Kā cilvēka dvēsele tika iedomāta dažādās reliģijās un kultūrās

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Ikviens, iespējams, cilvēks izjūt šo: ka ārpus viņa ķermeņa - vai, gluži pretēji, kaut kur dziļi iekšā - ir kaut kāds neierobežots, īpašs “es”, kas pastāvēja pirms dzimšanas un pēc nāves nekur nepazudīs. Šīs neskaidrās idejas, sajūtas, ko papildina arī sapņi, izpaužas dažādās zīmēs, paražās, māņticībās, no kurām mūsdienu cilvēks negrasās pilnībā atbrīvoties. Un pat tad, ja zinātne neatzīst dvēseles esamību, labākie cilvēces prāti jau sen ir iemetušies šīs koncepcijas un tās attīstības vēstures izpētē.

Dvēseles jēdziens

Kas ir dvēsele, kā tā rodas un attīstās, dažādās kultūrās tiek izskaidrota dažādos veidos. Bet šajos uzskatos joprojām ir daudz kopīga - neatkarīgi no tā, vai tie radās Tālo Ziemeļu tautu vidū, vai Ēģiptē pirms faraonu laikmeta sākuma vai starp senajiem slāviem. Dvēsele vienmēr tika uzskatīta par noteiktu vienību, kas saistīta ar cilvēka ķermeni, bet kuru var saglabāt atsevišķi no tā. Dvēseles jēdziena pirmsākumi meklējami senākajos uzskatos, kuros dzīvnieki un pat augi bija apveltīti ar šo noslēpumaino vielu.

Daudzās kultūrās dvēseles jēdziens ir nesaraujami saistīts ar elpošanu, jo cilvēka “es” pazuda līdz ar elpas pazušanu nāves brīdī. Krievu vārds "dvēsele" nāk no vecās slāvu valodas "duša", un tas, savukārt, attiecas uz protoindoeiropiešu dhwes, kas nozīmē "pūst, elpot, gars". Turklāt senie cilvēki savā filozofijā vadījās no tā, ka sapnī šis “es” dzīvo savu dzīvi, atsevišķi no cilvēka ķermeņa, tas savukārt radīja pārliecību, ka dvēsele spēj pastāvēt autonomi un pārvietoties pa dažādām pasaulēm - piemēram, no dzīvo pasaules uz mirušo pasauli.

Ir grūti atrast seno kultūru, kas noliegtu kādas garīgas būtnes esamību, kas būtu atdalīta no paša cilvēka. Vārds "gars" nav īpaši svītrots tā nozīmē, kas dažos gadījumos nozīmē cilvēka dvēseli vai apziņu, kas pastāv atsevišķi no viņa ķermeņa - parasti pēc viņa nāves.

Kā tika iedomāta dvēsele un kā to sauca

Vienkārša dvēseles filozofija, iespējams, neparādījās nevienā reliģijā. Bet seno ēģiptiešu civilizācija kultūrai piešķīra vienu no sarežģītākajiem jēdzieniem. Protams, priekšstati par dvēseli ir mainījušies senās Ēģiptes senās, gadsimtiem senās vēstures laikā, bet vismaz tradīcija celt majestātiskas kapenes, balzamēt mirušos - ne tikai cilvēkus, bet arī dzīvniekus - un piepildīt apbedīšanas telpas ar dažādām vērtībām, kā izrādās, ir tieša saistība ar uzskatiem par dvēseli.

Diemžēl daudzas Ēģiptes kapenes nonāca jau izlaupītu zinātnieku rokās, bet tie, kas saglabājušies relatīvā integritātē, piemēram, 1922. gadā atrastais Tutanhamona kaps, sniedz daudz informācijas par dvēseles ceļojumiem un piedzīvojumiem dažādās maskējas. No seno ēģiptiešu viedokļa šādu "dvēseļu", kas atspoguļo cilvēka personību pēc viņa nāves, bija diezgan daudz. Viena no tām ir "Ka", "dubultā", kas ir sava veida būtne, kas pēc tam cilvēka nāve dzīvo skulpturālā tēlā kapā un pārtiek no iekšā atstātajiem ziedojumiem. Ka "zina, kā" iziet cauri viltus (zīmētām) durvīm, kas attēlotas uz kapa iekšējām sienām. Gan cilvēkiem, gan dieviem ir ka, un pēdējiem, tāpat kā faraoniem, ir vairāki no tiem. Tieši Ka tie, kas lūdza dieviem žēlastību un palīdzību, pievērsās viņu aicinājumiem.

Citu līdzīgu vienību sauca par "Ba". Viņa ieņēma putna formu ar vīrieša galvu, sastāvēja no viņas saimnieka jūtām un emocijām, viņa sirdsapziņas. Pēc nāves Ba atstāj ķermeni un ceļo pa pasauli, var iegūt svēto dzīvnieku īpašumā. Pat cilvēka dzīves laikā Ba klejo pa sapņu pasaulēm. Ba attēlus var redzēt uz dažādiem pielūgsmes objektiem, uz amuletiem. Cilvēka ķermenim, neskatoties uz visu vājumu, tika piešķirta arī svēta nozīme. Pēc mumifikācijas mirstīgās atliekas saņēma nosaukumu "Sakh" un tika uzskatītas par cilvēka dvēseles iemiesojumu, kas atstāja ķermeni apbedīšanas procedūru laikā. Lai Sahs varētu parādīties, bija nepieciešams pēc iespējas ilgāk saglabāt ķermeņa dzīvībai līdzīgo izskatu, īpaši apstrādājot cilvēka "Būdas" mirstīgo apvalku. Tajā pašā laikā viņi piešķīra īpašu nozīmi sirdij, kas pēc tam parādījās uz dieva Osirisa svariem - tā tika noteikts, cik dievbijīgs cilvēks dzīvo. Sirds, atšķirībā no citiem orgāniem, tika atstāta mumifikācijas laikā.

Starp šīm un daudzām citām dvēseles šķirnēm un iemiesojumiem var atšķirt arī šuitu - tā ir "ēna", tā varētu pastāvēt atsevišķi. Viņa, tāpat kā citas cilvēka dvēseles formas, pieprasīja apbedīšanas piedāvājumus - līdz ar to tradīcija piepildīt ēģiptiešu kapenes un kapus ar dažādiem priekšmetiem - no ēdiena līdz rotaslietām. No šīs detalizētās sarežģītās uzskatu sistēmas par dvēseli un tās ceļojumiem kultūra nonāca pie lielo senatnes gudro darbu, kuri strīdējās aptuveni tādā pašā garā, dažos veidos pat attīstot ēģiptiešu priekšstatus par dvēseli. "Zinātņu tēvi" Platons un Aristotelis daudz runāja par šo tēmu, dvēseles fenomenu apstrādājot nedaudz savādāk, bet piešķirot tam vienlīdz svarīgu nozīmi, iespējams, līdz šim līdz galam neaptvertu.

Ņemot vērā šos apsvērumus, tika uzcelta arī vēlāk radusies kristīgā kultūra, kas neatveras grieķu doktrīnai, bet tomēr atklāj ciešu saistību ar to. Attiecībā uz cilvēka dvēseli vienmēr ir bijušas trīs iespējamās pieejas, lai izskaidrotu tās rašanās brīdi. Saskaņā ar pirmo dvēsele pastāv pat pirms cilvēka dzimšanas - šim viedoklim pieturējās Platons. Otrais viedoklis, kas ir kristietības un citu reliģiju pamatā, apgalvo, ka dvēseli ir radījis Dievs no nekā, tas notiek ķermeņa veidošanās laikā. Saskaņā ar trešo versiju, pirms iemiesošanās fiziskajā apvalkā dvēsele ir daļa no kaut kā kopīga, viena. Starp citu, pat teologu vidū tika mēģināts izskaidrot dvēseles fenomenu no dažādiem skatu punktiem, kristietība nebija izņēmums. Kristieši uzskata, ka cilvēka dvēselei tiek dota viena zemes dzīve, un pēc Dieva sprieduma - vai nu mūžīgā dzīvība, vai mūžīgais sods. Tajā pašā laikā liela daļa reliģiju balstās uz dvēseles reinkarnācijas ideju.

Reinkarnācija jeb dvēseļu pārcelšanās

Tas ir hinduisma kodols. Ātmens ir mūžīga garīga būtība, kopīga visām būtnēm, un dživa, starp citu, kam ir kopīga sakne ar vārdu “dzīvs”, ir atsevišķa dvēsele, kaut kas nemirstīgs. Pēc viena ķermeņa nāves dvēsele migrē uz jaunu un turpina tajā pastāvēt. Reinkarnācijas process var turpināties bezgalīgi, kamēr budisms parasti noliedz nemirstīgas dvēseles esamību, bet atstāj iespēju saviem sekotājiem pieturēties pie jebkura viedokļa šajā jautājumā, ticēt dvēseļu atdzimšanai vai neticēt to. Gautama Buda šajā jautājumā saglabāja "cēlu klusumu".

Hinduisms ir tālu no vienīgās reliģijas, kas runā par dvēseles reinkarnāciju. Šintoistu un daoisma piekritēji tic atdzimšanai. Turklāt kristieši runāja arī par reinkarnāciju, tostarp Džordāno Bruno, kurš par šādām idejām maksāja ar dzīvību. Jaunā laikmeta pirmajos gadsimtos reinkarnācijas jautājumu izvirzīja jūdaisma teorētiķi, tā radās doktrīna par gilgulu, dvēseļu pārcelšanās - no cilvēka uz dzīvnieku, augu vai pat nedzīvu vielu. Vairāki autori izvirza viedokli, saskaņā ar kuru viss Visumā piedzīvo pastāvīgas izmaiņas, metamorfozes, ieskaitot eņģeļus un pašu Dievu.

Slāvu senči dzīvoja pasaulē, kurā viņu idejās dzīvoja gari - viņi ticēja atdzimšanas ķēdei, un tāpēc visi rituāli, kas saistīti ar mirušo vadiem vai ar mazuļu piedzimšanu, tika veikti ar īpašu uzmanību. Dvēsele varētu pāriet uz mājlopiem un savvaļas dzīvniekiem, un dažreiz - šeit jūs jau varat sajust monoteisma ietekmi - dvēsele varētu atstāt zemi un doties pie Dieva. Neatkarīgi no kultūras, kuru uzskatāt par sevi, katrā var atrast ideju vēsturi par cilvēka garīgo būtību. Un visi šie uzskati padara mūsdienu dzīvi, laikmetīgo mākslu tikai bagātāku. Kāda būtu literatūra, mūzika, teātris un kino, ja tie nebūtu pieskārušies cilvēka dvēseles tēmai un tās klejojumiem, atdzimšanai? Literatūrā pat parādījās termins "doppelganger", tas ir varoņa dubultnieka nosaukums, viņa personības tumšā puse. Haids šajā ziņā ir kļuvis par sadzīves nosaukumu. Vai jaunās tūkstošgades cilvēki ir gatavi atteikties no šiem vecajiem un lielā mērā novecojušajiem uzskatiem? Acīmredzot - nē.

Un starp citu, "Dr Jekyll and Mr Hyde" ir viens no klusās šausmu filmas, kas tika filmētas pagājušā gadsimta sākumā.