No basām kājām tirgotāju dejas līdz lielajai skatuvei: Kā flamenko brīnumainā kārtā ieguva spāņu atzinību

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Flamenko ir mūzikas un deju stils, ko Spānija uzskata par savu nacionālo dārgumu. Tā ir arī valsts vizītkarte. Pat tiem, kuri nezina dejas nosaukumu, ieraugot bailoru - flamenko izpildītājus - tas uzreiz asociējas ar Spāniju. Bet flamenko gandrīz nomira kā stils un ilgu laiku saņēma tikai spāņu nicinājumu. Viņiem izdevās viņu glābt gandrīz ar brīnumu.

Flammen nozīmē "liesmot"

Ir daudz spekulāciju par to, kā radās vārds "flamenko". Romantiskākā lieta to saista ar vācu vārdu "flammen", liesmojošs. Kāpēc vācu? Jo tas it kā nāca kopā ar čigāniem no Flandrijas, norādot, ka dejā tie izskatās kā liesma.

Vēl viena teorija, reālistiskāka, sasaista arī čigānus, Flandriju un vārdu "flamenko". Pirmā vārda "flamenko" pieminēšana literatūrā attiecas nevis uz deju, bet gan uz Flandrijas darba nazi. Ar šādiem nažiem bija tā, it kā vācu čigāni reiz būtu ieradušies Spānijā.

Jebkurā gadījumā līdz pat deviņpadsmitajam gadsimtam vārds "flamenko" nebija saistīts ne ar dejām, ne dziesmām, lai gan vienā vai otrā veidā tas tika attiecināts uz čigāniem. Varbūt vārds dejai pieķērās, jo to izpildīja galvenokārt čigāni - vismaz naudas dēļ. Mūsdienās ikviens spānis var dejot vismaz nedaudz.

Mūzika, kas absorbējusi valsts vēsturi

Tā kā flamenko mūzika bija cieši saistīta ar Andalūzijas čigāniem, bija laiks, kad tika pieņemts, ka tās izcelsme jāmeklē Tālajos Austrumos, Indijā. Tomēr, visticamāk, šīs melodijas nenāca kopā ar čigāniem. Flamenko (deja, dziesma un mūzika) var atrast gan indiešu deju pozīcijas, gan arābu, ebreju, pamatiedzīvotāju Pireneju melodijas, motīvus, kustības un, iespējams, arhaiskus sižetus.

Dažreiz dažās dejotāju kustībās viņi redz pašu rituālo spēļu ar vērsi pārdomas, kas tika praktizētas visā Vidusjūras ziemeļu piekrastē un no kurām radās vēršu cīņas. Jebkurā gadījumā burtiski visas tautas, kas veidoja Spānijas vēsturi un kultūru, tika atzīmētas flamenko. Čigāni, visticamāk, kļuva par cilvēkiem, kuri apkopoja dažādas tradīcijas un apstrādāja rezultātu savā veidā.

Flamenko ne vienmēr uzstājās atklāti, laukumos vai kafejnīcās. Tas kļuva iespējams tikai tad, kad Eiropā tika pārtraukta romu vajāšana; pirms tam paši kaislīgi stila cienītāji uzkāpa uz čigānu alu mājām kalnos, vai arī varēja palūgt dziedāt un spēlēt pārdevējus, kuri ar sīkumiem ielūkojās pagalmā.

Šāviena parādīšanās ar papēžiem, kas tagad, šķiet, ir kaut kas neatņemams no flamenko, ir saistīta ar parādīšanos uz skatuves skatuves kafejnīcā. Izpildītājiem, lai noturētu publikas uzmanību, vispirms vajadzēja kaut kā to iegūt. Papēžu klaudzināšana uz skatuves, kas izskatījās kā milzīgs koka rezonators, lieliski paveica savu darbu. Laika gaitā daļa kļuva arvien dīvaināka, izveidojās noteikts tās izpildes veids.

Flamenko parādīšanās uz skatuves veicināja arī to, ka kastanetu spēlēšana gandrīz vairs netika izmantota - galu galā tagad katra dejotāja rīcībā bija orķestris. Laiki, kad tirgotājs, saņēmis naudu, nolika preces malā, izņēma kastanetes un pārvērtās par dejotāju, ir pagātne.

Bet, lai gan čigāni kafejnīcā pastāvīgi atrada ieinteresētus skatītājus, dedzīgu pazinēju bija maz. Kopumā flamenko jau sen tiek uzskatīta par zema profila restorānu mūziku, pie kuras ir labi raudāt piedzēries, un divdesmitā gadsimta sākumā to sāka aizstāt modernāki žanri: argentīniešu tango un džezs. Unikālais stils, kas slīpēts gadu desmitiem, bija gandrīz apdraudēts, vismaz Spānijas ainai noteikti.

Ko var izdarīt viens cilvēks

Viens no galvenajiem flamenko pazinējiem, kurš darīja visu iespējamo, lai spāņi atzītu flamenko par savu unikālo žanru, nozīmīgu viņu kultūras sastāvdaļu, bija lielais dzejnieks Federiko Garsija Lorka. Viņš ne tikai izveidoja dzejoļu ciklu, kas pilnībā veltīts flamenko stiliem, un pētīja šo stilu iezīmes, bet arī ceļoja pa valsti ar lekcijām, kas klausītājiem paskaidroja flamenko unikalitāti, nozīmi valstij un kultūrai. Pats Lorka labprāt apmeklēja čigānu alas un bija labi pazīstams ne tikai ar flamenko restorāna versiju.

Tieši Lorka ieviesa ideju, ka flamenko patronē trīs principi: mūza, eņģelis un duende (gars, ko var uztvert arī kā "dēmonu"), un tas dažkārt izraisa apsūdzības par kristietības garu. žanrs).

Lai ilustrētu duende, Lorka pastāstīja šādu stāstu: “Reiz Andalūzijas dziedātājs mācītājs Pavons Meitene ar virsotnēm, drūms spāņu gars ar fantāziju, kas atbilst Goijai vai Rafaelam El Gallo, dziedāja vienā no Kadisas krodziņiem. Viņa spēlējās ar savu tumšo balsi, sūnainu, mirdzošu, kūstošu kā alva, ietina viņu matu šķipsnās, nopeldēja Manzaniljā, aizveda tālajā tuksnesī. Un tas viss ir veltīgi. Apkārt valdīja klusums …

Un tad meitene ar virsotnēm uzlēca, mežonīga kā sena sērotāja, vienā rāvienā izdzēra glāzi ugunīgu kasagliju un dziedāja, ar apdedzinātu rīkli, bez elpas, bez balss, bez nekā, bet … ar duendi. Viņa izsita visus balsti no dziesmas, lai atbrīvotu vietu vardarbīgajam, degošajam duendam, samuma brālim, un viņš piespieda publiku noplēst drēbes, jo Antīlijas melnādainie viņus saplēsa transā priekšā. Svētās Barbaras tēls. Meitene ar virsotnēm noplēsa balsi, jo viņa zināja: šiem tiesnešiem nav vajadzīga forma, bet gan viņas nervs, tīra mūzika - rēcienam piedzimusi bezkaunība. Viņa upurēja savu dāvanu un prasmi - noņēmusi mūzi, neaizsargāta, viņa gaidīja duende, lūdzot, lai iepriecinātu viņu ar dueli. Un kā viņa dziedāja! Balss vairs nespēlēja - tā izlēja asiņu plūsmu, patiesa, kā pašas sāpes …"

Lai gan žandarmi Lorku drīz nogalināja, un Spānijas valdībai bija ļoti maz viedokļa par visu, ko viņš darīja, un pat uz ilgu laiku aizliedza savas grāmatas, viņam izdevās ietekmēt cilvēku prātus. Tā vai citādi flamenko izrādījās ilgu laiku un lielā mērā ir saistīts ar viņa vārdu. No viņa dzejoļiem viņi veidoja dziesmas flamenko žanrā, viņa lugas ir iestudētas ar flamenko deju ieliktņiem. Ja par flamenko tiek veidota filma kā deja vai dziesma, Lorka būs šīs filmas fons, pat ja viņa vārds nekad netiek minēts.

Viņam tik ļoti izdevās "legalizēt" flamenko, ka pēdējo desmitgažu laikā pie šī žanra ir nonākuši daudzi spāņi, kuriem pēc izcelsmes nav nekāda sakara ar čigāniem, un 2010. gadā UNESCO flamenko piešķīra Pasaules mantojuma vietas statusu. Sanāk, ka tā pati nacionālistu kategorija, kas savulaik kliedza, ka flamenko piesārņo spāņu kultūru, tagad cenšas noliegt tās saistību ar čigāniem - galu galā tas ir skaists, tīrs spāņu žanrs.

Flamenko ir ietekmējis visas Spānijas kultūras, arī ebreju. Pierādījums tam labākā Izraēlas balss: juteklisks video Yasmin Levy dziesmai, kurā, tāpat kā visās dziesmās, ir dzirdami flamenko motīvi.