Kāpēc incests netika uzskatīts par grēku leģendā par Sodomu un Gomoru un kā sodomija tika sodīta

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Sodoma un Gomora, kas jau sen kļuvušas par alegorisku grēka apzīmējumu un ļoti specifisku, joprojām ir pārklātas ar tumsas noslēpumu. Ir daudz versiju par to, kas notika šajās apdzīvotajās vietās, ka pat pēc gadsimtiem nekas netika atrasts, kas atsver šajās apdzīvotajās vietās notiekošo. Kas noveda šo pilsētu iedzīvotājus pie šāda dzīvesveida un cik tas viss ir tuvu patiesībai, ņemot vērā, ka zinātniskie arheoloģiskie pierādījumi vēl nav atrasti.

Leģenda par grēku, kas pagodināja Sodomu un Gomoru

Jums nav jābūt pareizticīgajam vai jālasa Bībele, lai uzzinātu par Sodomu un Gomoru. Šie topogrāfiskie nosaukumi tiek izmantoti ne tikai parastajā runā, bet ir kļuvuši par parastajiem lietvārdiem un tiek izmantoti kā pamats, lai definētu kaut ko neparastu. Sodoma kļuva par pamatu jēdzienam "sodomija", kas attiecas uz novirzītu seksuālu uzvedību. No Gomoras nāca prefikss "amora", kas arī apzīmē uzvedību, kas neietilpst noteiktajā ietvarā.

Leģenda par Ābrahāmu un Lotu, kurš ir viņa brāļadēls, nav tik plaši pazīstams kā to zemju nosaukumi, kurās šie notikumi notika. Sodomas zemes tika uzskatītas par ļoti bagātām, un tur dzīvot bija prestiži, Lots apmetās tur. Bet acīmredzot bagātība veicināja šī reģiona iedzīvotāju morālo pagrimumu. Par to, ka viņi kļuva ne tikai ļauni un grēcīgi, bet šķērsoja visas atļautās robežas, Tas Kungs viņus sodīja, iznīcinot visas viņu pilsētas un iznīcinot iedzīvotājus. Pēdējais piliens, kas pārpildīja pacietības kausu, bija stāsts par Lotu, kas notika Kunga soda priekšvakarā.

Ābrahāms, zinot par Tā Kunga nodomiem sodīt šīs divas pilsētas, zinot, ka viņa radinieks dzīvo tur, centās viņu glābt no neizbēgamas nāves, lūdzot viņu novērst sodu. Dievs uzklausīja viņa lūgumus un piekrita, ka viņš saglabās šīs pilsētas, ja tajās būs vismaz ducis sludinātāju. Tam viņi piekrita, Sodomā parādījās divi eņģeļi svētceļnieku aizsegā, kurus Lots tūlīt satika, viņš paklanījās viņiem un aicināja viņus pie sevis, lai viņi varētu atpūsties, uzkost un pārnakšņot. Eņģeļi sākotnēji nepiekrita tik dāsnam piedāvājumam, bet Lots bija neatlaidīgs.

Daudz cepa kūkas svētceļniekiem un baroja viņus, kad viņi sāka gatavoties gulēšanai, viesmīlīgā saimnieka mājokli ieskāva pilsētas iedzīvotāji. Viņi dusmojās un pieprasīja, lai divi ceļotāji, Lotes viesi, tiktu nodoti viņiem, lai tos saplēstu. Mājas īpašnieks centās spriest ar publiku, pat pretī piekrita atteikties no savām meitām, "kuras nekad nav bijušas kopā ar vīrieti". Bet pūlis uzstāja uz tiem, kas ieradās pilsētā un palika pie viņa.

Eņģeļi, pārģērbušies par ceļotājiem, atklāja Lotam savu patieso būtību un mērķus, un pilsētniekus, kuri nenomierinājās, piemeklēja aklums, tas deva viņiem iespēju uz visiem laikiem aizbēgt no mājām, paņemot Lotu un viņa mīļoto locekļus. Tomēr ne visi sludinātāja ģimenes locekļi pieņēma viņa brīdinājumus, znoti atteicās atstāt pilsētu. Lotas sieva pagriezās, bēgot, viņai bija žēl iziet no mājas un nekavējoties tika pārvērsta par sāls stabu. Ģimene, tie, kas nolēma bēgt, apstājās Sigor pilsētā, un tieši šī apmetne palika neskarta, lai gan visas pārējās apdzīvotās vietas pārņēma uguns un postījumi. Pārējās apkārtnes pilsētas bija pārklātas ar uguni un sēru, kas nokrita no debesīm.

Lots ar savām izglābtajām meitām atstāja pagaidu patversmi un sāka dzīvot alā, viņu bērni (starp citu, dzimuši no attiecībām ar meitām), turpmāk apdzīvoja Sodomas zemes.

Sodoma un Gomora. Kur viņi meklē?

Bībeles versijā leģenda par pazudušajām pilsētām izklausās tieši tā, vēsturnieki ar šo mīklu cīnās daudzus gadus. Izpētījuši pašu Bībeli, seno literatūru, viņi cenšas noskaidrot vismaz Sodomas un Gomoras aptuveno atrašanās vietu. Arheoloģiskās ekspedīcijas tika aprīkotas pat līdz Nāves jūras dibenam. Bet pētījumi vēl nav devuši nekādus rezultātus.

Turklāt Nāves jūras dibenā meklēšanu veica briti, kuri par pamatu ņēma datus no kosmosa kuģa fotogrāfijas, saskaņā ar kuru zem ūdens bija daži objekti. Tas, starp citu, ir pretrunā ar Bībeles faktiem. Ja uz pilsētām nokrita sērs un pelni, tad, visticamāk, tas bija asteroīds, ierosinājuši citi britu zinātnieki. Turklāt līdzīga debesu parādība vienkārši pieder šim periodam.

Visi meklējumi izrādās veltīgi, un daudzas mācības sliecas uzskatīt, ka leģenda ir tīra fikcija un tas nav noticis patiesībā. Ir vēl viena "Kara Kunga" versija, kas bija tik spēcīga, ka neatstāja nekādas pēdas no apmetnēm. Tas faktiski ir iespējams, ja dabiskajai kataklizmai bija milzīgs postošs spēks.

Leģenda par šīm apmetnēm ir iekļauta 1. Mozus grāmatā, kas ir daļa no Vecās Derības. Tas arī norāda, ka tuvumā atradās piecas pilsētas, kurās bez Sodomas un Gomoras ietilpa arī Admas, Sevoimas un Sigūras pilsētas. Šīs pilsētas atradās Nāves jūras dienvidu piekrastē. Protams, tieši šeit sākās meklēšana, vēl 19. gadsimtā. Tomēr amerikāņu zinātnieks, kurš optimistiski uzskatīja, ka Nāves jūras piekraste tiek aktīvi izmantota attīstībai, nevarēja atrast nekādu apstiprinājumu tam.

20. gadsimta sākumā amerikānis Viljams Olbraits atrada svētnīcu Bab Ed Bra, kas aizsākās šajā vēsturiskajā periodā. Viņš izvirzīja teoriju, ka šī konkrētā svētnīca bija rituāla vieta pilsētā, kas ir tik pieprasīta. Tuvumā atradās arī ķieģeļu mūra paliekas, kapsēta un citas pazīmes, ka šeit valda civilizācija. Turklāt daudzas ēkas bija apdedzinātas, kas norāda, ka pilsētu iznīcināja uguns vai uguns elementi. Tomēr nav precīzas informācijas par to, kas izraisīja ugunsgrēku un vai šī apmetne ir Sodoma.

Varbūt galvenā problēma ar to, ka zinātnieki nespēj uzbrukt Sodomas takai un pat nonāk pie kāda kopsaucēja, ir tā, ka zinātniskās, politiskās un reliģiskās ambīcijas šajā jautājumā ir pārāk cieši saistītas. Ebreji ir pārliecināti, ka pierādījumi par Bībeles pilsētas atrašanās vietu ir jāatrod tikai Izraēlā. Ambiciozi zinātnieki no Amerikas un Lielbritānijas vienkārši vēlas atrast artefaktus neatkarīgi no tā, kur un kā. Ne viens, ne otrs nepadodas pēc kārtējās neveiksmes, viņi vēlas pierādīt, ka viss Bībelē aprakstītais atbilst patiesībai.

Lielā plaisa jeb Āfrikas plaisa iet no Sīrijas uz Āfriku, un tās garums ir vairāk nekā pieci tūkstoši kilometru. Tagad tā ir tūristu iecienīta vieta, taču zinātnieki ir pārliecināti, ka vienkārša zemestrīce un pat virkne no tām nevarētu izraisīt šādu vertikālu iežu parādīšanos, iespējams, šī ir vieta, kur nokrita meteorīts. Tiek uzskatīts, ka pilsētu nāvi izraisīja meteorīta krišana, un pārāk spēcīga kataklizma no zemes virsas izdzēsa visus artefaktus, kas varētu noderēt mūsdienu zinātniekiem.

Ne mazāk populāra ir teorija, ka šī leģenda ir nekas vairāk kā daiļliteratūras darbs, kas uzrakstīts ar pamācošu pievilcību, un tajā nav aprakstīti reāli vēsturiski fakti.

Kā izpaudās Dieva sods vai kā sabruka senās pilsētas?

Leģenda vēsta, ka uguns un sērs "nāca no augšas" uz grēka pilsētu. Spriežot pēc apraksta, notikušais visvairāk atgādina vulkāna izvirdumu, taču ģeologi ir pārliecināti, ka laikā, kad tur vajadzēja dzīvot Lotam un Ābrahāmam, netālu no Jordānas ielejas nebija neviena aktīva vulkāna. Turklāt visas šāda veida darbības ir pārtrauktas desmitiem tūkstošu gadu.

Tagad viena no populārākajām versijām ir zemestrīce, kuras rezultātā bitumens nonāca zemes virsmā un nogalināja visas dzīvās būtnes. Citi eksperti neizslēdz spēcīga pērkona negaisa un lodes zibens versiju.

Meteorīts, kas uzsprāga gaisā un nokrita zemē uguns lietū, pēc vairuma britu zinātnieku domām, ir vispiemērotākā versija. Tātad, senais astronoms, kurš dzīvoja 3 tūkstošus gadu pirms mūsu ēras, uzzīmēja debess ķermeņa krišanas trajektoriju. Tiesa, ir neliela nianse. Bībelē aprakstītie notikumi notiek pirms tūkstoš gadiem. Arī arheologi, kas pētīja minerālus, stāsta, ka šajā teritorijā nokritis meteorīts. Tie izkusa tā, ka norāda uz augstās temperatūras ietekmi. Visticamāk, sprādziens var izraisīt sāļu izdalīšanos no Nāves jūras, kas padarīja apkārtni nedzīvu.

Ko sodomieši gribēja no eņģeļiem un vai viņu laikabiedri ne vulgarizēja leģendas patiesos motīvus?

Laikabiedri ir pārliecināti, ka sodomieši tika sodīti par sodomiju, un sodomija jau sen ir kļuvusi par apzīmējumu tieši šādām seksuālām attiecībām. Bet, ja jūs īpaši iziet tekstu, kļūst skaidrs, ka viss nav tik vienkārši.

Tāpēc Lots pabaroja viesus, un visi sāka pulcēties gulēt, jo ļaužu pūlis ielenca māju, pieprasot viņiem uzņemt viesus. Jautājums ir - priekš kam? Tie, kas Sodomu un Gomoru personificē ar grēku, ir pārliecināti, ka daudzi vīrieši ieradās ar noteiktām seksuālām interesēm, un tieši šajos nolūkos viņiem vajadzēja svētceļniekus. Tikmēr pašā Bībelē ir teikts: "… kā pilsētnieki, sodomieši, no jauniem līdz veciem, visi cilvēki no visas pilsētas, ielenca māju." Tas ir, vīrieši, kuri ieradās Lotas mājā ar ļoti neviennozīmīgu nodomu, ņēma līdzi sievas un bērnus?

Visas pilsētas iedzīvotāji varēja sanākt kopā tikai viena iemesla dēļ - runa bija par kaut ko ārkārtīgi svarīgu, kas skar viņus personīgi un visus kopā un ieradās no Lotas mājas, lai aizstāvētu savu pilsonisko stāvokli. Starp citu, pats Lots nesen tikko pārcēlās uz dzīvi pilsētā, vairumam viņš ir svešinieks, viņš uzaicināja divus svešiniekus uz māju. Tas varēja tikai sasprindzināt vietējos iedzīvotājus, jo karš ar citām pilsētām tikko bija beidzies. Visticamāk, pilsētas iedzīvotāji bija noraizējušies par to, ka viņu pilsētā ir ielīdis ienaidnieks.

-Kur ir cilvēki, kas pie tevis ieradās uz nakti? Iznesiet tos pie mums, mēs tos iepazīsim, cilvēki jautā. “Ļaujiet mums mācīties” šajā gadījumā var tikt interpretēts divos veidos, tas var būt tā, kā vairākums to jau ir izdarījis, vai arī to var interpretēt kā “iepazīt”. Ebreju darbības vārds, kas tiek lietots šajā kontekstā, "jada" Vecajā Derībā sastopams vairāk nekā 900 reizes, un tikai 10 no tām tas nozīmē dzimumaktu. Un tad tas kļūst skaidrs no konteksta, jo Ādams iepazina Ievu un viņa palika stāvoklī. Bet to pašu darbības vārdu lieto, lai norādītu, ka Dievs pazina Dāvidu un Dāvids pazina Dievu. Tāpēc ar lielāku varbūtību, kad pūlis lūdza ceļotājus tos izvest, viņi tikai vēlējās tos iepazīt.

Lots, cenšoties novērst pūļa uzmanību, iznāk pie viņiem un piedāvā viņiem savas meitas. Maz ticams, ka persona, kas zina par pūļa tieksmēm (galu galā viņi izteica lūgumu), piedāvātu meitas, jo tās ir sievietes, un pūlis ieradās pēc vīriešiem. Bet mēs runājam par meitenēm, nevis par darbinieku vai kādu citu, kas varētu interesēt homoseksuālo pūli. Tas tikai atspēko galveno versiju. Turklāt pūlis cenšas iekļūt mājā un neiejaucas paša Lota godā un cieņā.

Ideju par sodomiju pamudināja arī frāze par “kurš gāja pēc citas miesas”, it kā sodomieši priekšroku deva vīriešu miesai. Bet iespējams, ka mēs runājam par ārlaulības attiecībām, elku pielūgšanu un pat kanibālismu. Tātad, cik daudz ir homoseksualitāte uzreiz?

Sodomiešu grēku uzskaitījumā ir uzskaitīti daudzi faktori, bet sodomija nav to vidū. Piemēram, pilsētnieki kļuva pārāk lepni, ēda pārāk daudz un garšīgi: cūkgaļa, garneles, krabji un omāri, valkāja drēbes, kas izgatavotas no divu veidu matērijas. Un daudzus citus "grēkus", kurus mūsdienu cilvēki, maigi izsakoties, nemaz nesaprot.

Kāpēc tad, ja ne sodomija, un kā tagad pieņemts teikt "sodomija", sodomieši tika iznīcināti? Elku pielūgšana, apsēstība ar velniem (tātad mīlestība uz pārmērībām un gardu ēdienu) un viesmīlības likumu pārkāpumi.

Lots un viņa bērni, viņi arī ir mazbērni no meitām

Šķiet, ka pie tā varētu apstāties, jo vainīgie ir sodīti, bet taisnīgie ir izglābti. Bet pagaidiet minūti, kā ir ar to, ka Lots pēc tam apdzīvo Sodomas zemes ar bērniem, kurus viņa meitas dzemdēja no viņa? Vai tas nav grēks? Tas ir, garnelēm un mēģinājumiem satikt ceļotājus pilsēta izrādījās sadedzināta, bet kā ar incestu?

Lotas sieva paliek pilsētā sāls staba formā, znoti nemaz neiet kopā ar viņiem un paliek pilsētā. Lots un viņa meitas dzīvo alā. Vecākā meita aicina jaunāko iedot tēvam vīnu un izveidot attiecības ar viņu. Jā, spriežot pēc teksta, nav nosodījuma vai aizvainojuma, bet šādi tika dibinātas abas moābiešu un amoniešu tautas. Abu tautību pārstāvji ir Jēzus Kristus ģenealoģijā, tas ir, Lotes meitas spēra ļoti nozīmīgu soli visai vēsturei.

Svētajos Rakstos teikts, ka vecākais paskaidro jaunākajam, ka tēvs ir vecs un nav citas personas, kas nāktu pie mums pēc zemes paražas. Tas ir, meitenēm nav iekāres, ir zemes likums par pēcnācēju nepieciešamību, tēvs ir vecs, un laiks iet. Tieši šis globālais jautājums, ar kuru saskaras māsas, un viņu pienākums ir kaut kas ārkārtīgi svarīgs, un kritiens un tā rezultāti notika viņu acu priekšā.

Lotas vecākā meita pieņēma šo lēmumu, kā tas pienākas vecākajai. Pats Lots nezināja, ko dara, jo bija piedzēries. Par Lotas meitu rīcību nevar spriest no parastās morāles viedokļa, jo viņu situācija bija ārkārtēja, neparasta. Viņu rīcība iepriekš noteica kristietības vēsturi, un tāpēc ir pelnījusi atšķirīgu izpratni.

Tomēr šī nebūt nav vienīgā Bībeles leģenda, par kuru strīdi turpinās līdz pat šai dienai. Jo vairāk viedokļu, jo skaidrāk kļūst skaidrs, ka nav viennozīmīgas atbildes un katrs to interpretē atbilstoši savai uztverei un mērķim. Kas patiešām uzrakstīja Bībeli un kāpēc joprojām sākas strīdi par autorību?