Satura rādītājs:
Video: Sergejs Kalmikovs: Kāpēc pēdējais krievu avangarda mākslinieks tika uzskatīts par pilsētas traku
2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12
Populārais viedoklis, saskaņā ar kuru katrs ģēnijs ir nedaudz traks, attiecībā pret Sergeju Ivanoviču Kalmykovu iegūst īpašu nozīmi. Šī mākslinieka vēsture, kurai izdevās ne tikai izdzīvot represiju laikmetā, bet arī turpināt krievu avangarda tradīcijas, pierāda: ir brīži, kad neprāts izrādās augstākā gudrības forma.
Jauns vīrietis uz sarkana zirga
Lai gan Sergejs dzimis 1891. gadā Samarkandā, viņa pirmie iespaidi ir saistīti ar Orenburgu, kur ģimene drīz pārcēlās. Tur Kalmykovs pabeidza vidusskolu un, pārliecinoties, ka provinces dzīve atstāj mazas iespējas pašrealizācijai, viņš vispirms atteicās no Maskavas, kur kādu laiku studēja Juona studijā, un pēc tam uz Pēterburgu.
Pēterburga 1910. gados. izveidojās unikāla radošā vide, kurā vienlaikus strādāja tādi otu meistari kā Dobužinskis, Petrovs-Vodkins, Baksts. Topošais mākslinieks iepazīstas ar viņiem Zvancevas mākslas skolā un aizraujas ar avangarda mākslas idejām. Pavisam drīz viņš atrod savu stilu, savas idejas un iekļūst avangarda mākslinieku lokā kā līdzvērtīgs. Turklāt: Sergeja darbs sāk ietekmēt viņa skolotājus. Tiek uzskatīts, ka slavenā Sarkanā zirga peldēšanās (1912) Kalmykovam ir divreiz parādā: Petrovs-Vodkins ne tikai attēloja viņu kā jaunu vīrieti uz sarkana zirga, bet arī iedvesmojās no Sergeja gleznas Sarkanie zirgi, kas tapusi gadu iepriekš.
Līdz 1917. gadam Kalmykovs kļuva par vienu no daudzsološākajiem krievu avangarda pārstāvjiem. Par tādu viņš tika uzskatīts pēc revolūcijas - tajā īsajā laika posmā, kad padomju valdība uzskatīja par pieļaujamu atkāpties no reālisma glezniecībā un pat patronizēja to pašu Maleviču. Bet labvēlīgais periods nebija ilgs.
Atgriešanās Centrālāzijā
Pat jaunībā draugi uzskatīja Sergeju par cilvēku, kas dzīvo uz sava viļņa. Paradoksāli, bet šī atdalīšanās no šīs pasaules ļāva Kalmykovam sajust to, kas bija slēpts no citiem, pamanīt mazākās izmaiņas sociālajā gaisotnē, paredzēt un paredzēt. 1926. gadā, pirmā vajāšanas viļņa priekšvakarā pret "bijušajiem", viņš neatgriezeniski pameta Ļeņingradu, glābjot sevi no daudzām problēmām. Kalmykovs atgriežas bērnības pilsētā - Orenburgā, kur cenzūra pagaidām nepievērš nelaipnu uzmanību viņa gleznu dīvainajai pasaulei, tālu no revolucionārām idejām.
Orenburgā Kalmykovs auglīgi strādāja 9 gadus: gleznoja attēlus, veidoja teātra tērpu un dekorāciju skices. Bet pamazām arī šeit skrūves sāk pievilkties: ik pa brīdim izskan piezīmes, ka Kalmikova gleznas padomju cilvēkiem ir nesaprotamas, un tajās nav reālisma. Mākslinieks negaidīja, kamēr viņu interesē ne tikai kritiķi, bet arī attiecīgās iestādes, un atkal pārcēlās.
Šoreiz Kalmykovs atgriezās dzimtajā vietā - Vidusāzijā. No 1935. gada līdz savai nāvei 1967. gadā viņš bez pārtraukuma dzīvoja Alma-Atā, kur ilgus gadus strādāja par dekoratoru Operas un baleta teātrī. Tur viņš radīja milzīgu darbu skaitu - apmēram pusotru tūkstoti. Mūsdienu mākslas kritiķi savu stilu definē kā ekspresionisma un sirreālisma kombināciju, lai gan daudzi pētnieki uzskata, ka nelaiķi Kalmikovu nevar pieskaitīt nevienai mākslinieciskai kustībai - viņa darbs ir unikāls.
Traka pilsēta
Aplūkojot Kalmykova gleznas ar fantastiski košajām krāsām un noslēpumainajiem priekšmetiem, ir grūti iedomāties, ka tās radītas sociālistiskā reālisma laikmetā. Bet Alma-Atā attieksme pret sirreālismu vai avangardu bija vienkāršāka nekā Maskavā arī tāpēc, ka vietējai radošajai elitei bija neskaidrs priekšstats par to, kas tas ir. Tomēr pēdējam krievu avangarda māksliniekam galvenais pestīšanas līdzeklis bija neprāta maska, kuru viņš labprātīgi uzvilka.
Labi apzinoties ļoti īpašo attieksmi pret Vidusāzijai raksturīgajiem svētajiem muļķiem, bijušais Pēterburgas bohēmas pārstāvis parādījās pilsētnieku priekšā raksturīgā tēlā. Viņš valkāja lietusmēteli, pie kura bija piestiprinātas bundžas, dzeltenu kleitu mēteli, daudzkrāsainas bikses, vāciņu ar sarkanu virsotni, un viņš pats izdomāja un šuva savus košos tērpus. Katru dienu viņš izgāja un gleznoja, bet savus darbus nekad nepārdeva, labprātāk tos atdodot. Savā vienistabas dzīvoklī mēbeļu vietā gulēja kaudzes avīžu, un mākslinieks ēda tikai maizi, pienu un dārzeņus.
Eksotiskais izskats un ekscentriska uzvedība netraucēja Kalmykovam nevainojami veikt savu darbu kā dekorators: viņam pat tika piešķirta medaļa par varenu darbu. Bet visi uzskatīja viņu par kaut ko līdzīgu pilsētas trakumam, bet kāds ir pieprasījums pēc trakā? Un tāpēc visas 30. un 40. gadu represijas, kā arī Hruščova laikmeta abstrakto mākslinieku vajāšanas apiet Kalmikovu. Viņam izdevās saglabāt absolūtu gara un radošuma brīvību, piedalīties izstādēs, dzīvot intensīvu garīgo dzīvi.
Tomēr Kalmikova izvēlētajai rīcības līnijai bija negatīva puse. Visu mūžu mākslinieks dzīvoja briesmīgā nabadzībā, un viņa pensija bija tikai 53 rubļi. Viņam tika liegts saziņas prieks ar radošiem domubiedriem, nebija ģimenes. Un tomēr "Alma-Ata trakums" bija laimīgs savā veidā, un viņa darbs, izdzīvojis aizmirstības periodu, atgriezās pie cilvēkiem un tika atzīts par vienu no krievu avangarda augstumiem.
Iegāja glezniecības vēsturē un vēl vienā avangardists - padomju ideoloģijā neiekļuvušais Vsevolods Meijholds.
Ieteicams:
Kāpēc incests netika uzskatīts par grēku leģendā par Sodomu un Gomoru un kā sodomija tika sodīta
Sodoma un Gomora, kas jau sen kļuvušas par alegorisku grēka apzīmējumu un ļoti specifisku, joprojām ir pārklātas ar tumsas noslēpumu. Ir daudz versiju par to, kas notika šajās apdzīvotajās vietās, ka pat pēc gadsimtiem nekas netika atrasts, kas atsver šajās apdzīvotajās vietās notiekošo. Kas noveda šo pilsētu iedzīvotājus pie šāda dzīvesveida un cik tas viss ir tuvu patiesībai, ņemot vērā, ka vēl nav atrasti zinātniski arheoloģiski pierādījumi
Kāpēc karaļa Zālamana spriedums tika uzskatīts par godīgāko pasaulē, un viņš pats tika uzskatīts par apgrūtinošu grēcinieku
Mēs bieži dzirdam frāzi - "Zālamana lēmums", kas ir kļuvusi par āķīgu frāzi. Kopš neatminamiem laikiem ķēniņa Zālamana tēls kā daudzu leģendu un līdzību varonis ir nonācis līdz mūsu dienām. Visās leģendās viņš darbojas kā gudrākais no cilvēkiem un taisnīgs tiesnesis, slavens ar savu viltību. Tomēr vēsturnieku vidū joprojām pastāv strīdi: daži uzskata, ka Dāvida dēls dzīvoja patiesībā, citi ir pārliecināti, ka gudrs valdnieks ir Bībeles viltojums
Kāpēc francūža Žana Fukē šedevrs, veltīts Jaunavai Marijai, tika uzskatīts par zaimojošu: "Meļenska diptihs"
Franču gleznotājs un manuskriptu ilustrators Žans Fukē bija vadošais 15. gadsimta gleznotājs Francijā un pirmais gleznotājs Ziemeļeiropā, kurš sekoja Itālijas renesanses laikam. Slavens un kalpo karalim Kārlim VII. Mākslinieka ikoniskais darbs ir Melensky Diptych, kas ir skandalozs šedevrs. Viedokļi par viņu atšķiras. Kāda ir Fouquet galvenās radīšanas provokatīvā daba un kāpēc tā tika uzskatīta par zaimojošu?
Kāpēc senos laikos kaķis tika uzskatīts par svētu dzīvnieku vai kur, kad un kā mūsu laikā tiek svinēta kaķa diena
Neskatoties uz to, ka jau vairākus gadu tūkstošus kaķis, būdams mīļš mājdzīvnieks, ir bijis cilvēka tuvumā, tas viņam joprojām ir noslēpumains un mīklains radījums. Mūsdienās pasaulē ir aptuveni 600 miljoni mājas kaķu, kas burtiski okupēja cilvēku mājas, ienākot viņu mājās kā pilntiesīgi saimnieki. Viņu vēsturē bija gan kāpumi, kad viņi burtiski tika dievināti, gan kritumi, kad viņi tika uzskatīti par ļauno garu līdzdalībniekiem un tika sadedzināti
Kāpēc Turgeņevs tika uzskatīts par gļēvu un citi maz zināmi fakti par lielo krievu rakstnieku
Nesen pasaule svinēja izcilā krievu rakstnieka Ivana Sergejeviča Turgeņeva 200. gadadienu. Vairāk nekā viena cilvēku paaudze uzauga pie viņa darbiem, kas kļuvuši par pasaules daiļliteratūras klasiku. Šajā pārskatā mēs esam apkopojuši interesantus faktus no viņa biogrāfijas, kas ļauj mums redzēt rakstnieku kā personu - no vienas puses, augstu savā darbībā un domās, bet, no otras puses, apveltīts ar noteiktiem trūkumiem