Video: Sieviešu dueļi: nežēlības apoteoze vai goda lieta?
2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12
Tradicionāli kāršu atklāšana ar ieroču palīdzību tika uzskatīta par okupāciju, kas nav sievišķīga. Kad vīrieši cīnījās duelī, aizstāvot dāmas godu, tā bija cēla rīcība. Bet kā kvalificēt šādu sieviešu uzvedības modeli? Sieviešu dueļi bija, lai arī retāk, bet daudz nežēlīgāki par vīriešiem - lielākā daļa beidzās nevis ar “pirmajām asinīm”, bet ar nāvi.
Divcīņas vienmēr ir uzskatītas par vīriešu prerogatīvām, taču sievietes tam bieži nepiekrita. 1552. gadā Neapolē Isabella de Carazzi un Diambra de Pettinello cīnījās duelī par kādu vīrieti. Šis notikums iedvesmoja spāņu mākslinieku Hosē de Riberu radīt gleznu "Sieviešu duelis".
Pirmais dokumentētais sieviešu duelis bija duelis 1571. gada 27. maijā. Milānas klostera hronikā Sv. Benedikts, šo dienu iezīmēja divu dižciltīgo kungu ierašanās, kuri lūdza abates istabu kopīgam lūgšanas dievkalpojumam. Slēgtas istabā, sievietes sarīkoja dunču dueli. Galu galā abi nomira.
1642. gadā, saskaņā ar leģendu, notika duelis pār Rišeljē hercogu - topošo kardinālu - starp marķīzi de Nesle un grāfieni de Polinjaku. Dāmas cīnījās par hercoga labvēlību ar zobeniem Bois de Boulogne - vismaz tā Rišeljē aprakstīja šo gadījumu savās piezīmēs.
17. gadsimta vidū. arvien vairāk sieviešu dueļu notika Francijā, Anglijā, Vācijā, Itālijā. Cīņas ar zobeniem vai pistolēm beidzās ar nāvi 8 gadījumos no 10 (salīdzinājumam - vīriešu dueļos - 4 no 10).
Dāmas cīnījās ar īpašu nežēlību - zobenu galus smērēja ar indi vai īpašu savienojumu, kas izraisīja dedzinošas sāpes jebkurā pieskārienā, atlaida, līdz viena no viņām tika nogalināta vai nopietni ievainota. Parasti dāmas cīnījās bez zobeniem - pirmkārt, kleitas apgrūtināja kustības, un, otrkārt, tika uzskatīts par bīstamu auduma gabalu nokļūšanu brūcēs.
Sieviešu dueļi bija plaši izplatīti Francijā, bet Krievijā 18.-19. tie arī notika diezgan bieži. Krievu uzplaukums sieviešu divcīņās sākās ar iestāšanos tronī Katrīnai II, kura jaunībā pati cīnījās ar zobeniem ar savu otro brālēnu. Tikai 1765. gadā notika 20 sieviešu dueļi.
XIX gs. dāmu saloni kļuva par sieviešu cīņu arēnu. Tātad, Vostroukhova salonā 1823. gadā notika 17 dueļi. Saskaņā ar franču sievietes marķīzes de Mortenajas, kas bija lieciniece šīm cīņām, memuāriem: “Krievu dāmām patīk ar ieroču palīdzību kārtot lietas savā starpā. Viņu dueļi nesatur nekādu žēlastību, ko var novērot franču sievietēs, bet tikai aklu dusmu, kuras mērķis ir iznīcināt sāncensi. Aizstāvot tautiešus, var atzīmēt, ka viņiem nāves gadījumu bija daudz mazāk nekā asinskārajām francūzietēm.
Visnežēlīgākie bija sieviešu dueļi, kurus motivēja greizsirdība. Vīriešu dēļ dāmas cīnījās ar pistoles, zobeniem, kabatas nažiem un pat naglām! Patiesībā šādas cīņas bieži kļuva par cīņām bez noteikumiem. Viens no viņu laikabiedriem pareizi atzīmēja: "Ja mēs ņemam vērā lielo kairinājumu, kas tik bieži pavada sieviešu attiecības, mēs būsim pārsteigti, ka viņas joprojām salīdzinoši reti cīnās duelī, kas ir kaislību vārsts."
Ar sievišķību nesaistītas nodarbošanās jau sen piesaista skaisto cilvēces pusi un piespieda viņus izaicināt vīriešus. Sievietes bokseri sporta vēsturē: no dūru cīņām līdz olimpiskajam ringam
Ieteicams:
19. gadsimta sieviešu dueļi: kā princese un grāfiene gandrīz nogalināja viena otru
Dīvainā kārtā, bet vājākā dzimuma pārstāvji vecajās dienās, izrādās, varētu piecelties ar rokām rokās. Domstarpību gadījumā cēlās dāmas un jaunavas bieži vien atrisināja jautājumu ar dueļa palīdzību. Tajā pašā laikā noteikumi un atribūti bija tādi paši kā vīriešiem, taču pikantuma ir daudz vairāk, jo dažkārt dāmas cīnījās bez pusēm. Viens no slavenākajiem dueļiem notika starp princesi Paulīni Metternichu un grāfieni Kilmansegu 1892. gadā
Malyuta Skuratov - "uzticīgais suverēna suns", kura vārds ir kļuvis par nežēlības un nežēlības sinonīmu
Malyuta Skuratova vārds ir kļuvis par sadzīves vārdu cilvēku vidū. Bija leģendas par "suverēna uzticīgā suņa" nežēlību. Kā nabadzīgas muižnieku dzimtas iedzīvotājs kļuva par Ivana Briesmīgā galveno sargu un slepkavu - tālāk apskatā
Kā Ķīna desmit gadus apzog Eiropas muzejus, vai valsts goda lieta
Pēdējā laikā biežāka kļūst zādzība no muzejiem un privātām kolekcijām, kas saistītas ar divām pazīmēm: pirmkārt, tas, kas pēc tam tiek nozagts, nekur nesaskata virsmu, otrkārt … tie vienmēr ir mākslas darbi no Ķīnas. Daudzi jau domā, ka Ķīna uzsāka masveida operāciju, lai atgrieztos mājās visu, ko baltie kolonisti valstī izlaupīja deviņpadsmitajā gadsimtā
Vai nu kleita, vai būris. Vai arī valkājiet to pats vai apmetiet putnus
“Es esmu konceptuāls mākslinieks. Es redzu pasauli krāsās,”par sevi saka māksliniece un dizainere Keisija Makmahona, neparastas radības ar nosaukumu Birdcage Dress radītāja. Ir grūti īsti noteikt, kas tas īsti ir, vai liels dizaineru putnu būris, vai tomēr avangarda kleita. Pati Keisija Makmahona apgalvo, ka šis ir pilnvērtīgs tērps, ko var valkāt, klausoties putnu dziedāšanā
Hara-kiri prakse: rituāla pašnāvība un samuraju goda lieta
Harakiri bija samuraju privilēģija, kuri ļoti lepojās, ka var brīvi atbrīvoties no savas dzīves, ar šo briesmīgo rituālu uzsverot nicinājumu pret nāvi. Burtiski tulkojumā no japāņu valodas hara -kiri nozīmē "sagriezt vēderu" (no "hara" - vēders un "kiru" - sagriezt). Bet, ja paskatās dziļāk, vārdiem “dvēsele”, “nodomi”, “slepenās domas” ir tāda pati hieroglifa pareizrakstība kā vārdam “hara”. Mūsu pārskatā stāsts par vienu no neticamākajiem rituāliem