Kāpēc grēciniekus sauca par "Meluzinas meitām" vai mītu par nolādēto pasaku, kas veidoja Eiropu

2024 Autors: Richard Flannagan | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 00:12

Saskaņā ar seno leģendu, Meluzīna bija Skotijas karaļa un pasakas meita. Lāsta rezultātā viņa bija nolemta katru sestdienu pārvērsties no sievietes par briesmoni. Viņas divas kājas kļuva par zivju astēm. Melusīna tēls ir visuresošs. Tas ir bieži sastopams heraldikas simbols. Katrai Eiropas tautai ir leģendas par šo pasaku, un daudzas karaliskās dinastijas nāk no viņas. Meluzinas tēls pat ir kļuvis par Starbucks emblēmu. Patriarhālajos viduslaikos šis sieviešu varas simbols kļuva par īstu propagandas instrumentu.

Pasaku melusīns

Meluzīna kā mītiska būtne pirmo reizi tika minēta viduslaiku literatūrā 12. gadsimta beigās un 13. gadsimta sākumā. Viņa ir saistīta ar tā laika spēcīgākajiem Francijas muižniekiem - Lusignan ģimeni.

Garīdznieka Gauthier vēsturiskajos tekstos ir romantisks mīts. Šis ir stāsts par jaunu vīrieti vārdā Henno. Viņš normāņu mežā satika skaistu jaunavu, kas rūgti raudāja. Viņa pastāstīja jaunajam vīrietim, ka viņas kuģis ir avarējis un viņa viena spēj izbēgt. Kuģis viņu aizveda uz Franciju, uz karaļa galmu, par kura sievu viņai bija jākļūst.

Meitene teica, ka viņas vārds ir Melusine. Jaunieši kaislīgi iemīlēja viens otru un apprecējās. Viņi dzīvoja laimīgi mūžīgi, viņiem bija daudz bērnu. Viss bija kārtībā, līdz iejaucās vīramāte. Henno māte pamanīja, ka dēla sieva baidās ņemt Svēto Vakarēdienu un tikt apkaisīta ar svētu ūdeni. Viņa spiegoja pēc savas vedeklas, kad viņa peldējās, un uzzināja savu briesmīgo noslēpumu. Izrādās, ka Meluzīne pārvēršas par pūķi! Mātes iedrošināts, Henno lēja sievai svētu ūdeni. Melusīne briesmīgi brēca, izlēca pa logu un pazuda uz visiem laikiem. Goljērs rakstīja, ka viņa laikabiedri bija daudzi no Henno un viņa pūķa sievas pēcnācējiem.

Vēl vienu slavenu darbu par šo tēmu uzrakstīja angļu garīdznieks Gervasius of Tilbury. Viņš pastāstīja, kā jauns muižnieks Raimonds nejauši nogalināja savu kungu medību laikā. Pārbiedētais jauneklis izmisumā metās bēgt, lai kur viņi skatītos. Pazudis mežā, viņš tur satiek skaistu radību - meiteni vārdā Melusine. Viņa sola palīdzēt jaunietim viņa grūtībās. Raimonds no pirmā acu uzmetiena iemīlēja skaistu svešinieku un uzaicināja viņu kļūt par viņa sievu. Melusine piekrita vienam nosacījumam. Vīram sestdien nekad nevajadzētu iet uz viņas mazgāšanās telpu, pretējā gadījumā viņš cietīs briesmīgu sodu.

Laimīga ģimenes dzīve tika pavadīta bagātībā un priekā. Raimonds, pateicoties sievai, kļuva ļoti bagāts un vairoja savu mantu. Pārim bija daudz jauku bērnu. Kādu dienu brālis Raimonds aiz skaudības apmeloja Meluzinu, sakot, ka viņa viņu krāpj. Greizsirdības apžilbināts vīrs ielauzās sievas kambaros un noplēsa aizkaru, aiz kura peldējās Meluzīne. Šausmās viņš tur atrada mīļotās sievietes vietā radījumu ar divām pretīgām zivju astēm. Viņa izlaida izmisuma saucienu un, pārvērtusies par pūķi, izlidoja pa logu. Raimonds viņu vairs neredzēja. Medmāsas teica, ka dažreiz viņa naktī ieradās paskatīties uz saviem bērniem.

Leģendas nozīme

Folklorā šādu sižetu sauc par stāstu par salauztu aizliegumu. Nimfa apprecas ar mirstīgo. Viņš peld labklājībā un bagātībā, kamēr pilda savu solījumu. Tomēr, ja mēs noliekam malā nodevības simbolisko nozīmi, tad priekšplānā izvirzīsies pavisam cita stāsta būtība. Lojalitātei, protams, bija liela, īpaša nozīme sabiedrībā. Bet tas nav galvenais vēstījums. Šāda veida būtne, piemēram, pūķa un čūskas sajaukums, nes velna personības nozīmi. Viņa dabas dualitāte ir lieliski atspoguļota. Viņš ir gan skaists eņģelis, gan briesmīgs briesmonis.

Raimonda un Meluzina attiecības ilustrē dvēseles pārdošanu velnam, feodālās labklājības būtību. Nimfa piedāvā savam mirstīgajam vīram bagātību un laimi tādā nozīmē, kāda bija redzama viduslaikos. Tā ir mežu izraušana un piļu, lielo pilsētu, tiltu, ceļu celtniecība. Mūsdienu cilvēki šīs feodālo laiku fejas tēlu lielākā mērā uzskata par pozitīvu. Viņa deva vīram visu, par ko viņš varēja sapņot, un viņš viņu nodeva un padarīja nelaimīgu. Viduslaikos tas nebija tik lojāli. Meluzīns tika uzskatīts par pirmās radītās sievietes prototipu. Viņa tika uzskatīta par Ievu, kurai nevar piedot.

Ķēniņu priekštecis

Slavenā Plantagenetu karaliskā dinastija, Anžū grāfi, viņu pavalstnieku acīs pilnībā iemiesoja Meluzīnas velnišķīgos pēcnācējus. Vēlme pēc varas, nebeidzama asiņaina kāršu atklāšana ģimenē. Saskaņā ar Žirada de Barija tekstiem, karalis Ričards Lauvas sirds atbildēja uz piezīmi par savu nežēlību un nesaskaņām ģimenē: “Kāpēc, jūsuprāt, visam vajadzētu būt citādāk? Vai mēs visi neesam velna bērni?"

Meluzīns mākslā

Tikmēr vācu literatūrā Melusine parādās vīriešu formā. Tas ir Gulbju bruņinieks Lohengrins, kurš iznāca no ūdens, kļuva par vīrieti un apprecējās ar mirstīgu sievieti. Viņš deva viņai zvērestu ievērot noteiktu aizliegumu, bet viņa to lauza un Lohengrins atstāja viņu uz visiem laikiem. Šo raksturu Vāgners pagodināja tāda paša nosaukuma operā.

15. gadsimtā melusīna romāni tika tulkoti dažādās valodās un izplatījās visā Eiropā. Tie bija milzīgi panākumi. 16. gadsimtā romāns nonāca slāvu pasaulē. Vispirms Polijā, tad Čehijā. 17. gadsimtā tas tika tulkots krievu valodā. Meluzīnes stāsts bija pārsteidzošs panākums. Viņi iestudēja lugas un pēc tās rakstīja dziesmas. Folklorā un mākslā tas ir ļoti izplatīts.

Tajā pašā laikā pēkšņi beidzas Meluza mīta implantācija Rietumu īstajā zemes augsnē. Henrijs III iznīcina Lusignanas pili, kas reliģisko karu laikā kļuva par dumpīgo kungu cietoksni. Pusgadsimtu vēlāk izdzīvojušais Melusine tornis tiek iznīcināts līdz zemei.

Pirmā feministe

Leģenda par Meluzinu guva labumu no viņas līdzības ar ūdens pasaku Ondīnas tēlu. Pēdējais bija populārs un bija arī ūdens gars. Tikai Meluzīne bija arī meža gars. Laikā, kas nebija tik tālu no mūsdienu, viņas tēlam tika piešķirta pilnīgi jauna kvalitāte. Viņa kļuva par ļoti sievišķīgas eksistences modeli. Dāmu aplis Dānijā, piemēram, par savu emblēmu izvēlējās Meluzīnas tēlu.

Noslēpumainā feja divu iezīmju dēļ ir kļuvusi par īstu feminisma simbolu. Pirmais ir tas, ka viņas tēls ir pozitīvu un negatīvu simbioze attiecībās starp mirstīgajiem un citas kārtas būtnēm. Labas fejas nesa cilvēku dēliem bagātību, spēku un slavu. Viduslaikos Meluzaina tēls tika maksimāli demonizēts. Grēciniekus parasti sauca par "Meluzaina meitām".

Otra zīme bija tāda, ka Meluzins uzstājās galvenajā pārī. Viņa pilnībā apzinās sevi un sevi. Meluzīnes stāsts ir visspilgtākā veiksmes jēgas izpausme ar tās kāpumiem un kritumiem. Feodālā feja atstāja Eiropai saldu veiksmes garšu ar rūgtu rudens garšu. Tas noteica sabiedrības skatījumu uz labklājību un bagātību. Melusine nekad neļaus aizmirst, ka gan viduslaiku feodālis, gan mūsdienu kapitālists ir gatavi noslēgt darījumu ar velnu prestiža, varas un bagātības dēļ.

Lai uzzinātu vairāk par citu progresīvu dāmu, kas ietekmēja vēsturi, izlasiet mūsu rakstu: Nesen atklātā karalienes Budikas dārgums ir izgaismojis romantiskāko lapu ķeltu vēsturē.