Satura rādītājs:

Šķiršanās no sievas, kristietības izplatība, politeisms un citi fakti par Romas impēriju, kas liks paskatīties uz viņu savādāk
Šķiršanās no sievas, kristietības izplatība, politeisms un citi fakti par Romas impēriju, kas liks paskatīties uz viņu savādāk

Video: Šķiršanās no sievas, kristietības izplatība, politeisms un citi fakti par Romas impēriju, kas liks paskatīties uz viņu savādāk

Video: Šķiršanās no sievas, kristietības izplatība, politeisms un citi fakti par Romas impēriju, kas liks paskatīties uz viņu savādāk
Video: Юбилейный концерт О.Газманова «50 лет на сцене - «Жить так жить» - YouTube 2024, Marts
Anonim
Image
Image

Romieši Jaunajā Derībā tika attēloti kā kaut kas “universāls ļaunums” pret kristiešiem. Bet nedrīkst aizmirst, ka tie ir arī cilvēki, kuri mūsdienu civilizāciju ir "apdāvinājuši" ar dažiem tās praktiskākajiem jauninājumiem. Piemēram, ikvienam, kas izmanto sabiedrisko kanalizācijas sistēmu, par to jāpateicas romiešiem. Šeit ir 10 iemesli, kāpēc Romas impērija ir pelnījusi rūpīgu izpēti.

1. Romiešiem bija politeisms

Ak, cik daudz godīgu dievu bija!
Ak, cik daudz godīgu dievu bija!

Romieši bija politeisti, kas nozīmē, ka viņi pielūdza vairāk nekā vienu dievu. Piemēram, viens no mazajiem dieviem bija Nemesis, atriebības dieviete. No viņas vārda nāk angļu vārds "nemesis", kas nozīmē "ienaidnieks, pret kuru cilvēks vēlas atriebties". Galvenie 12 dievi un dievietes, ko sauc par di piekrišanas, tika ņemti no grieķu dievu un dieviešu panteona. No šiem 12 vissvarīgākie bija Jupiters, valsts aizsargs (grieķu Zevs), Juno, sieviešu aizstāvis (grieķu Hera) un Minerva, amatniecības un gudrības dieviete (grieķu Atēna).

Romieši dažkārt pārveidoja grieķu mītus, lai tie vairāk veicinātu romiešu civilizācijas vērtību izplatīšanos. Kamēr grieķu dievi un dievietes tika antropomorfizētas, romiešu mītos dievi un dievietes reti “apmeklēja zemi”. Viņu vara simbolizēja valsts hierarhisko varu.

2. Kultūras apmaiņa

Image
Image

Paplašināšanās sākumā Romas impēriju ietekmēja grieķu un etrusku kultūras. Grieķijas lejupslīde sākās, kad 146. gadā pirms mūsu ēras Romas imperators Maksimīns I no Trākas pārņēma Grieķijas pilsētu Korinti, lai gan grieķi saglabāja zemes tagadējā Itālijā. Etruski valdīja Romu apmēram 100 gadus, pirms romieši viņus gāza. Daudzus Romas arhitektūras jauninājumus uzbūvēja etrusku amatnieki, ieskaitot kanalizācijas sistēmu ar nosaukumu Cloaca Maxima; Jupitera templis Kapitolija kalnā; Romiešu hipodroms; Circus Maximus un Servian Wall (cietokšņa siena, kas ieskauj Romu).

Romieši pārņēma grieķu reliģisko struktūru un teātra žanrus. Romieši akceptēja dažas iekaroto kultūru prakses nevis praktiskai, bet gan kultūras iecietībai. Viņi pieņēma praksi, kas viņiem bija izdevīga, neatkarīgi no tā, kurš tos sākotnēji ieviesa. Attiecībā uz britiem un citiem impērijas subjektiem uz rietumiem no Romas produktīvas attiecības tika veicinātas, pamatojoties uz subjektu vēlmi pārņemt romiešu praksi.

3. Romas impērija patiesībā bija divas impērijas

Viens un divi prātā
Viens un divi prātā

Līdz 286. gadam Romas impērija stiepās no mūsdienu Lielbritānijas līdz mūsdienu Persijas līcim. Iebrucēji impēriju regulāri apdraudēja, tāpēc imperators Diokletiāns (284-305 AD) to sadalīja, lai būtu vieglāk aizstāvēties. Viņš iecēla savu draugu Maksimiānu valdīt Rietumromas impēriju no Milānas (un cīnīties pret iebrucējiem), savukārt Diokletiāns Austrumromas impēriju vadīja no Anatolijas rietumiem. Kad Diokletiāns reorganizēja teritoriju, viņš arī pasūtīja varu. Viņa valdīšanas laikā abas Romas impērijas daļas bija teokrātiskās absolūtās monarhijas.

Diokletiāns nostiprināja līdzšinējo praksi atdalīt militārpersonas no civilās karjeras, kā arī veicināja Senāta autoritātes samazināšanos. Rietumu Romas impērija galu galā kļuva par mazāko no abām impērijām. Imperatora Teodosija I valdīšanas laikā (379. – 395. G. M. Ē.) Teodosija uzplaukums kristietībai, iebrukumi ģermāņu ciltīs un resursu trūkums vājināja Rietumromas impēriju.

4. Romas imperatori biežāk izplatīja kristietību

Un bez terora
Un bez terora

Lai gan kristieši tika publiski upurēti noteiktos laikos Romas impērijas vēsturē, viņi nekad netika īpaši nogalināti viņu reliģiskās pārliecības dēļ. Nerons izmantoja kristiešus kā grēkāžus, cenšoties diskreditēt baumas, ka viņš pats ir uzsācis Romas Lielo uguni (64. g.). 250. un 303. gadā p.m.ē. Attiecīgi Decijs Trajāns un Diokletiāns pieņēma dekrētus, kas uzliek Romas pilsoņiem pienākumu publiski upurēt Romas amatpersonu priekšā. Lai gan kristieši dažkārt tika upurēti, tie netika iekļauti nevienā no šiem dekrētiem. Abos gadījumos imperatori vēlējās apslāpēt pilsoņu nemierus, stiprinot savas autoritāras valdības.

313. gadā pats imperators Konstantīns pievērsās kristietībai. Tajā pašā gadā viņš izdeva Milānas ediktu, solot kristiešiem iecietību. Varbūt Konstantīnam nebija (kā viņš apgalvoja) vīzijas par liesmojošu krustu debesīs kaujas priekšvakarā. Daudzi vēsturnieki uzskata, ka Konstantīna atgriešanās kristietībā bija vēl viens piemērs tam, kā romietis pārņēma citas kultūras noderīgas prakses. Kristietība ir monoteistiska reliģija. Ir viens dievs, kurš, kā apgalvoja Konstantīns, izvēlējās imperatoru par savu dievišķo pārstāvi uz Zemes. Dievišķā vara varētu būt ļoti svarīgs attaisnojums politiskās varas nostiprināšanai vienā personā. Turklāt Konstantīna pēctecis imperators Teodosijs vajāja nekristiešus.

5. Romas sabiedrība bija stingri balstīta uz klasēm

Neviens neatcēla hierarhiju
Neviens neatcēla hierarhiju

Romas sabiedrība balstījās uz hierarhisku struktūru. Tam bija trīs šķiras: patricieši, kas, pēc romiešu autora Tita Līvija teiktā, bija 100 cilvēku pēcnācēji, kurus Romuls izvēlējās izveidot pirmo Senātu; plebeji, kas bija pilsoņi; un vergi. Pēc ordeņu konflikta (500-287 BC) pāreja starp patriciešu un plebeju klasēm kļuva daudz raitāka. Ordeņu konflikta laikā plebeji apliecināja savu pilsonisko autoritāti, kas galu galā deva viņiem tiesības apprecēties ar patriciešu šķiras pārstāvjiem un ieņemt amatus valdības organizācijās. 287. gadā pirms mūsu ēras. Hortenzes akts izbeidza pasūtījumu konfliktu. Turpmāk plebeju konsula pieņemtie lēmumi bija saistoši visiem Romas pilsoņiem.

Atšķirībā no plebejiem vergiem nebija tiesību. Romieši augstu vērtēja cieņu un atturību, bet, protams, tas viss tika noteikts, pamatojoties uz viņu pašu sociokulturālajām normām. Piemēram, vergu izvarošana bija ierasta prakse. Romiešiem dzimumakta pieņemamību noteica partneru statuss un stāvoklis, nevis viņu dzimums.

6. Romas impērijā šķiršanās nebija kļūdaina

Šķīries pēc vēlēšanās
Šķīries pēc vēlēšanās

Neatkarīgi no tā, vai tā tika noslēgta "mīlestības" vai "ērtības labad", mūsdienu laulība tiek uzskatīta par personisku notikumu. Romiešiem laulība tomēr bija civiltiesisks pienākums. Laulība varētu radīt abpusēji izdevīgas sociāli kulturālās un sociāli politiskās saites starp ģimenēm. Tēvam kā ģimenes galvai bija tiesības veicināt laulību, kas nāktu par labu viņa ģimenei. Laulības šķiršana tomēr tika uzskatīta par privātu lietu starp pāra locekļiem, daļēji tāpēc, ka vienas savienības pārtraukšana, lai izveidotu citu, vēlamāku, bija sabiedriski pieņemama prakse.

Tā kā sievas bija viņu vīru īpašums, laulības šķiršanai nebija nepieciešams sadalīt īpašumu, lai gan vīrietim bija jāatdod sievietes pūra viņas ģimenei, ja viņš šķiras. Vīrieši drīkstēja šķirties no savām sievām, nenorādot iemeslu, lai gan visizplatītākie iemesli bija netiklība, neauglība, pārmērīgs vīna patēriņš un mājas atslēgu kopēšana. Justiniāna kodekss, kas pieņemts 449. gadā p.m.ē. e., ļāva sievietēm noteiktos apstākļos šķirties no vīriešiem. Šis nebija pirmais šāds likums, bet tas bija pirmais, kas sievietei neuzlika sodu, ja viņai tika atteikta šķiršanās.

7. Pax Romana ilga 200 gadus

Image
Image

27. gadā pirms mūsu ēras Augusts Cēzars, Jūlija Cēzara brāļadēls, kļuva par Romas impērijas imperatoru. Viņa valdīšana iezīmēja Pax Romana ("romiešu miers") laikmeta sākumu. Augusta reformas nodrošināja Pax Romana stabilitāti. Viņš ierobežoja impērijas ekspansiju (tiesa, tikai pēc tam, kad, uzvarot Marku Antoniju, iekaroja tagadējās Spānijas, Šveices, Bulgārijas, Turcijas un Ēģiptes teritorijas). Viņš lika būvēt ceļus un ūdensvadus no "betona". Viņš samazināja armijas lielumu, sāka aizstāvēt jūras tirdzniecību, liekot flotei sagūstīt pirātus. Augusts veicināja arī mākslu. Piemēri ir Horacijs, Vergilijs, Ovīdijs un Tīts Līvijs - rakstnieki, kuru karjera uzplauka Pax Romana laikmetā.

Lai gan Augusta valdīšana liecina par Pax Romana labākajiem laikiem, šis laikmets pārsniedza viņa valdīšanas laiku. Nekompetenti imperatori un ģermāņu cilšu iebrukumi galu galā noveda pie Pax Romana izbeigšanās 180. gadā.

8. Zinātnieki nevar nonākt pie kopīga secinājuma, kāpēc Romas impērija krita

Krituma iemesli tiek apspriesti vēl šodien
Krituma iemesli tiek apspriesti vēl šodien

Precīzāk, neviens nevar izcelt vienu nozīmīgāko faktoru, kas izraisīja Rietumromas impērijas sabrukumu 476. gadā. Austrumromas impērija, saukta arī par Bizantijas impēriju, pastāvēja līdz 1400. gadiem, kad to iekaroja Osmaņu impērija. Romas impērijas sadalīšana divās daļās bija viens no tās lejupslīdes faktoriem. Abas pusītes neuzplauka vienādi, un katrai pusei bija atšķirīgas sociokulturālās vērtības.

Citi faktori bija šādi: impērija bija pārāk liela, lai to varētu sekmīgi pārvaldīt viena cilvēka valdīšana, un tā bija neaizsargāta pret iebrucējiem, īpaši huniem un ģermāņu ciltīm. Pēc trešā gadsimta daži Rietumu Romas impērijas imperatori nebija romiešu izcelsmes, un tas apdraudēja pilsonisko vienotību. Pieaugošā atkarība no algotņiem izraisīja biežas militārās sakāves, un veiksmīgu iekarojumu trūkums samazināja vergu darbaspēka pieejamību, no kura bija atkarīgi lauksaimnieki. Vēsturnieks Gajs Halsels raksta: “Romas impērija netika gāzta … un tā nenomira dabisku iemeslu dēļ. Viņa nejauši izdarīja pašnāvību."

9. Daudzi mūsdienu vārdi nāk no Senās Romas

Paldies, Romani
Paldies, Romani

Latīņu vārdi joprojām tiek izmantoti medicīnas un juridiskajā profesijā. Tomēr daži angļu vārdi nāk arī no romiešu kultūras. “Senāts” ir termins, ko romieši izmantoja, lai apzīmētu savu likumdevēju varu, un senators bija persona, kas kalpoja Senātā. Klausītāju pozīcija ir latīņu valoda. Romiešiem cirks bija jebkura izklaides vieta, kas būvēta ap centrālo apļveida zonu (bieži vien ar skrejceļiem). Civilizēts nāk no romiešu civitas, kas nozīmē pilsonis.

Romieši angļu valodā ieviesa vārdus "imperators" un "gladiators". Militārajās akadēmijās pirmā kursa kadetu sauca par "plebe". Šī ir saīsināta vārda "plebejs" forma, kas romiešiem nozīmēja zemākas šķiras pilsoni.

10. Romieši ietekmēja mūsdienu politiku

Un viņi neaizmirsa par politiku
Un viņi neaizmirsa par politiku

Jebkura demokrātija ir cēlusies no grieķiem. Demokrātijas jēdziens - politiska sistēma, kurā katra persona iegūst vienu balsi, lemjot par valsts likumdošanas jautājumiem, radās Atēnās. Vārds "demokrātija" cēlies no diviem grieķu vārdiem "demos" (cilvēki) un "kratos" (vara). Tomēr mūsdienu demokrātijas struktūra vai jebkura pārvaldes forma, kas ietver vēlētu likumdevēju, ir romiešu pateicības vērta. Mūsdienu demokrātijas ir reprezentatīvas.

Tāpat kā romieši, vēlētāji ievēl amatpersonas, kuras pēc tam savu vēlētāju vārdā balso par politiku. Patrīcija un plebeju konsuli sastāvēja no abu Romas impērijas sociālo slāņu pārstāvjiem. Senāts darbojās vairāk kā parlaments konstitucionālā monarhijā, jo tā pilnvaru apjomu lielā mērā noteica valdošais imperators. Romas impērijas valdība galvenokārt bija autoritāra, jo pats imperators izvēlējās politiku un to īstenoja. Tomēr romiešu modelētās valdības struktūras iedvesmoja cita veida valdību.

Ieteicams: