzīvē viņš bija ārkārtīgi nesakārtots. Karavadžo ģērbās slikti, izturējās slikti, daudz dzēra un reizēm bija satracināts. Tomēr nekas jauns.

Vienā no cīņām, kurās piedalījās Karavadžo, tika nogalināts vīrietis. Mākslinieks tika atzīts par slepkavu, un pāvests viņu aizliedza. Tas nozīmēja, ka ikvienam, ko viņš satika, bija tiesības atņemt Karavadžo dzīvību. Viņam vajadzēja ilgi slēpties.

Gleznojot Lācara augšāmcelšanās attēlu, Karavadžo saņēma rokās cilvēka līķi, kurš bija sācis sadalīties. Divi viņa sēdētāji atteicās turēt līķi rokās vairākas stundas, bet mākslinieks piespieda viņus ar varu.

Salvadors Dalī

Palaidīgā seksuālā dzīve divdesmitā gadsimta mākslinieku biogrāfijās nevienu nepārsteidz, lai Dali kā dīvaini un nepatīkami brīži netiktu atcerēti par seksuālajām tieksmēm un apetīti.

Pirmkārt, Dalī bija diezgan nepatīkams ieradums ne tikai likt ūsas otrādi, bet arī krāsot. Nē, Dalī bija apmierināta ar to dabisko krāsu. Viņam vienkārši patika skūpstīt sievietes, lai tikai apbrīnotu sviedrus viņu sejās no ūsu nospieduma.

Mītiņu, ko Dalī savulaik sarīkoja padomju komponistam Hačaturjanam, kopumā nevar nosaukt citādi kā par ņirgāšanos. Uzaicinājis komponistu ciemos, viņš pats nesteidzās satikties ar viesi. Kalpi aizveda komponistu uz ēdamistabu. Hačaturians vairākas stundas pavadīja ieslēgts šajā telpā. Tiesa, bija ēdiens un dzērieni, taču pēc kāda laika komponists sajuta neizturamu vēlmi izmantot tualeti.

Galu galā Hačaturians nolēma urinēt vāzē. Tiklīdz viņš sāka, no skaļruņiem izlauzās viņa slavenā "Saber Dance", absolūti kaila Dali metās zālē, braucot ar mopu, un, šūpojot zobenu, galopēja ap komponistu. Tad mākslinieks pazuda, ceremoniju meistars ienāca, paziņoja, ka publika ir beigusies, un pavadīja apmulsušo komponistu prom.

Tagad daudzi šo darbību sliecas saukt par māksliniecisku aktu. Tāpat kā ūsu iespiešana citu cilvēku sejās.

Marija Baškirtseva

Māksliniece visu savu pieaugušo dzīvi pavadīja Francijā, taču nekad nespēja iekļauties Francijas sabiedrībā. Viņa nedzēra, airēja, negulēja ne ar vīriešiem, ne sievietēm. Bet viņa joprojām tika uzskatīta par apšaubāmas morāles meiteni. Un viss tāpēc, ka viņas radinieki uzvedās apšaubāmi: māte, tante, onkulis un brālis. Viņas reputācijas dēļ Bashkirtseva bija satraukta par saderināšanos ar itāļu zēnu no labas ģimenes, kuru viņa kaislīgi mīlēja.

Bashkirtseva attēli ir ārkārtīgi labi uzvedušies, taču viņas dienasgrāmata, sarakste un raksti nopietni nomelno viņas tēlu apkārtējo acīs. Tātad raksti - ar satraucošiem apgalvojumiem, ka sievietei jāsaņem tikpat daudz tiesību kā vīrietim - Baškirtševa parakstīja ar pseidonīmu. Dienasgrāmatu - atklāti stāstot par jutekliskām domām, radinieku izjokām un samīļošanu ar neveiksmīgu līgavaini - viņa cerēja publicēt vecumdienās, kad ieradumi mainījās. Un neķītrajai sarakstei ar slaveno nelietīgo Gaju de Maupasantu, iespējams, nekad, pēc mākslinieka domām, nevajadzēja parādīties. Viņa pat neparakstīja šīs vēstules un nopietni domāja, ka Maupasants nezina, no kā tās ir.

Rezultātā dienasgrāmatu pēc mākslinieces agrīnās nāves publicēja Marijas māte, bet … Tādā formā, ka no tās nekas nepalika, izņemot dažus izsaucienus par to, cik skaista ir māksla un kā gribas kļūt slavenam. Viss pārējais izrādījās pārāk skandalozs.

Lasiet arī: 7 pārsteidzošas un no pirmā acu uzmetiena nemanāmas pasaules glezniecības šedevru iezīmes