Kas un kad sāka ierakstīt īstās sāgas un kāpēc tām nevar pilnībā uzticēties

2023 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-11-26 06:15

Sāga nav tikai filmu sērija par "Zvaigžņu kariem" vai par vampīru ģimeni. Stingri sakot, par īstu sāgu var uzskatīt tikai to darbu, kas tika ierakstīts vēlajos viduslaikos Skandināvijā, precīzāk Islandē. Tika pieņemts, ka šie rokraksti patiesi stāsta par pagātnes notikumiem, bet mūsdienu zinātniekiem ir nopietnas šaubas par rakstītā ticamību.

Kā radās senās sāgas un kas palīdzēja tās saglabāt

Sāga savā būtībā ir stāsts, kamēr tā ir patiesa. Agrāk sāgu varēja dēvēt par vēsturisku dokumentu - tik augsta bija tās un tās autora vai stāstītāja uzticamība. Manuskriptu teksti arī norādīja, ka ierakstītais atbilst patiesībā notikušajam. Nav nejaušība, ka pat senos laikos parādījās "viltus sāgas" - tas ir, tās, kas pēc formas bija tuvas patiesajām, bet pēc autora ieskatiem bija piepildītas ar mītiem un leģendām.

Visas sāgas, izņemot retus izņēmumus, tika sacerētas Islandē. Šo salu Ziemeļatlantijas okeānā, uz rietumiem no Skandināvijas pussalas, 9. gadsimtā apdzīvoja norvēģi, kuri konflikta dēļ ar karali Haraldu I. klāt esošajiem islandiešiem pameta savas dzimtās vietas. Sagami sauca leģendas par tautu un tās vēsturi, par dzemdībām un ģimenes nesaskaņām, pēc tam - par valdniekiem, bīskapiem, bruņiniekiem. Vārds sāga norvēģu valodā nozīmē "leģenda". Starp citu, arī angļu teikums ("to say") ir kļuvis saistīts ar šo terminu.

Ievērojama Islandes sāgu iezīme ir tā, ka tagad var tikai minēt par to oriģinālo, oriģinālo saturu, par radīšanas periodu un bieži - par autoriem. Vecie rokraksti ir saglabājušies līdz mūsdienām, taču fakts ir tāds, ka tie tika pierakstīti krietnu laiku pēc sāgu notikumiem. Šeit, tāpat kā ar "Stāstu par pagātni" - rakstīšanas novēlotās parādīšanās dēļ, ir jāapmierinās ar tekstiem, kas tika pierakstīti "no atmiņas" - tautas atmiņas. Un kā viens stāstītājs stāstīja citam, ko piebilda un ko aizmirsa, vai iekļāva savas domas pēc būtības patiesā sāgā vai precīzi atkārtoja sava priekšgājēja vārdus - to nav iespējams pateikt.

Senākie rakstītie avoti, kuros ir pierakstītas sāgas, datējami ar XII gadsimtu, un lielākā daļa sāgu veidojās laika posmā no X līdz XI gadsimtam - tas ir tā saucamais "sāgu laikmets" jeb "ēra sāgas ". Manuskripti tika apkopoti lielā skaitā līdz 15. gadsimtam, un pateicoties tam, ir saglabājies diezgan liels skaits šo islandiešu literatūras piemēru. Tie arī ļauj izpētīt viduslaiku Skandināvijas vēsturi un vikingu iebrukumus, ieskaitot viņu ceļojumus uz slāvu zemēm. Vai arī viņi joprojām to neatļauj?

Dievs Viens un citi sāgu varoņi

Starp sāgām var izdalīt vairākas galvenās šķirnes. Sāgas tika stāstītas par seniem laikiem - tas ir, par Islandes un Skandināvijas vēstures agrīnajiem periodiem. Šie patiesie stāstījumi ietvēra diezgan ievērojamu skaitu mītu un leģendu, tomēr cita veida sāgas nebija atbrīvotas no kādas daiļliteratūras. Bieži par leģendas raksturu kļuva dievs Odins, ģermāņu-skandināvu mitoloģijas dievu panteona priekšnieks. Parādoties stāstījumā cienījama veča aizsegā, viņš bieži palīdz varoņiem.

Viņi sacerēja "sāgas par islandiešiem", ģimenes sāgas - sīki aprakstīja strīdu stāstus, asinskara gadījumus, kas noteica daudzu karojošu ģimeņu paaudžu dzīvi. Sāgas parasti izceļas ar detalizētu, detalizētu visu varoņu aprakstu un to ģenealoģiju. Nesteidzīgs stāsts par varoņa vecāku un pēc tam viņa sievas un citu ģimenes locekļu vārdu, un tad visi tie paši apraksti par nākamo jaunākās paaudzes varoni, un tik daudz reižu - tagad tas varētu šķist garlaicīgi, jo tas noņem klausītājs-lasītājs no sižeta pavērsieniem, bet islandiešiem nebija iedomājams iztikt bez šī komponenta.

"". ("The Ynglings sāga", aptuveni 1220 - 1230, Snorri Sturluson).

Sāgas un Islandes vēstures izpēte

Sāgas par islandiešiem kā atsevišķs sāgu veids papildus leģendām par asins naidām stāstīja stāstus par vikingu ceļojumiem, kā arī par to, kā pirmie kolonizatori pārcēlās uz salu. Visticamāk, šādi stāstījumi savulaik vismaz sākotnējā prezentācijā ietvēra reālus notikumus islandiešu dzīvē. Bija «karaliskās sāgas», tie tika pievienoti par valdniekiem - galvenokārt Norvēģijas valdniekiem, kuriem pa vidu bija pakļauta Islande. 13. gadsimtā. Pēc kāda laika parādījās tā saucamās "bruņinieku sāgas" - tās bija franču mīlas dziesmu un citu šāda veida darbu tulkojumi, kas Islandē nonāca no cietzemes.

XI gadsimtā sala kļuva kristīga, šeit parādījās pirmā baznīca (kas tomēr neatstāja skandināvu dievus no islandiešu eposa). Viņi sāka apkopot tā sauktās sāgas par bīskapiem, pārstāvot kristiešu svēto biogrāfiju. Vēl viens sāgas veids bija "neseno notikumu sāga": šajos gadījumos tas bija par to, kas notika vai nu ar autora līdzdalību, vai kļuva zināms viņam tieši no viena no varoņiem. Šādas pasakas ietvēra lielu skaitu sīku detaļu, detaļu, tāpēc darbu apjoms varēja sasniegt tūkstoš lappušu, un rakstzīmju skaits pat varēja pārsniegt šo skaitu.

Pievēršoties sāgām, jūs varat izpētīt gan Islandes vēsturi, gan mitoloģiju - un biežāk nekā nav viegli vai pat neiespējami nošķirt vienu no otras. Stāsta absolūtā patiesība ir maz ticama, pirmkārt, ievērojamā, vairākus gadsimtus ilga laika intervāla starp notikumiem un ierakstiem par tiem. Ir arī apkopojuma sāgas, piemēram, Šturlunga sāga, kas radīta, lai vispārinātu Islandes vēsturi pirms tās iesniegšanas Norvēģijai. No otras puses, šos islandiešu darbus var saukt par sava veida nacionālo enciklopēdiju: tajos dažkārt bija ietverti seno likumu un stāsti un dzejas fragmenti. Lielākās daļas sāgu autori nav zināmi, tikai sāgas par reliģiskām tēmām, kas ierakstītas kopš 14. gadsimta, satur atsauces uz autoru. Viens no šiem stāstītājiem bija Sturla Tordarsone, kura, uzrakstījusi vairākas sāgas par Islandes apmetni, iegāja vēsturē gan kā prozaiķis, gan kā historiogrāfs.

Sāgas izrādījās vērtīgs islandiešu ieguldījums Eiropas literatūrā un viduslaiku vēstures izpētē. Bet par tiem pašiem vikingiem viņi sniedz diezgan neskaidru priekšstatu. Vikingu vēsture beidzās daudz agrāk, nekā parādījās pirmie rokraksti ar vecajām sāgām. Tāpat kā vēsture noslēpumaini berserkeri, no kuriem baidījās austrumu slāvu ciltis.